1 - المقارنه ساذجه
|
العدد: 77097
|
Zaher Mohan Manhal
|
2010 / 1 / 2 - 13:45
|
عملية المقارنه ساذجه لايصح المقارنه بين اثنتين واحده في امريكا والاخرى في مصر (تورا بورا العرب) الا اذا كنت تعتقدين ان الاخرى تعيش في الولايه الثانيه والخمسين الامريكيه هذا اولا ثانيا لا يصح من الناحيه العلميه تعميم حالتين على واقع الحياة التي تحكمها قوانين وليس حاله او اكثر
|
2 - شكرا سيد زاهر ولم لا ماذا يمنع المقارنة ان كا
|
العدد: 77102
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 14:06
|
شكرا سيد زاهر ولكن ماذا يمنع هل تعتقد ان المسلمة لانها في امريكا فهي متقدمة والملحدة متخلفة لانها في مصر.. ان كان هذا قصدك اذن انا اؤيدك في هذا لان هذا يقول ايضا ان السبب ليس الدين ولكن الانسان... وان كان تكوين كلاهما كان في نفس البلد مصر وكلاهم تعلم في نفس البلد مصر لكن المسلمة في مصر وما حملته معها للخارج هو ثقة ناتجة عن تربية وبيئة وليس الدين فكلاهما تشكل فكرهما ووجدانهما نتيجة بيئة مختلفة في نفس البلد ومستوي اجتماعي وثقافي مختلف وهذا اساس الاختلاف الاول... اما الثاني فهو ان من تدعي التحرر باعت نفسها وفكرها واستسلمت لعبودية من اليوم الاول عبودية باسم التحرر وتتبجح هنا في نفس المكان بانها متقدمة وعلي قولك هي متخلفة المقارنة واضحة وصريحة وحقيقية... وبالمقارنة اضيف نفسي للمسلمة بيئة وفكر وثقافة ومكانة اجتماعية وعلم وعائلة تحترم المرأة وفي الاول والاخر مسلمة واعيش في مصر وكل ما ذكرت واكثر اتمتع به في مصر.. فلمقارنة بين مصر ومصر ومصر وامريكا ولم اقارن بي حتي يعترف مثلك باختلاف المكان وبالتالي الدين ليس هو السبب... فانا مثل المسلمة في هذه المقارنة واكثر فانا اعمل في مصر والخارج واسافر
|
3 - تكملة مازن انا مثل المسلمة في هذه القصة
|
العدد: 77104
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 14:12
|
انا اسافر داخل مصر كلها وخارجها .. امثل مصر في بلاد العالم .. ولست كما يوحي البعض بحاجة لمحرم .. بينما صديقتنا السافرة تحمل محرمها في عقلها ووجدانها وهي ما فارقته وهذا هو العجيب.. هي من تستسلم وترضي بالقدر وتقنع بواقع ترفضة بكل ذرة في جسدها ولكنها قانعة حانعة وتثور فقط في احلام يقظة تتحرك كجثة مكبلة بكل ما في واقعها وهي ترفضة وما تجرؤ ان تحيد عنه... بينما انا والاخري المسلمة من اكثر من اعترض ورفض اي شيء لا يناسب العقل الخاصة بنا وليس ما يفرضه اي عقل اخر او مجتمع فحققنا احلامنا ونلنا الاحترام في كل مكان وسعدنا به وبالتالي ما احسسنا في يوم بالقهر الذي تعيشة وتتجرعه من تدعي او تحلم بالحرية فعاشت حياة زائفة وحرية زائفة لم تتعد حدود عقلها واحلامها للاسف...
|
4 - مقارنة بين الثرى والثريا
|
العدد: 77108
|
وسيم عواد
|
2010 / 1 / 2 - 14:18
|
هل المسلمة حصلت على كل هذه المكاسب لانها محجبة ؟ ام لانها تعيش في امريكا بلد الحرية وحماية المراة ؟ وماذا تتوقعين للملحدة المسكينة التي تعيش في مصر بتاعة ادخلوها آمنين وعيشوا فيها نائمين؟
|
5 - شكرا سيد وسيم لا علاقة لها لا بمكان ولا دين
|
العدد: 77111
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 14:28
|
كما قلت للسيد مازن لم يكن الدين وانت تؤيده وبالتالي كل ما تنشروة عن الدين يكون بلا معني لانكم ربطتوا بالمكان وبالتالي نظريتكم في الدين تنهار اما المكان فمعني هذا ان كل امريكي او اوربي يعيش في بلد متخلف سيتخلف فلنري عاش الانجليز اعوام و في الهند ولم يتخلفوا وفي جنوب افرقيا ما حصلت عليه من في امريكا اتمتع به كما قلت واكثر في مصر المشكلة اذن ليست الدين ولكن اشياء اخري كثيرة منها الناحية الاجتماعية والتربية والعادات واشياء كثيرة لكن للاسف تركيزكم لانه مغرض يربطها بالدين ومن الناحية الاخري المدعية الحرية في مصر لم تحص علي مكاسبي لم وهي السافرة لم احتفظت في عقلها ووجدانها بعبوديتها وعاشتها برغم فكرها الذي تعتبره حر
وهي من تسب الدين وترفضة لم مازالت عبدة لم مازالت متخلفة متخاذلة لم لم تحصل علي اي مكاسب ولا تقل لي لانها في مصر فانا في مصر.. لم تعيش العبودية والتخلف في اسواء صورة لم تتعايش مع عقدها وتعممها علي دين وترميها علي الاخرين بينما هي من تعيش مكبلة.. بينما هي من تحلم بالحرية وما سعت لها يوما هي من تعيش مقهورة مسحوق النفس والروح لم هي انا المحجبة اعلم واعيش الحرية التي تحلم بها السافرة
|
6 - لافائدة مع مجدي
|
العدد: 77115
|
يوسف
|
2010 / 1 / 2 - 15:01
|
الفقرة الاولى التي تذكرنا باسلوب طلعت خيري في اغتيال اللغة العربية فيها جملة تنطبق تماما على كاتبة هذه المقالة وهي -أخترعوا كذبة ومن غبائهم المفرط صدقوها- عندما تبدأ اية مقالة بشتائم مسبقة لمن يعارض الكاتب فهذا دليل على انها من سقط الكلام كم نصحت الكاتب ان يلتزم بادب الحوار كي يحترمه القراء لكن بلا فائدة اترك المقالة لحكم القراء الكرام فاذا ايدوا ما فيها فساعتذر واسكت
|
7 - ملاحظة بخصوص العنوان
|
العدد: 77118
|
mena
|
2010 / 1 / 2 - 15:15
|
ملاحظة بخصوص العنوان المسلمة المحجبة والملحدة السافرة
