رد على موضوع الرائع سامى لبيب .عن مكانة المرأة فى الاديان الابراهيمية1

.. في بلدي كان أحد كبار السن يقول - العقل والمراضي مش واحد - وهذا يعني أن منطق وقول المرء قد لا يتطابق وسلوكه وهذا بالضبط ما يجعل الأشخاص اللذين لا ينطبق منطقهم مع مايرتضون ينتجون المتناقضات كما هو حال مصدر الإحاديث في هذا المقال وفي المقالة مدار الرد .. وإذا إلتفت الى الوقت الراهن ستجد في نتاج شخصيات عامة كثيرة هذا التناقض ... وهو تناقض حاد يستعصي على التبرير ...

الزميل على نور
شكرا لمرورك
يا اخ على لا يوجد تناقض اساسا بين اتاحاديث التى اوردها سامى وبين الاحاديث التى اوردتها فى مقالى
التناقض فى اللبس الحادث فى مفهوم و مغزى الاحاديث التى اوردها سامى

ناقصات عقل ودين مثلا .ليس المقصود اهانتها ابدا .ولكن نقصان العقل لزيادة العاطفة عند المرأة .فالرجل يختلف عن المرأة فى هذه الجزئية .اما نقصان الدين فلان كمال الدين هو ان تكون قائدا وقيوما على نفسك برجاحة عقلك وقوة ارادتك وعزيمتك وحزمك وقدرتك على اتخاذ القرارات المصيرية الصعبة والتى قد تحول العاطفة التى تتميز بها المرأة دون اتخاذها
فنقصان عقل ودين المرأة من هذا المنظور هو ضرورة حياتية ليتكامل العقل والحزم الموجود عند الرجل مع الحب والعاطفة والحنان الموجد عند المرأة

فاى مهانة واهانة تراها فى الحديث للمرأة يا عزيزى؟

لقد اثنى الله على امرأة فرعون لرجاحة فكرها وايمانها على الرغم من انوثتها.ولم يثنى على فرعون على الرغم من كونه رجل وقائد وحاكم متأله ..فهل ترى فى ذلك اى اهانة لعقل المرأة ودينها ؟؟؟

الخطأ ليس فى الحديث ولكن فى فهمه ولعدم المعرفة العامة بالله ورسوله ومراده
من الانسان عموما
واشكرك مرة اخرى

الى كاتب هذا المقال ,اعتقد يا صديقى انك اخطات الموقع,هذا موقع علمانى,نصيحتى لك ان تذهب الى مواقع اسلاميه مثل موقع العثيميين او موقع العبيكان او ربما موقع اللويطان,هناك سوف تجد المجاهدين يتحدثوا عن النحر والذبح وسيره الحبيب المصطفى والجنات التى تجرى من تحتها الانهار وحور العين والتى حجم مؤخرتها ميل مربع وبالطبع لاتنسى الغلمان الذين لاينزفون,صدقنى سوف تجد سعاده بالغه عندما يتم الله نوره عليكم

الأستاذ شاهر الشرقاوي
أجبت بالحجه والتوضيح...وكنت لها....والحديث ذو شجون...أتمنى أن يقرء التراث بعين الأنصاف لكي يزال منه ما دس فيه...ثم أن يتصور القاريء وقت وظروف ومكان القول ولا يستبعد ما جرى ويجري في النقل الشفاهي والكتابي لقرون...والعربيه واسعه وقابله
تحيه لك وكاتب المقال الأصلي الأستاذ سامي لبيب والساده من علق ومن قراء

يا سيد شاهر...المعروف ان جمع انسان هو ناس.فما هو رايك في الاية التي تنص على....وزين للناس حب الشهوات من النساء والبنين ....الخ الا تدل على ان النساء اقل مرتبة ولسن من الناس.