ليست كل مسلمة محجبة وليست كل سافرة هي ملحدة ممكن تكون مسلمة غير محجبة ، وهذا لايضعها في خانة الالحاد وممكن تكون محجبة ليس باختيارها ـ وتعيش حياة الملحدة هذا على سبيل المثال لذا برايي الشخصي ان لاتضعي كلمة سافر ة الى جنب الملحدة ، لانه ممكن ان توجد مسلمات غير محجبات لكنهن يلتزمن بقواعد الدين الاخرى هذا للدقة فقط وممكن يكون الحجاب الحقيقي حجاب القلب
ـــ الشيء الاخر وهذا اقوله كرأيي ليست كل امراة مسلمة لم تحقق لها حضوراً او انها مظلومة توجد مسلمات اخترن الحجاب بقناعتهن واخترن حياتهن بانفسهن لذا ليست كل مسلمة مهضومة الحقوق وطبعا هناك رجال مسلمون يحترمون المرأة وقراراتها لكن بالمقابل ايضا يوجد رجال مسلمون يهينون المراة بسبب التخلف عندهم لاتوجد قاعدة شكراُ
|
8 - شكرا سيد يوسف لدوام متابعتك واضح تعلقك بمقالا
|
العدد: 77128
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 15:56
|
شكرا لمواضبتك علي المتابعة وان كنت نصحتك بان تبتعد ان لم يعجبك المقالات والاسلوب او اللغة او ان كنت معجب بها لدرجة متابعتها عليك بقبولها بما فيها من عيوب فانا لم ادعي اني كاتبة ولذلك فلك الخيار في المتابعة او ختيار مقالة اخري لمن تظنه علي هواك اما فيما يتعلق بالمقال فالجملة التي ذكرتها مشروحة باستفاضة وان كنت لم تقراء المقال فاعذرك اما ان قرات ولم تفهم المعني وكيف وضحت كيف يكذب ويصدق كذبة فاعتقد ان لا حيلة لي لاسهل لك الموضوع ليصل لفهمك اما ادب الحوار فانا لم اتحاور معك انا كتبت مقالة وان اردت مقارنة المقالة بعدة مقالات اليوم وامس وكل يوم لعلمت معني الادب وتعدي حدود الادب وان اردت ارشدتك لمقالات وكلمات ولكن لتعمل شيء من المجهود وتبحث ومرة اخري هذا هو اسلوبي فان رايته لا يليق بك فلتفعل مثلما افعل اتجنب كثير من التراهات والمقالات التي لا يقبل اي انسان متحضر متابعتها فان كانت مقالتي بالنسبة لثقافتك وتادبك تعد تحت هذا الباب فلتفعل مثلي وتتجنب ما يقع تحت معياري من الخلق فلك انسان معيار معين في مقالة سابقة تحدي معلق اني كمسلمة متخلفة لن اتحمل اضحك مع رجال علي نكت جنسية ولم اعترض لنه حق
|
9 - شكرا مينا معك حق ولكننا بصدد قصة محددة
|
العدد: 77131
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 16:05
|
معك حق في التعميم ومعك حق في ان ليست كل سافرة ملحدة فصديقاتي كثيرات سافرات مؤمنات يمكن اكثر مني.. ولكن الموضوع محدد للمقارنة بين هاتين الحالتين بالذات ومتابعة لمقالة سابقة ومعك حق مرة اخري في ان ليست كل امرأة محجبة مهضومة الحق وانا وغيري ومن اكتب عنها هنا مثال لهذا لما اجبرنا احد وانا عن نفسي لست متدينة بالشدة التي يظنها البعض.. واري ان الايمان ايمان القلب. وكما قلت صديقات كثيرين لي سافرات واكثر ايمان من محجبات واصدق قلوبهم اطهر من المحجبات فالعبرة بما في القلب ولذلك اري تجنيب الملبس وعدم اقحامة لكن المتخلفات الملحدات يوصمن اي محجبة بالتخلف جهلا وغباء وتعصب.. قصر نظر وجهل ثم يدعين انهن اقدر من المحجبات فقط لسفورهن منتهي الجهل والغباء وتسفيه شيء كبير وربطة بصغائر مثل الملبس لكن ما نريد قوله هو ان التعصب يعمي العقول فاردت هنا ان ابرهن لمن لا يري ليس فقط تعصبة وغباءة ولكن كم هو احمق وجاهل ومكبل ويعيش العبودية في ادني صورها ولكن عماة يجعل الكل يري عبوديته بينما هو ساكن خانع متكل قانع بها متبجح بانه ليست به وهو يغرق بها حتي النخاع واشكرك كثير سيد مينا لتفهم وقدرتك علي الرؤية المحايدة
|
10 - متى سيفهم مجدي؟
|
العدد: 77162
|
يوسف
|
2010 / 1 / 2 - 18:19
|
تنصحيني بالابتعادعن مقالاتك من المؤكد اني لا اتابع مقالاتك بسبب الاعجاب... فهي برأي مهازل من الفكر السطحي انا اتابعها لانك غالبا ما تتجاوزين ضوابط الادب عندما تتحدثين عن معارضيك في الرأي وانا احدهم عندما تلجأين الى وصف من يخالفونك في الراي بالغباءالمفرط كما بدات هذه المقالة او عندما تستظرفين دمك وتشبهين ردودهم عليك بتنطيط القرود كما اعتدت ان تفعلين ،عندها ستجدين من يرد عليك بنفس الاسلوب ولاني متاكد انك لست لا سيدة ولا محجبة بل رجلا سلفيا- فلن اجد حرجا- في ذلك لذا سانصحك انا ان اردت التخلص من مداخلاتي فلا تتجاوزي على الاخرين وعندها لا شان لي بمقالاتك ...بل ساكون سعيدا- عندما لا اضطر لقراءتها
|
11 - سيد يوسف ستستمر في القراءة لانك لن تمنعني من
|
العدد: 77173
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 18:56
|
لن تمنعني من الكتابة بما ارى وباي اسلوب يريحني ولتستمر انت ايضا بالتعليق الدي يريحك ومرحبا بك باي شكل تختاره وليكن في علمك انك لن تصادر رايي وانا لن امنع لك اى تعليق وكلما ازداد تفاهة او خروج عن الخط تاكد اني لن اراك الا في موقف القرد وكما شرحت لك امس السبب فانا لست بالغباء لاجعل اي تفاهات تؤثر علي او علي رؤيتي للامور وهدا قد تم برمجته بلغة الكمبيوتر تم وضع برنامج حماية ضد الفيروسات اي اي هراء لا يرغب من وراءة المعلق اي ان كان مناقشة الموضوع المعروض بجدية وان صعب عليك فهم هدا فلا حل غير ان تتعايش معه ان اردت القراءة والتعليق فانا لن اتغير لاعجبك او اعجب غيرك فقد اوضحت من زمن اني مكتفية بعائلتي واصدقائي ولست مثلكم اتسول رضي وعائلة وانتماء
|
12 - بالمقلوب
|
العدد: 77180
|
مازن
|
2010 / 1 / 2 - 19:11
|
الأيه معكوسه صدقينى وكل ماذكرتيه حلم يداعب خياللك الغض التائه الذى يفتش عن مكان فى هذا العالم الرحب واتمنى ان تستقرى بما يخدم حقوق المرءه وحريتها
|
13 - سيد يوسف ستستمر في القراءة لانك لن تمنعني من
|
العدد: 77190
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 19:37
|
لن تمنعني من الكتابة بما ارى وباي اسلوب يريحني ولتستمر انت ايضا بالتعليق الدي يريحك ومرحبا بك باي شكل تختاره وليكن في علمك انك لن تصادر رايي وانا لن امنع لك اى تعليق وكلما ازداد تفاهة او خروج عن الخط تاكد اني لن اراك الا في موقف القرد وكما شرحت لك امس السبب فانا لست بالغباء لاجعل اي تفاهات تؤثر علي او علي رؤيتي للامور وهدا قد تم برمجته بلغة الكمبيوتر تم وضع برنامج حماية ضد الفيروسات اي اي هراء لا يرغب من وراءة المعلق اي ان كان مناقشة الموضوع المعروض بجدية وان صعب عليك فهم هدا فلا حل غير ان تتعايش معه ان اردت القراءة والتعليق فانا لن اتغير لاعجبك او اعجب غيرك فقد اوضحت من زمن اني مكتفية بعائلتي واصدقائي ولست مثلكم اتسول رضي وعائلة وانتماء
|
14 - اعتقد انك ستستمر في القراءة لاني ساستمر في ا
|
العدد: 77195
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 19:59
|
ساستمر في الكتابة بالطريقة والاسلوب الدي يريحني وللاسف لاخيار لك في هدا ومرحبا بك قارئ ومعلق وثق اني لن احجب لك تعليق وسارد علي التعليقات علي حسب علاقاتها بالموضوع ولكن كما اوضحت لك امس بالنسبة لاي تفاهات كدب هرطقة كلام لامعني له فلن اري غير القرد وارجوا ان تكون فهمت اني برمجت هدة التصرفات الهايفة او التي لا معني لها وربطتها بردالفعل الدروني هدا لاني لست بالغباء الدى يسمح بان ينالني منها اي تاثير سلبي طالما انها اقوال وتداخلات لامعني لها ولا هدف منها ولا بعود باي فائدة علي الحوار وبالتالي فقد تم وضع برنامج حماية فيروسية منها علي مثل الكمبيوتر وبالتالي لاحيلة لي غير ان اضحك من تنطيط القرد الملئ غيظ وكمد وان اخترت انت استمرار القراءة فعليك التعايش مع هدا كما ساتعايش مع تنطيط القرود فلا امنعك ومؤكد انت لن تمنعني لانك ببساطة لاحق لك في هدا ولاقبل لك به وعليك ان تعي هدا وكما تبرر تنطيطك بالدفاع عن الغلابة في الحوار كماتقول فلتجد لك ما يبرر تلقيك الاساءة بالمقابل ومرحبا بك متابع متنطط تعكس لي نبض الشارع ورد فعل الاخوة في المستعمرة الدرونية
|
15 - الكاتب لايحترم الموقع الذي سمح له بنشر سخافات
|
العدد: 77205
|
ام محمد
|
2010 / 1 / 2 - 20:20
|
--المتخلفات الملحدات يوصمن اي محجبة بالتخلف جهلا وغباء وتعصب.. قصر نظر وجهل ثم يدعين انهن اقدر من المحجبات فقط لسفورهن منتهي الجهل والغباء وتسفيه شيء كبير وربطة بصغائر مثل الملبس لكن ما نريد قوله هو ان التعصب يعمي العقول فاردت هنا ان ابرهن لمن لا يري ليس فقط تعصبة وغباءة ولكن كم هو احمق وجاهل ومكبل ويعيش العبودية في ادني صورها ولكن عماة يجعل الكل يري عبوديته بينما هو ساكن خانع متكل قانع بها متبجح بانه ليست به وهو يغرق بها حتي النخاع هل يجوز أن ينشر مثل هذا الكلام في موقعنا الذي نحبه كثيرا ونقرأ فيه لمفكرين وكتاب على أعلى مستوى من التفكير .....ويسمح لشخص مثل هذا أن يكتب مقالات مخزية وبعيدة عن واقع الحياة التي نعيشها بصراحة لا أجد تفسيرا لما يحدث وأتمنى من إدارة الحوار المتمدن أن تحافظ على مستواها الفكري والأدبي في الحوار لتكون بحق منارة للحوار المتمدن أنا أعتب على إدارة الموقع من شدة حبي وتمسكي بهذا الموقع فسامحوني إذا بدر مني هذا الكلام وكل عام والحوار المتمدن بخير ونتمنى لها دوام التقدم
|
16 - شكرا مازن اي اية معكوسة ما كتبت قصة حقيقية
|
العدد: 77206
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 20:21
|
سواء صدقتها او لا لكنه الواقع وان لم تصدقها فانت حر طبعا ولكنها حقيقية ودعني اسئل سؤال ارجوا ان احصل علي اجابة صادقة بلا لف او دوران هل الصورة الخاصة بالحالة التي امامكم للمسلمة هل من تعيش هكدا تكرة اسلامها ام تحبة اريد اجابةمباشرة دون ان نقول البخاري ومالك ومن 1400 سنة والصومال رد مباشر علي المكتوب وان كان ردكم محايد صادق فمؤكد سيكون هده هي الحياة الحق وبالتالي عليكم ان تفهموا بناء علي هدا لم انا وغيري لانصدق خرافاتكم وهرطقت الكثيرين لان الف قول خاطي لن يمحوا حقيقة فعل واقع فالفعل اقوي من القول ونحن نفعل كما كتبت حتي لو لم تصدقوا ونستمتع به ويزيد المتعة رؤية كتابات كادبة فهي بمنتهي البساطة تؤكد لنا اننا علي حق لان كل ما تبنوا علية اقوالكم وردود الفعل مبني علي اكدوبة ليست فينا وبالتالي كل نتائجها لا تخصنا وتخصكم انتم بما يخرب عقولكم سواء كان اكاديب منكم ولكم او تجارب سيئة فسرت بعفول مريضة بالنهاية لا تعكس حالنا وفكرنا ارجوا ان يساعد هدا علي فهمكم وبالنهاية فهمتوا ارتحتوا لم تفهموا شقيتم بفكركم وما اصابنا مرض هدا الفكر
|
17 - تكملة لمازن
|
العدد: 77207
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 20:22
|
فنحن كمن يتفرج علي فيلم اي ان كان كوميدي تراجيدي لكنه غير واقعي فهو في واد ونحن الواقع في واد اخر المصداقية هي اساس كل شئ وهي الشئ الوحيد القادر علي الاقناع
|
18 - رحلة سياحية إلى طورا بورا
|
العدد: 77232
|
شوقي
|
2010 / 1 / 2 - 21:43
|