تحياتى صديقى شاهر
بداية أشكرك على فتحك لهذا المقال فى ردك على مقالى المنشور فى نفس هذه الساحة
بالرغم أننى كتبت عدة تأملات فى هذا المقال ويوجد جزء آخر إلا أننى توقعت أن يكون ردك طويلا مسهبا فى الرد على النقاط المثارة .. ولكن للأسف جاء مقالك بعيدا عما أثرته

سأتعرض فى هذه المداخلة والمداخلات اللاحقة للنقطة الأولى والتى أثرتها عن كونى إنتقائى أى إنتقيت بعض الأيات والأحاديث التى تنتهك كرامة وإنسانية المرأة وأغفلت عن آيات وأحاديث تراها منصفة للمرأة .
بداية أنا فى مجال نقد ..ونفد تراث دينى والنقد يتناول الصور السلبية وما أكثرها .
ثم هل يوجد تراث دينى كله بشاعة ..بالطبع هناك بعض النقاط الإيجابية وإلا كان تراثا مرا ً لا يتحمل أحد أن يعتنقه ..ولا وجد الطيبون من أمثالك أى شئ جيد يتكئون عليه ليجعلهم يستطيعوا أن يتجرعوا مرارته .
الإسلام غارق فى نصوص القتال والإستقصاء ولكن توجد لديه آية تدعو للصفح ..هذا الأمر يجب تفسيره للظرف الموضوعى الذى مر بها المشروع الإسلامى .

توجد أحاديث عن الرفق بالمرأة ولكن توجد أحاديث وآيات أكثر عن إنتهاك المرأة تعرضت للبعض منها و سأتعرض للباقى فى الجزء الثانى

الزميل على سالم
تحياتى
انا اعلم اننى فى موقع علمانى بل اننى عضو ايضا فى منتدى الحادى
المواقع الاسلامية يا اخى مليئة باعضاء قد يعرفون الدين الاسلامى اكثر منى وليسوا فى حاجة الى مزيد من الاعضاء لتعريفهم بالدين
اما المواقع العلمانية والالحادية فهى تتميز بالجرأة والحوار الحر .والمنطقى .كماان بها نسبة كبيرة جدا من الاعضاء وخصوصا من ليسوا على خلفية اسلامية لا يعرفون الاسلام على حقيقته واستقوا معلوماتهم ومفاهيمهم من مصادر مغلوطة ومعكوسة جعلهم يرون افضل خلق الله .أسوء من الشيطان ذاته والعياذ بالله

لذا ..وحبا فى الله وحبا للرسوله وحبا للبشر اجمعين .الذين هم فى النهاية اخوة لنا فى الانسانية على الاقل ..اليت على نفسى ان اقوم بتصحيح الصورة الخاطئة التى فى اذهانهم عن الرسول وعن الاسلام ...ليس لتجميله .فهو جميل فعلا بذاته .ولكن لازالة اللبس فى فهم الكثير من الاحاديث والايات والموقف من الاخر الحادث فى عقول معارضيه
لا اطمع فى حسنات .ولا فى زيادة درجات .ولا فى دخول الجنات .فاننى ولله الحمد فى الجنة فعلا ..جنة معرفته ورؤيته وفهم مراده من الانسان .ولكن طمعا فيما هو اكبر من ذلك بكثير.رضاه ورضوانه
وشكرا

اشكرك اخى الفاضل على حسن اطرائك ومرورك وتعليقك الذى اعتبره وسام على صدرىوارجو ان اكون دائما عند حسن ظن الجميع
وفقنا الله واياك يا اخى الى ما فيه الخير للانسانية جمعاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

صديقى سامى

اياك ان تغضب من ملاحقتك يا سامى ....هههه
فانا فعلا معجب بجرأتك واستمتع باسلوبك وطريقة عرضك للمواضيع ومنطقيتك فى كثير من النقاط .ولكنها بالنسبة لى منطقية معكوسة لانك تبنيها من منطلق الحادك وليس من منطلق معرفتك بالله كما افعل انا
ومن هنا ياتى الاختلاف فى وجهات النظر وفى قراءة الاحداث والاشخاص والنصوص والاحاديث
فحديث لعن الملائكة للزوجة الممتنعة عن الفراش .مثلا .انت اعتبرته فيه اهانة للمرأة وتسلط ذكورى ليس الا
تعلى معى نحلل الحديث
هناك فرق يا سامى بين الامتناع المتعمد لامرأة بقصد العكننة على زوجها ا او الضغط عليه لغرض ما مستغلة حبه لهذه العلاقة ..وبين الزوجة التى تمنعها ظروف مرضية او شرعية ..عن هذه العلاقة
فالمرأة المريضة بالقطع ستعتذر لزوجها بادب وحنان .وتبرر له سبب امتناعها .وهو بالتالى لن يغضب بالقطع ..لكنه يغضب اذا استشعر انه تتعمد كسر رجولته واهانة ذكورته وجعل الامر بيدها
لماذا يهمك مشاعر المرأة .ولا يهمك مشاعر الرجل حين ترفضه زوجته ؟
أوليس هو ايضا انسان ويشعر ويحس؟
اليس هذا باب خطير لاثارة الشك والريبة فى نفسه .بأنها لا تحبه وان فى حياتها رجل اخر؟ خصوصا اذا تكررالرفض؟