أقترح على الكاتبه المحترمة أن تتوجهه إلى أخوانها في الصومال أو طورا بورابهذه المقالة التي تحاكي عقلية ما قبل العصر الحجري و تقول للأرهابي الذي فجر نفسه في المبارة الرياضية في باكستان ستكون مخلدآ في الجنة مع حور العين بعد قتله مئة ضحية هو نتاج داليا علي
|
19 - شكرا شوفي تركنا لك طورا بورا وكل رحلات الجهل
|
العدد: 77237
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 21:58
|
فيا سيدد شوقي كلامك هو الطورا بورا ولينظر يوسف و يضحك معي الا يري القرد في اوج عظمتة وكيف اقدر او يقددر اي عاقل علي منع الضحك من طورا بورا وهلاوس المخرفين العجزة فلا قدرة علي الحوار ويبداء النط ويبداء الاخرين الضحك فلا عقل ولا فكر ولا مبداء لاشئ فقط طور الله في برسيمة والف شكر علي تسليتنا وتسلية القراء الاعزاء اشكرك بالنيابة عن الجميع ولا تحرمنا من طورلابتك ولتنطط اقرد واصحابة
|
20 - الحقيقه الملموسه
|
العدد: 77240
|
مازن
|
2010 / 1 / 2 - 22:08
|
الحقيقه الملموسه اننا نحن نعيش اللحظه بكل مافيها من الم وفرح ونحاول ان نزيد مقدار الفرح لاننا نفهم ان العمر سنوات ولن يتكرر بالملموس اما بالفنتازيا الالهيه عندكم سوف تعيشو مليارات السنين بالاخره انا اسالك سؤال مباشر لنذهب انا وانتى الى نص القرأن هل انتى كأنثى موعوده بحورى بالجنه اما انا كذكر موعود بحوريه اترضى على نفسك ان تعيشى بالجنه هذه المده الخرافيه دون حورى اترضى ان تتحولى انتى والملحده الى سحاقيه اجيبينى
|
21 - الرد لو سمحتي
|
العدد: 77250
|
شوقي
|
2010 / 1 / 2 - 22:38
|
هل سيذهب هذا الأرهابي إلى الجنة سؤال لم تجيبي عليه هل هو شهيد أم أرهابي و قاتل هل لديك الشجاعة في الأجابةعلى هذا السؤال
|
22 - حجاب النسانيس
|
العدد: 77251
|
يوسف
|
2010 / 1 / 2 - 22:48
|
القرود تاني؟الهذه الدرجة لا تستطيعين نبذ سيرتهم؟ خلاص....لن الومك بعد اليوم على هذا التعلق الجنوني بالقرود وسيرة القرود.......فلابد انك تشعرين بينهم بالالفة وكانك وسط اهلك..لذا اعتذر عن محاولاتي لجعلك تتوقفين عن ذكرهم اذ ليس من العدل ان نطالب احدا- بانكار اصله
|
23 - شكرا ام محمد واعتقد الحوار اقدر علي حفظ افكار
|
العدد: 77253
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 22:51
|
شكرا للتنوية وحرصك علي الحوار واعتقد ادارة الحوار متابعة الموضوع والتعليقات والمواضيع الاخري والتعليقات الاخري وهي اقدر علي حفظ المعايير الخاصة بها.. وان قررت حذف اي تعليق احترم الراءي الخاص بهم ... واعتقد هم اكثر حرصا منك علي الموقع ومتابعين ليس فقط هذا المقال ولكن مقالات كثيرة وبالتالي ادري بما يقال وما يجب ان يقال او لا يقال وشكرا علي حرصك
|
24 - عقل قارئ الحوار التمدن
|
العدد: 77255
|
شوقي
|
2010 / 1 / 2 - 22:56
|
هذه المقالة أهانة للقارئ في الحوار المتمدن
|
25 - من الغبي الذي يدعي انه سيعيش مليار عام ومن يف
|
العدد: 77257
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 23:01
|
يا سيد مازن من الغبي الذي يدعي انه سيعيش مليار عام هذا ولم تتهربوا من الاجابة قلنا مليون مرة الف كلمة لا تساوي فعل واحد المفترض انكم وانكم وانكم واننا واننا واننا المفترض كما تقول؟ لكن بعد كل هذا ما يتم هو ما تراه في الاعلي وليس المفترض المحجبة تعيش وتستمتع والسافرة الكافرة تعيش مثل الميت فماذا افاد المفترض هنا
ثم سالت سؤال مباشر وبسيط هل الصورة التي تعيش بها المحجبة تحت اي بند اي عاقل يرفضها الصورة التي تعيش بها الكافرة الملحدة السافرة هل اي عاقل يقبلها
فلم اترك ما انا عليه من سعادة وراحة بال وحيا يحلم بها اي عاقل لاجري وراء سراب ما افاد من ينادي به لو كان افاد لكان افاد مروجية والمتحدثين به بينما ما تلعنوه افاد وافاد وافاد بالعقل بقي مين الكسبان
وبالنهاية فلتعيشوا كما تحبوا وتفكروا كما تحبوا ولا تندموا لا علي ما فاتكم ولا علي ما تصلوا له ونفس الشيء بالنسبة لنا المهم والعبرة بمن يحس الراحة ويعيش الحياة ويستمتع بها ولا يخسر لا نفسة ولا روحة ولا مبادئة ولا كرامتة ولا عزة نفسة وفخرة بنفسة الملحدة تعيش علي الندب والتشائم والحقد علي الاخريات ولا تحس لا سعادة ولا راحة ولا تري غير سواد
|
26 - سيد شوقي اي ارهابي ومن ادخل هذا في ذاك
|
العدد: 77260
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 23:04
|
لا شأن لي بما تهذي به سيد شوقي امامك مقالة تريد التعليق عليها ارد عليك لكن بورا رورا والواق واق وكل مشاكل الارض اعتذر فلست منظمة الكون وشكرا وتحت امرك في اي شيء يخص المقال
|
27 - فعلا لم احس بالفة مع القرود بقدر تعاملي معك
|
العدد: 77261
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 23:07
|
فعلا مثل الاهل الذين تبحثوا عنهم وتحاولوا الانتماء لهم فعلا احس بهم اهل الم تنحدروا من اصلابهم انتم الدرونيين
ولا ادري لم تستعر من الاصل ويغضبك لهذا الحد الرجوع للاصل
|
28 - شكرا شوقي ولكن لم اهانة ولم تاخذها بشكل شخصي
|
العدد: 77263
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 2 - 23:09
|
لم تحس انها موجهة لك ولم تحس بالاهانة مؤكد تعكس واقع تعلمة تماما وبالتالي تؤكد صدقها فشكرا لك وشكرا جزيلا
|
29 - نحن نثبت انتماءك بالادلة وليس بالثرثرة
|
العدد: 77275
|
..................
|
2010 / 1 / 3 - 00:24
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
30 - التفاهة موهبة
|
العدد: 77285
|
يوسف
|
2010 / 1 / 3 - 01:32
|
اشهد انك موهوبة
|
31 - شكرا سيد يوسف اعرف انك تصدق داروين من كل قلب
|
العدد: 77306
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 06:01
|
صدقتك سيد يوسف واعلم مدي دفاعكم عن داروين والنظرية وتبنيها من كل قلبك انت والمجموعة كاملة وكيف هللتم لمقالات شامل ورعد مؤيدين ومؤكدين علي كل حرف وكلمة.. وانا اصدقكم واشهد فعلا علي هذا وانكم من الدراونة المعتمدين واصدق بكل قوة علي اصولكم والموضوع منتهي فلا تقلق... والمشكلة هي اني فقط استخدم البرمجة العصبية وحظكم السعيد هو ان الفيلم بالصدفة يؤكد النظرية الخاصة بكم وبدون كلام كلما تنطط شخص بكلام لا معني له لابد ان اري بدل ان تزعل عبعزيز وهو يتنطط يا سيد يوسف شغلت نفسك كالمعتاد بالصغائر وبعدت عن الهدف .. يا سيد يوسف المشكلة ليست في القرد ولكن في المنظومة نفسها حسين بسفسطة مثل كثيرين بمواضيع وتعليقات سفسطة تتوة ليس فقط القرد ولكن عبعزيز اللي خسر روح ومال وعائلة ثم عقلة او نور الذي امن بحسين كما يؤمن الكثيرين بداروين فلا طال سماء ولا ارض خسر بيته ومالة وصحتة وبالتالي عقلة هل وصل اي منهم لشيء لا لانهم جريوا مثل الوحوش وراء من باع لهم الوهم وصدقوه وكذبوا كل شيء فضاعوا وما نالوا شيء وبالتالي كلما زاد احدكم في غية وتضليلكم لابد وان ترتسم الصورة واضحة جلية فنري في كل تعليق واحد من هذه المجموعة
|
32 - فنري كل منكم سيد يوسف يمثل شخصية من هؤلاء
|
العدد: 77308
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 06:09
|
فالفعل والقول والهدف والتضليل والفشل كله ارتبط بكل كلمة وحرف وبدون تفكير لابد ان ينط للذهن واحد من الشخصيات بما فيها القرد مع كل تعليق تعليق متفلسف ستري حسين تعليق به كثير من الغل ستري القرد تعليق يلف ويدور ستري حسين تعليق متذبذب ستري نور ومع اغلب التعاليق تري عبعزيز ببلاهته ينظر تائة ومتحسر متخلف مجنون وبالتالي لا قبل لنا بايقاف الضحك والضحك من القلب.. وكما قلت لسنا بالغباء لنقراء اشياء قد تؤثر سلبي وهي في حقيقتها لا تمثل شيء وكتبت من قبل مجموعة مغرضة متعصبة لا تهدف من وراءها لا فكر ولا حوار ولا وصول لشيء معين غير اقصاء الاخر... وبما اننا نقراءها فضولا معرفة بما يفكر الاخر واشياء اخري فلابد ان نحيدها حتي لا يصل لنا منها الجانب السلبي المقصود ايصالة من ناحية ومن ناحية اخري حتي لا تستفزنا وتوصلنا لما وصلتم له من كراهية وحقد علي الاخر.. فنحن نحافظ علي طهارة ونقاء القلب ونحرص بكل قوة علي ان لا نخسر نفوسنا باي حال او باي شكل فلن نخسر جمال السعادة التي يعود بها الذهن والقلب النقي علي الانسان ونتلوث باحقاد تؤذينا نفسيا فنحن اذكي من هذا ونقدر الحياة والحب والنقاء بعكس الكثيرين وشكرا مرة اخري
|
33 - تفاهتك فاقت التصور ياداليا
|
العدد: 77313
|
يونس حنون
|
2010 / 1 / 3 - 06:29
|
اي داروين هذا الذي اؤمن به؟ من اين تختلقين هذه السخافات والتدليسات ؟ انا ارى الانسان اسمى من ان يشبه بالقرد حتى لو كان على شاكلتك ونصحتك ان تتركي هذه التشبيهات البذيئة وانت تصرين عليها فانت الداروينية عن سبق الاصرار والانتماء العائلي صحيح رمتني بدائها وانسلت
|
34 - شكرا سيد حنون ولكن لم تغضب ومتي علقت سابقا
|
العدد: 77328
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 07:31
|
شكرا سيد حنون ولا ادري لم كل غضبك هذا اما عن داروين واصل الانسان القرد فهو ما يؤمن به السيد يوسف وباقي المجموعة ولترجع لمقالات شامل ورعد وفيلم صديككم ونبيهم الجديد دوكينز لتعلم من متمسك باصل القرد... للاسف لكي يثبتوا فكرتهم قبلوا ان يكونوا احفاد القردة وهذا شأنهم او شأنكم جميعا ... وانا لا اؤمن بداروين ولذلك اسفة بشدة ان لا ينطبق علي قولك.. فانا اؤمن بالله وبعظيم صنعة للانسان وبالروح و النفس ولذلك تركت لكم الدرونية وكل ما يتبعها من عائلة واعتقد سيد حنون ان دخولك المفاجئ والتحدث كما لو كان الكلام موجة مباشرة لك لا يفسر بغير من علي راسه بطحة يحسس عليها لاني لم اوجة لك حديث فمن العجب ان تحس بانه موجة شخصيا لك وتبدأ علي اساسة السب ولكن لكل خلقة وفهمة كما ذكرنا ولذلك اعذرك فهذا ما تعرفة ولا تعرف غيرة من خلق ويعجز الاخرين عن تحسينة فقد تربيت عليه وانتهي الامر ..
|
35 - لماذا هذه الغيرة من الملحدين والملحدات
|
العدد: 77330
|
huda a
|
2010 / 1 / 3 - 07:46
|
على فكرة يا دالي انا صدقت القصة ولكن بعد تبادل الادوار؛ وهذا اقرب للواقع. بدي اسألك لماذا هذه الغيرة من الملحدين والملحدات?
|
36 - شكرا هدي فعلا لم اكن ادرك ان ما تقومو به غيرة
|
العدد: 77343
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 09:35
|
شكرا لك سيدتي فلم اكن ادري وما كان يخطر علي بالي انها مجرد غيرة... فلطالما تسألت لم كل الهجوم علي الاسلام والمحجبات وكنت اعتقد ان الدافع فكر ولكن من الواضح انه غيرة والا ما كان جاء في ذهنك هذا خاصة رو رجعنا لتعليقاتك السابقة فهي لم تكن غير ترفيس لا معني له ... ولم افهم في حينة انه مجرد غيرة... واعذريني ان لم افهم سريعا ... فمسئلة الغيرة فعلا مؤرقة لصاحبها وكونك من النوع الغيرو والذي يربط الاشياء عاطفيا لمشاعر اولية مثل هذه فعلينا ان نعذرك... فما يحركك ليس فكر او علم ولكن مشاعر بدائية لا دخل لها بمناقشة مواضيع ابعد من فكرك.. انصحك بقراءة قصص روايات فهي قد تكون اكثر قربا من فكرك وتلبي احتياجاتك... فاعتقد المواضيع هنا تتعدي حدود ادراكك العاطفي فهي للاسف مواضيع ثقافية تثير نقاط بعيدة جدا عن مطالبك في القراءة واعتذر منك بشدة لكنك اخطأت المكان ....