ما الذى يفعله الرجل فى هذه الحالة ؟
طبعا ما سوف اقوله لن يتحقق لمجرد ان يحدث هذا الامر مرة او مرات قليلةولكن سيحدث بالتأكيد اذا اصبح هذا ديدن المرأة ومنهاجها فى تعاملها مع زوجها فى هذه العلاقة
ما الذى سيفكر فيه الزوج
اما ان يكتم احاسيه فى صدره ويكبت مشاعره و يتبلد ويفقد حبه للحياة ولزوجته بالتدريج ويشك فيها
واما ان يتجه الى الزنا وهو مرتاح الضمير باعتبار انها هى التى دفعته الى ذلك بامتناعها عنه
واما ان يفكر فى الزواج عليها كحل لهذه المشكلة
واما ان يطلقها ويتزوج غيرها
الا ترى يا سامى ان جميع هذه الاختيارات فيها ضرر بالزوجة نفسها وبالاسرة ككل فى نهاية الامر؟
والسبب هو الادعاء بان تنبيه الرسول للزوجة على طاعة زوجته اذا طلبها وان كانت لا ترغب فيه اهانة لها

واذا نظرنا من منظور حقوقى الى هذه القضية بمعنى ان من حق المرأة الامتناع عن زوجها طالما هى لا ترغب ومالهاش مزاج .فأنه سيكون من حق الزوج عدم الانفاق على الزوجة او توفير سكن لها لانه لا يرغب ومالوش مزاج

طبعا العلاقة بين الزوجين المفروض ان ترتقى جدا جدا فوق مستوى الحقوق لتصل الى مستوى الحب والسكن والمودة
لكننى افترض الاسوء وخط الحق

انا كنت قد قلت سابقا ان تقراء الانجيل وتفسيرة لا الانجيل وتفاسير القران
اولا القسيس او المسيحيين في العادة لا يتزوجوا من مطلقات ليس لانهم اقل منهم ولكن لان الطلاق يكون في علة الزنى وهل يقبل اي عاقل ان يتزوج من زانية وعلى المراة ايضا ان لا تتزوج من مطلق لعلة الزنى
اما عن قول خذوا نصف دينكم من هذة الحميرا وما تفسبر حميرا
واما عن القول يقطع صلاة المسلم ثلاثة الحمار والمراة والكلب الاجرب لماذا تم زج المراة بين حيوانين
اما عن القول ان اكثر اهل النار النساء وهناك الكثير من الاحايث والايات التي تنقص من حق المراة في الاسلام

الى الاخ شاهر
كل ردك على الاخ سامي كان كالتالي
اذا المراة رفضت ولم تلبي حاجة الرجل كان كل تعليقك على المراة وكان الرجل ملاك وعمر الرجل ما قال لا اذا لماذا لم يذكر او تذكر الاحاديث عن الرجل الذي يغيب ايام عن الفراش انا لا اقصد الغياب بسبب العمل بل لاجل الرفاهية وما شابة وعندما يغيب ايام ليذهب عند زوجاتة الاخريات واذا كانت احدى الزوجات اشتهت زوجها ولم ياتي لان هذة الليلة ليست لها والليلة القادمة ليست دورها ماذا تفعل يا اخ شاهر انت تدافع عن معتقدك دون تفكير بل تدافع بتعصب اعمى وانا اسف اذا قلت شيئا قد يجرح لك شعورك

إذن الأمور لا تسألنى لماذا غفلت عن بعض الأجاديث الجيدة عن المرأة فالأمور لا تزيد عن كون هناك حالة مزاجية جيدة كما سمحت بآيات قليلة عن الصفح والسلم .