|
37 - الكاتب يقارن بين عقل وقطعة قماش
|
العدد: 77372
|
سارة
|
2010 / 1 / 3 - 10:58
|
شيئ عجيب يا خسارة وقتك الضائع ايها الكاتب الوقت غالي جدا مزيدا من التخلف وتغييب العقول والضحك على الذقون
|
38 - شكرا هودا فقولك تبادل الادوار هو تثبيت لرؤيتي
|
العدد: 77373
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 11:04
|
ورد علي سؤالي بما ان حياتنا كمسلمات محجبات هي كما كتبت فهل نتركها وهل لا تمثل رغبة اي انسان متحضر وكونك رايت انها ما يجب ان تكون علية حياة من يدعي الحرية بسفورة سيدتي يكفي هدا لي حتي ان لم تصدقي ان فعلا القصة حقيقية وتمثل نمودج حقيقي لاحد المناديات بقوة هنا للحرية وتهاجم المسلمات والسلبية لهم و يكفي انها حق ونحن متاكدين من صحنها ونتمتع بها برغم ترتهاتكم فعلا حياتنا الحمد الله هي ما تحلموا بها وتحلم بها من تتششدق هنا وهناك شكرا مرة اخري
|
39 - شكرا سارة لاحظت انك تكرري هدي العبارة دائما
|
العدد: 77383
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 11:28
|
كما لاحظت انك تضيعي وقتك الثمين بالمتابعة الدائمة وللاسف يؤسفنى اقول لك ان الموضوع لو رايتيه انت تافة فاعتقد اي انسان واعي ستختلف نظرته تماما ومؤكد لن يفهم الجميع بنس القدر فلا يتمتع الجميع بنفس القدرات والعقل والقدرة علي فهم ما وراء الكلمة فكثيرين هم السطحيين ومؤكد ليس لهؤلاء اكتب
|
40 - صدقت ياداليا
|
العدد: 77386
|
قارئ
|
2010 / 1 / 3 - 11:44
|
الدليل هو شعبنا العراقي يميز السافرات من خلال البرلمان العراقي عن المحجبات وابسط مواطن عراقي يطلق عليهن كلمة الملايات والسافرات يطلق عليهن السيدات ك السيدة ميسون الدملوجي والسيده صفيه السهيل بئس طرحك داليا
|
41 - شكرا قارئ ولكن لم افهم شيء من التعليق اسفة
|
العدد: 77391
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 12:04
|
اسفة لم افهم
|
42 - الى الكاتب
|
العدد: 77393
|
سارة
|
2010 / 1 / 3 - 12:07
|
انت مالك ومال الملحد يعني مقالك هذا الي عامل فيه مقارنة بين محجبة وملحدة حيخدم مين لمصلحة مين ؟طيب انا قرات المقال بطريقتي اربعة اربعة مقالك بالضبط مثل العنعنات يخنقني وبعدين الفكرة باينه من العنوان اينما وجدنا حجاب فقول على الامة السلام لانكم جعلتم هذا الخالق العظيم الذي له الخلق والابداع بلا حدود جعلتوه ينزل الى مستوى عقولكم المريضة ليراقب المراءة كل يوم اذا ما كشفت شعرها الناعم او الجعد مثل اختنا الصومالية والسودانية والافريقية حتى يكتبها من اهل النار تصوري امراءة مؤمنة بالله مسالمة تسعى في حياتها لتحقيق كل ما هو خير لها ولغيرها وتعمل الي عليها والي يقدرها الله عليه تاتي في الاخرة لتكون مخلدة في النار لانها لم تضع قطعة قماش على شعرها الذي خلقه خالقها ليغطي فروة الراس تعالى الله علوا كبيرا عن تراهتكم وهذا كله من اجل المخلوق الثاني الا وهو الرجل حتى لا يرى شعر المراءة فتستفزه فيتحرش بها فتقع الفتنة انا طول ايام شبابي رغم انني جميلة وشعري ناعم ولدي قوام رشيق لم يقل لي رجلا ان شعري قد استفزه ابدا لم يحصل ذالك بل كان الموضوع كله بارادتي فاذا عجبني شاب نظرت اليه وابتسمت --
|
43 - نصيحة للكاتب من امراءة مؤمنة وصريحة
|
العدد: 77402
|
سارة
|
2010 / 1 / 3 - 12:21
|
انا عشت فترة بالحجاب والجلباب والله العظيم لم يمنعني من فعل اشياء ترغب فيها نفسي ما فعلته وانا سافرة فعلته وانا محجبة لان حاجة المراءة كانسان لن يغيرها القماش على الراس قرات القران مرارا واستمعت الى شيوخ الدجل وصدقتهم وقتلني الرعب من عذاب القبر الكاذب وعندما تتوق نفسي لاخي الرجل فانني استعمل كل الوسائل لاجده واصل اليه لان الحياة بدون شريك ليست حياة بل جحيم هذا هو احساس اي امراءة ورجل من سن المراهقة حتى ما بعد الاربعين انا لم اجرب سن الخمسين بعدين احكيلك لما اصل سن الياس وانا هنا احكي عن تجربة انسانية مش انحلال اخلاقي كل واحد فينا يسعى للجنس الثاني وكل واحد له اساليبه المتاحة وفي الاخير هو مش كفر او ما شابه ذالك من التسميات بل هو حاجة للاستقرار النفسي لن يستطيع الانسان ان يكون مستقرا عاطفيا ومتوازن عقليا الا عندما يجد شريك حياته واعيد لم يلعب الحجاب اي دور في حياتي ولم يكن له اي دور وكله حكي فاضي---
|
44 - شكرا سارة انا معك ما تقولية عنعنة وتخنق
|
العدد: 77407
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 12:30
|
ومضيعة للوقت الرد عليها فاعتذر لا رد لكي عندي ان كان عنك اي نوع من الفكر وترغبي حقا في الحوار الجاد فمرحبا لكن اسفة فوقتي وجهدي صعب اضيعة في مثل هذا وساتبع وحاولي ان تتبعي نصيحتك بعدم تضييع الوقت فيما لا طائل منه شكرا علي اهتمامك ومجهودك واسفة اني لا اساتطيع ان العب معك