إذن نحن أمام ميراث كبير من تحقير المرأة وإهانتها خد هذه المجموعة بما أنك معنى بالتراث الإسلامى .
المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث)
المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث)
لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث)
النساء ناقصات عقل ودين. (حديث)
لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة. (حديث)
الحصير في البيت خير من امرأة لا تلد. (حديث
استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. (حديث)
المرأة خلقت من ضلع أعوج، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها.- حديث.
يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث )
إذا كان الشؤم في شيء ففي الفرس والمرأة والمسكن. (حديث )

هل تريد المزيد ..
يوجد بالفعل المزيد من النصوص والتراث التى لن نجنى من ورائها سوى الإنتهاك والإذلال
عليك بتبرير هذه النصوص بدلا من مقارنتها بنصوص فى التوراة والإنجيل فأنا لم أقل بجودتهم ولدى رصيد من النصوص لهما ولكن ليس بثراء النص الإسلامى.

تحياتى
انت رجل ..ومن المؤكد انك تعلم ان دور الرجل فى العلاقة الحميمية مع زوجته هو دور ايجابى ..اى ان العملية لا يمكن ان تتم الا اذا .....وانت تفهم كلامى طبعا منعاللاحراج ..لا يمكن ان يكون الرجل مهتاج جنسيا والعلاقة بينه وبين زوجته على مايرام .والجو جميل ويسمح بالممارسة ثم يمتنع عنها لسبب او لاخر
اما اذا كان غير جاهز لسبب او لاخر والعلاقة ايضا جميلة .والزوجة محتاجة .فماذا فى امكانه ان يفعل ؟؟؟؟
المرأة دورها سلبى ..من اجل هذا اختلف الموقف
اما فى حالة تعدد الزوجات فالرجل يجب عليه ان يقسم الايام والليالى بين زوجاته بالعدل ويبيت عند كل زوجة .ولكنه لا يجب عليه ان يمارس معها العلاقة الا اذا رغب وكان جاهز بيولوجيا ..حيعمل ايه يعنى؟؟؟! على ايامهم ماكنش فيه فياجرا....هههه
وهذا ما كان يقصده الرسول بدعائه ..اللهم هذا قسمى فيما املك ..فلا تؤاخذنى فيما لا املك..يعنى هو قسم الليالى بين زوجاته .لكنه لا يستطيع ان يجبر نفسه على الممارسة مع كل زوجة كل ليلة
اعتقد يا اخ سمير ان الفرق واضح جدا بين الحالتين
لا هو تعصب اعمى ولا يحزنون ..هو قراءة للواقع فقط لا غير
واشكرك على تفاعلك معى يا سمير .

وهل فى كلام الله مزاج اوعدم مزاج يا سامى؟؟
كلام الله هو الحق ..الحق كله ..انا ذكرت لك ايات من كتاب الله وذكرت لك احاديث لا تتعارض مع كتاب الله وفسرت لك احاديث التبس عليك فهمها او جلبتها ناقصة
اما ما دون ذلك .فهو اما حديث ضعيف او موضوع او فى حاجة الى تأويل
لا يمكن باى حال من الاحوال ان يتعارض كلام الله مع كلام رسوله .غير منطقى وغير معقول وغير مقبول
حتى فرضا على اسوء تقدير .سأتى معاك حتى نهاية فكركم .لوان محمد مدعيا وليس نبى .فلماذا يخسر النساء ؟؟؟
لماذا يتعمد اهانتهن ..؟ اليس من الذكاء ان يحاول كسبهن الى صفه ليزداد اتباعه ويزداد نفوذه؟
وهل هن كن مكرمات عزيزات فى الجاهلية .وجاء محمد ليهينهن ويحقرهن؟؟
ما هذا ؟؟؟!!! ما هذا الذى تفعلونه بانفسكم وليس بمحمد؟؟؟
كيف تصدقون كل مايقال .دون ان تعرضوه على العقل والمنطق والمعرفة ؟؟

ليس اللوم عليكم ..بل اللوم على الذين تركوا هذه الكتب التراثية دون ان يكلفوا انفسهم اعمال عقولهم ومعرفتهم بالله ورسوله .وان ينقوها مما ادخل عليها ظلما وبهتانا ونسبوها الى افضل خلق الله .رحمة الله للعالمين ..دون ادنى تفكير
بعض الاحاديث التى ذكرتها يا سامى تحتاج الى تفسير

. تانى يا سامى؟؟تانى؟؟ ما انا لسه شارحه!!! حديث النساء ناقصات عقل ودين؟
2لن يفلح الله قوم ولوا امرهم امرأة ..لان القيادة تحتاج الى حزم وشدة وقدرة ذهنية وبدنية وتكاليف شاقة والنرأة تغلب عليها العاطفة..هذا لا يمنع من وجود استثناءات ..الرسول يتكلم بصفة عامة..والمرأة التى تنجح فى القيادة من المؤكد او فى الغالب هى تفقد الكثير من انوثها..فالرجولة صفات .والنسوية صفات
.يقطع الصلاة الحمار والمراة والكلب
طب تخيل كده انك واقف تصلى ومرت امامك امرأة جميلة تفوح منه رائحة عطر انثوى مثير ..هل بذمتك ستركز فى الصلاة؟؟
تخيل كده انك بتصلى ومر بجانبك كلب واخذ ينبح عليك هل ستركز فى الصلاة؟
تخيل كده انك واقف بتصلى واذا بحمار يرفع نهيقه .بصوته الجميل ..هل ستركز فى الصلاة
وبالنسبة لعصرنا الحديث .فالرسول يامرنا ضمنيا ان نبتعد عن كل ما يثير او يخوف او يزعج عند اختيارك للمكان الذى تؤدى فيه الصلاة حتى تتمها على الوجه الاكمل

اين الاهانة يا سامى؟؟
ليس المقصود المرأة فى حد ذاتها .ولكن المقصود الاثارة التى تسببها بمرورها امام من يصلى
والله هذا دليل على دلال المرأة وقوة تأثيرها .وليس اهانة لها ابدا ...ههههه.

تحياتى عزيزى شاهر
أنا عرضت على حضرتك مجموعة من الأحاديث التى تهين المرأة تطرقت حضرتك لبعضها ولم تتطرق للأخرى ..وأتمنى أن تعقب عليها جميعا قبل إنتهاء مدة التعقيب .


بالنسبة للملائكة اللاعنة للمرأة التى تمتنع عن الفراش
فأولا الحديث لم يتناول المرأة التى تمتنع غلاسة أو لظروفها الصحية وكان بالحرى بنبى الإسلام أن يحدد سبب اللعن ولكنه تركه عام ليأتى العزيز شاهر ويطرح كلام جميل ومبرر ويتم بشكل حضارى .
يستوقفنى فى الحديث نقطتين
هل الملائكة هم عالم صايعة ( عذرا على هذا التعبير ) حتى يشغلهم تلك النسوة وهل هم لاعنون ساخطون أم هو توضيف الأسطورة للقضيب
ثانيا ..المراة إنسانة وليست ثقب .من حقها أن تمتنع لظروف صحية بل نفسية أيضا ..لماذا نتصور أننا نتعامل مع بهيمة ..فعندما أريد يجب أن أجدها
هى لا تريد وغاضبة أو مهانة وغير مهيأة لفعل حب ( عذرا أنا اسميه فعل حب وليس نكاح ) ..لماذا لا تحترم هذا ..نحن بشر يا عزيزى

وماذا عن أهجروهن فى المضاجع ..اليس تعدى على إحتياجها ورغباتها لماذا لا توجد ملائكة لاعنة ؟!
بالطبع من حق الرجل الغاضب ان يهجر فى مضجعه ..فنحن لسنا حيوانات ..والجنس ليس إلا فعل حب