|
45 - سارة وقعت عيني علي كلمات اعتقد انها تمثل خلقك
|
العدد: 77409
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 12:37
|
فعلا الف شكر لكي سيدتي فعلا كلماتك خير دليل علي من تكون من هي بمثل فكرك وما قال احد ان الحجاب او السفور يمنع الشخص قلنا الاخلاق والواضح انها منعدمة هنا او فكركم الحر يقرها ونحن فكرنا لا يقرها وكل واخلاقة وبيئتة وتربيته كما قلنا فكما قلت صديقتنا الملحدة لا تمانع هي او اي فرد من العائلة ان تفعل كما تفعلي ولكن لكي ما تريدي وتحبي ان تعيشي به ولنا ما نفضلة فانا شخصيا لا احب ان اعيش مثل الحيوانات الضالة التي تقوم بافعال علي قارعة الطريق لانها لا تفهم معني العيب ... انت قد تقبلي هذا فهذا شأنك ... لتقرائ مقالتي السابقة فصديقتنا في محادثة افتراضية انتهجت منهجك ولم لا فكل كما قلنا علي ما ربي عليه وعلي قدر رؤيته للصواب والخطأ فهناك من يحترم نفسة وهناك من لا يري السعي وراء اللذة كيفما شاء حتي بالطرقات فيه مهانة وانا لا اعيب عليك او عليكم هذا ولكن انا لا ارتضيه لنفس فلتفعلي ما تشائ بنفسك سواء محجبة او سافرة فالاخلاق شيء مختلف تماما عن الدين وقد كنت مسلمة وكنت بلا هذا الخلق واتضيت لنفسك حياة اللذة اي ان كانت ومع اي ان كان هناك من يعاشر الحيوانات ويرتضيها لنفسة وهو حر ولكن نحن لا نقبل هذا ونحن احرار
|
46 - السيدة داليا علي
|
العدد: 77423
|
يونس حنون
|
2010 / 1 / 3 - 13:43
|
نبهني احد الاصدقاء الى التعليق المكتوب باسمي هذا التعليق ليس لي وانا لم ارسل اي تعليق على الموضوع مطلقا ولا اعرف ان كان القصد من انتحال اسمي هو تمرير كلام باسم الاخرين ارجو ممن انتحل اسمي ان يبحث عن اسم اخر للتخفي وراءه وله الشكر واعتذر للسيدة داليا عن اي كلام غير لائق لا ذنب لي فيه
|
47 - شكرا للتنبية سيد حنون وارجوا ان يكف من يعبث ع
|
العدد: 77427
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 14:07
|
شكرا سيد حنون علي التنوية من الواضح ان هناك من يعبث ولعله بعد التنويه يكف شكرا سيدي علي الاهتمام
|
48 - موضوع تافه
|
العدد: 77455
|
huda a
|
2010 / 1 / 3 - 15:53
|
موضوع تافه جدا مثل المواضيع التي تفتحها للنقاش صديقاتي المحجبات؛ ماذا نقول حياتهن تلف وتدور ول قطعة قماش بدولارين؛ عمرك شوفت سخافة اكثر من هيك؛ على فكرة بشوفه م في السنة مرة لكن بتقرفني القعدة معهم.
|
49 - شكرا هودا انت سبق واثبت اني علي حق في كل كلمة
|
العدد: 77460
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 16:16
|
وهذا يكفيني وياريت ما تقعدي معهم حتي لا تلوثي قعدتهم اعتقد انك ها تكوني كمان غير مرغوب فيك وياليتك تريحيهم منك
|
50 - يا خسارة ايها الكاتب
|
العدد: 77480
|
سارة
|
2010 / 1 / 3 - 16:58
|
تتحدث عن العيب؟ الست انت تتحدث عن الحرام والحلال الذي جاء في النصوص الدينية ولش نطيت بعيد وكيف فهمت من تعليقي انني افعل ما اشاء بالحجاب او من غيره يعني لما عرفت ان الحجاب ليس له دور لبناء الاخلاق نطيت للعيب-وهل انا اعيش مثل الحيوانات -عجبا لك الم اقل لك انني مؤمنة صريحة لقد الحقتني بركب الملحدات في رمشة عين- اشنو موضوعك بالضبط ايها الكاتب ؟ومين قالك ان تربيتي غير سليمة عيب عليك اه لو تعرف والداي كيف ربياني كنت صليت لله ركعتين ندما واستغفارا انا اتحدث عن نفسي انا انا الانسانة بكل ما اودع الخالق في صدقني حرام اتكون كاتب في هذا الموقع اعطيك مثلا اخر بلاش المحجبات اختر اي شيخ او داعية واعطني بريده الاكتروني وانا اضمن لك شريط مسجل صوت وصورة مش شيوخنا هم الي ينادوا بالحجاب الذي يساوي العفة وازيدك من الشعر بيت انت لو تطلع رجل مش داليا في ظرف ساعة اربط معاك علاقة على المسنجر--- لان ما تدعي اليه وتروج له ليس حبة بالناس وخوفا عليهم بل هو لاغراض اخرى تماما لعلمك الله تعالى يعلم انني انا الانسانة التي اتهمتها بسبب تعليق اعلمك واعلم كل الذين يدعون الى ما تدعو اليه ما معنى الاخلاق ---
|
51 - تعليق
|
العدد: 77483
|
محمد الخليفة
|
2010 / 1 / 3 - 17:02
|
سيدتي داليا : صديقتك التي تدعين أنها مسلمة هي في الحقيقة ليست مسلمة طالما أن تمارس كل هذه السلوكيات المتمدنة ، فهي مسلمة بالبطاقة الرسمية فقط فهي لاتتبع تعاليم دينها كما ينبغي لها كمسلمة يجب أن تتمسك بشريعة دينها ، أنت يسبغين عليها صفة مسلمة غصباً.
|
52 - تعليق
|
العدد: 77487
|
محمد الخليفة
|
2010 / 1 / 3 - 17:09
|
سيدتي داليا : صديقتك التي تدعين أنها مسلمة هي في الحقيقة ليست مسلمة طالما أن تمارس كل هذه السلوكيات المتمدنة ، فهي مسلمة بالبطاقة الرسمية فقط فهي لاتتبع تعاليم دينها كما ينبغي لها كمسلمة يجب أن تتمسك بشريعة دينها ، أنتي تسبغين عليها صفة مسلمة غصباً.
|
53 - شكرا سيد خليفة ولكن هل انت ربنا لتحكم بهذا
|
العدد: 77497
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 17:47
|
يا سيدي صديقتي مثلي تماما مسلمين 100* 100 وكما قلت علي يد اينها اسلم اكثر من مسيحي بامريكا.. وانا مثلها تماما في مصر.. نصلي ونصوم ونحج ونحب ربنا ورسولة كونك تطلق احكام جزافا فانتم ايضا تحكموا جزافا علي المسلمين بالارهاب وتحكموا وتفتوا وتنقبوا في احاديث وتفسروا كما يحلوا لكم لكن بالنهاية هل ما تقوله له اي وزن بالطبع لا فلتقولوا وتتخيلوا وتصدقوا ما تشأوا وهل لكم اي صفة لا ونحن لا نقول او نفعل لنرضيكم او لنكون كما تزعموا او تكرهوا او تحبوا .. معني كلامك سيدي انك تقول ان هذا هو ما يجب ان يكون عليه الانسان والمرأة ولذلك تنكروه علي المسلمين ويكيدكم ان نعيش هكذا دون ان نتخلي عن ديننا فنكسب الدنيا والاخرة بينما انتم خسرتم كلاهما فلا تعيشوا مثل ما نعيش وصديقتنا هنا خير مثال علي جبن وضياع وخنوع وتناقض من يدعين السفور والتحرر ويسبوا الاديان بينما حياتهم خير مثال علي القهر والسلبية والتخلف وكل ما يسبوه وينكروه بينما نحن نعيش ونفعل ونستمتع ونكون كل ما يحلموا ان يكونوه ويفشلوا وبذلك تنكر ان نكونه ونكون مسلمين... ولكن هذا ما نحن عليه وهذا هو حالنا وحالكم للاسف ولذلك نحن ملكنا ما فقدتوه كله
|
54 - لا يا سارة لم انط من الحجاب للعيب لو رجعت لتع
|
العدد: 77500
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 17:57
|
لو رجعت للتعليقات السابقة لعرفت انني في اكثر من تعليق قلت ان قطعة القماش هذه ليست هي من تمنع عن الخطأ ولم اتكلم عن الحرام والحلال في اي مما قلت ولا في القصة وفي كتاباتي السابقة كلها واضح قولي ان الاخلاق اساس كل شيء والدين ما جاء الا ليقر مكارم الاخلاق كونك لم تفهمي هذا فهذا شأنك.. ثم انك انت التي تمحكت في الحجاب وقلت انه لم يمنع سؤ الخلق معك وليس انا وانا ما اقررت غير ما تقولين... وانا لا افهم لم تاخذي الحوار لطرق جانبية ما لها لا لزمة ولا علاقة وللاسف لا افهم ما تريديه ولكن كل ما استطيع قوله هو ارجعي لما كتبت وما علقت عليه انا لتعرفي ما كتبتيه وما يقوله وما يعكسه فقد تكوني كتبتيه في انفعال فالحقتي بنفسك ما يسوء وندمت لكن كلامك واضح وضوح الشمس فالترجعي له ولتتبني فيمكا بعد مكارم الاخلاق انت التي تقولي انك تسعي وراء الرجال.. ومافي امرأة كريمة الخلق وعفيفة النفس محترمة تقول مثل هذا القول بغض النظر بقي عن كونك مسلمة او ملحدة او تتبعي اي دين او لا تتبعي شيء الخلق خلق واعتقد انت تنازلت عنه بمنتهي السهولة بطريقة توحي بانك امراءة سهلة ولكل من كان
|
55 - يوحي بانك امراءة سهلة وتسعى وراء الرجال
|
العدد: 77509
|
سارة
|
2010 / 1 / 3 - 18:33
|
لولا انني اؤمن بانه لا يعلم الغيب الا الله لاقسمت انك رجل يعني لا اسعى لاحب واتزوج مثلي مثل الرجل اليس كل واحد من الاثنين يسعى ليرتبط بالاخر والا قصدك ابقى اكل بحالي حتى اتشوفلي امراءة تشتغل خطبة تجيبلي اي واحد وهل الرجل يعمل زي او هذا واجب على المراءة فقط؟ اعمل ايها الكاتب لترسيخ عبودة المراءة لو كنت مقتنع بما كتبته لي انا عن الاخلاق لما كان عنوان المقال الفرق بين المحجبة والملحدة--- العنوان الصحيح الفرق بين المؤمنة والملحدة
|
56 - ما معني هذه العبارة التي كتبتها اوليس كل ما ق
|
العدد: 77510
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 18:42
|
لكاذب وعندما تتوق نفسي لاخي الرجل فانني استعمل كل الوسائل لاجده واصل اليه لان الحياة بدون شريك ليست حياة بل جحيم هذا هو احساس اي امراءة ورجل من سن المراهقة حتى ما بعد الاربعين انا لم اجرب سن الخمسين بعدين احكيلك لما اصل سن الياس
|
57 - اخت ساره
|
العدد: 77539
|
مازن
|
2010 / 1 / 3 - 19:46
|
معك حق نحن بحضره الكاتب دولى المستنسخ من محمد على سنة الصنع 1970 هجرى مركز الاستنساخ المغرب العربى الحالة الاجتماعيه مطلق ويبحث عن عروس لانه سئم ممن يدعوا عشقهم لله
|
58 - اخي مازن شكرا
|
العدد: 77559
|
سارة
|
2010 / 1 / 3 - 20:18
|
انت شفت واحد في مستوى كاتب في هذا الموقع يكتب -الملحدة السافرة محنا كلنا عارفين الملحدة سافرة وكثييييييييييييييييييييييييييير من المؤمنات من جميع الاديان سافرات الله لا يفشلنا
|
59 - جيد مازن وسارة لتتصادقا وترحماني من عبثكما
|
العدد: 77597
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 3 - 21:11
|
شكرا لكما ومن الجيد ان تتصادقا وترحماني من عبثكما... واترككما لتتسلي معا
|
60 - انما الاخلاق الأمم
|
العدد: 77686
|
Huda a
|
2010 / 1 / 4 - 02:52
|
اتعتقدين انه من الادب ان تتكلمي مع سارة بهذه الطريقة؛ انا لا افهم كيف تستطعين عمل ذلك:
انما الاخلاق الأمم .......
|
61 - ومن هي سارة ثم اليست هي من تدعي علي نفسها
|
العدد: 77712
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 4 - 07:03
|
سيدة هودا الاخلاق ليست بالكلام ولكن بالافعال واعتقد اخلاق صديقتك لا تحتاج لتعليق وشكرا لحملك سيف الدفاع عن مجموعتك خاصة بعد طول ندب من سارة ما نطقت بعده بعد نقل كلامها من الواضح انها كانت قد نسيت ما كتبت هي من قالت عن نفسها انها بلا اخلاق مثلها مثل مازن ومن الجيد ان يتصادقا وانصحك بالانضمام لهم
|
62 - شكرا سارة لاحظت انك تكرري هدي العبارة دائما
|
العدد: 77881
|
داليا علي
|
2010 / 1 / 4 - 16:50
|
كما لاحظت انك تضيعي وقتك الثمين بالمتابعة الدائمة وللاسف يؤسفنى اقول لك ان الموضوع لو رايتيه انت تافة فاعتقد اي انسان واعي ستختلف نظرته تماما ومؤكد لن يفهم الجميع بنس القدر فلا يتمتع الجميع بنفس القدرات والعقل والقدرة علي فهم ما وراء الكلمة فكثيرين هم السطحيين ومؤكد ليس لهؤلاء اكتب
|
نظام تعليقات
الموقع متوقف حاليا لاسباب تقنية
نرجو استخدام تعليقات
الفيسبوك
|