تحياتى
انا اريد ايضاح بعض التساؤلات منك يا اخى الفاضل بصدق
1 كيف يحكم على امرأة فى المسيحية بالزنا او حتى الزوج ؟
هل بالاعتراف ام بشهادة الشهود كما فى الاسلام ام باتهام زوجها لها ؟
2 هل الزوجة المطلقة من زانى وهى لم تزنى لا تسمى مطلقة ؟هل مسموح بزواجها بعد ان يطلقها زوجها اذا اثبتت انه زنى؟
3 هل الزانيان يعيشان حياتهما هكذا طوال عمرهما محرومان من الزواج ولو تابا وارادا الاصلاح ؟؟
اعتقد يا سمير ان هناك شئ غامض فى الامر
فانا أؤمن بان الانجيل كلام الله وان احكامه هى حكم الله .ولا استطيع ان اعترض عليها
ولكن الا ترى معى ان هذه الاحكام شديدة جدا .وتضع المرأة والرجل الزانى والمجتمع كله فى مأذق .امام هذه الاحكام؟
فاذا كان يمنع زواج المطلقة من زوج زانى للقسيس .فقد ثبت كلامى بان هذا اهانة للمرأة المطلقة بغض النظر عن كونها زنت ام لا .ما ذنبها هى؟
ثم الا تعتبر هذه المرأة بؤرة فساد فى المجتمع بتركها هكذا دون زوج الى الابد لمجرد انه ارتكبت الزنا او ان حرمانها من الزواج اشد عذابا من الجلد بل من الموت رجما فى حد ذاته؟
فيه حاجة غلط .ايه هى ؟..لا اعرف
اين الرحمة ؟
لا تعليق لى لانى اجهل الشريعة المسيحية

لا مشوار طويل ولا حاجة يا سامى
الامر يحتاج فقط الى صفاء الذهن وترتيب الافكار وتحكيم المنطق والمعرفة ولو العامة بالله ورسوله فقط لا غير
عندها سنعلم جميعا ما هو الصحيح من الدخيل ..اعرض الحديث على قلبك كانسان نقى القلب سليم الوجدان ..فاذا ارتاح قلبك اليه فاعلم انه صحيح .واذا انكرته فاعلم انه اما انك لم تفهمه فهما صحيحا .واما انه غير صحيح ..لا يمكن ابدا .من رابع المستحيلات .ان يكون الله ورسوله ظالمين لاى مخلوق فى الوجود .لان الله هو الحق .ورسوله هو تجليات الحق .الذى تجلى بها على عبده ورسوله محمد بن عبد الله ليكون نموذج للانسان الكامل كما يريده الله ..حق ..عدل ..عزيمة .ارادة .حزم ..قوة الحق .امام الظلمة والطغاة .حب ..رحمة .للمخطئين ..لا للمجرمين والظلمة ومستعبدى البشر
احسان .اتقان ..جمال ..ارتقاء ..حرية .قدرة على اتخاذ القرار المناسب فى الوقت المناسب ..تواضع لله ..عزة على الطغاة والجبابرة ..رؤوف .بالمخلوقات كلها رحمة الله للعالمين
والله لو عرفتموه كما عرفناه ..لاحببتموه كما احببناه ..ولعاش العالم اجمع فى خير وسلام وحب وسعادة ورضا

هذا هو رسول الله .هذا هو المصطفى .فى اوضح صورة ومعنى.
وتحيات

الحديث يقول اذا غضب الزوج( بات غضبان ) ..والزوج لا يغضب اذا كان عند زوجته عذر واضح..الرسول يا سامى ليس معلما فى فصل دراسى ..الرسول أوتى جامع الكلم ..واللبيب بالاشارة يفهم
الملائكة ليسوا عالم صايعة يا سامى .لا الملائكة عباد مكرمون .لا يعصون الله ما أمرهم ..الملائكة ادوارهم موزعة .ليس هناك ملاك يقوم بكل الادوار .هناك نظام وتخصص .انت تسمى هذا خرافات وخزعبلات .ونحن نؤمن بها لاننا نصدق من اخبرنا بوجودها .ولانه لا يوجد مانع عقلى ولا منطقى يمنع وجودها .فنحن نؤمن بوجود اشعاعات غير مرئية .ونعلم ان فى الحجرة معنا ملايين ان لم يكن مليارات الكائنات الحية ولا نراها .نعم لها تأثير مادى واضح ..ولكن هذا لا يمنع وجود كائنات لا نشعر بتأثيرها .ليه لأ؟؟؟
طبعا نحن كمؤمنين لا نطلب من الله دليل على صدق كلامه
انا فقط اكلمك بلغتك انت .لا غير
اما عن اهجروهن فى المضاجع .فهذا كما تعلم حكم وليس امر يا سامى .فرق كبير قوى
هذه حالة خاصة لعلاج الزوجة الناشز .وليس امر مباح للزوج فى كل الاحوال
بل الزوج يكون اثم اذا تعمد هجران الزوجة دون سبب .وله حد 4 شهور فقط وبعدها تعتبر طالق منه للاذى كعقاب له
وشكرا يا سامى ..

اما عن حديث الشؤم فى ثلاث المرأة والفرس والسكن .فانا لا اعرف مصدره
انا اعرف حديث تفاءلوا ولا تشاءموا
يقر الرسول الكريم التفاؤل وينهى عن التشاؤم .الاثنان وهم .لكن الوهم الذى يدفع الانسان للعمل والجدية والسعى فى الحياة .لا ضرر منه لهذا صرح به الرسول
اما التشاؤم فيمنع عن العمل ويجعل الانسان يتردد ويبنى فشله واحداث القدر على ان فلان حسده او لانه رأى قطة سوداء او مثل هذه الاشياء .او يمتنع عغن العمل اذا خرج من بيته وسمع صوت غراب مثلا
الرسول ينهى عن كل هذا لانه مخالف للعقل ومانع للعمل
فهل بعد ذلك نفهم من الحديث الذى ذكرته ان يبيح الشؤم .؟
ربما لو صح الحديث فانه يقصد المرأة التى لا تعين زوجها فى الحياة وتحمله ما لا يطيق
او المسكن الغير مريح والضيق والمتهالك او الغير مناسب
والفرس المريض او الذى لا يصلح للاستخدام والعمل .كالسيارة اللى كل شوية تعطل
اليست تعتبر معطلة للعمل
هكذا يجب ان نحسن الظن برسول الله لو ظهر فى كلامه ما يدل على شئ لا نرتضيه..فاذا حاولنا تأويله ولم نفلح من كل الوجوه .فاعلم انه جديث موضوع وغير صحيح بالتأكيد

اولا برهان عملية الزنى هي الامساك بالعمل الفاضح او وجود الرجل او المراة عاريان في بيت واحد وهم غرباء عن بعض هذا في المسيحية او في حالة الاعتراف وهذا الصعب جدا
اما في الاسلام يجب ان يكون هناك اربعة شهود وان يكونا فعلا يماسون العملية الفاضحة مسك اليد اي ان يرى الشهود الاربعة الزانيان يمارسون الفعل وان يروا ان العضو الذكري داخل العضو الانثوي والا فعملية الزنى لم تتم وهذا صعب ولم ولن يحصل ابدا الان انت قل لي اثبات الزنى في المسيحية اسهل ام في الاسلام
واكيد انت قد سمعت عن المراة الايرانية التي سترجم بسبب الزنى هل كان هناك اربعة شهود وراوا العملية كاملة
اما عن الحكم ان الزاني او الزانية لا يتزوجون هذا قد يعطيهم وقت حتى يتوبا الى ربهما
اما في الاسلام سيتم رجمهم وهذا لن يعطيهم الوقت للغفران
وانا عندي ثقة انك تؤمن بان الانجيل هو كلام اللة ولكن ليس الانجيل الذي بين يدينا الان وانت قلت في مقالاتك السابقة واقتبست من الانجيل وحاولت ان تظهر ان الاسلام اجمل والان تقول لي بردك انك لا تجهل بالشريعة المسيحية الان قل لي كيف تفرق بين اثنين وانت لا تعلم العلم الكافي بهما
والان السؤال لمذا طلب الرسول من ا

ذا عادوا في الليل الا بعد ان يعلموا اهل بيتهم انهم قادمون في وقت معين
وما اقصدة الان انة اذا عاد مسلم من سفرة في ساعة متاخرة من الليل يجب ان يتصل باهل بيتة ويقول لهم انة قادم وسيصل بعد ساعة من الان وانا سمعت احد الشيوخ يقول عشان اذا كان عندها رجل اخر يعطية الفرصة للخروج وانا عندما سمعت هذا قلت لا الة الا اللة وشكرا لحسن اخلاقك يا اخ شاهر

هل قرات كيف يتكون الجنين في بطن الام في القران وكيف يتكون علميا وهل يوجد اكثر من خالق فانا اعرف جوابك انة يوجد خالق واحد اذا لماذا قال في القران ان اللة خير الخالقين

نظام تعليقات الموقع متوقف حاليا لاسباب تقنية

نرجو استخدام تعليقات الفيسبوك