من اين اتت النساء؟ 4

بما ان كلمة (نساء) تشير الى مجموعة او كمية غير محددة (من النساء) بغياب المفرد يبدو ان التركيز كان هنا ليس على العدد بل على النوعية او جنس معين اي انك لا تقوم بالعد. كانت العربية و قبل تفشي مرض العد و الحساب لديها احيانا نوعين من الجمع لتحديد الكمية على الاقل في بعض المفاهيم فيما اذا كانت كبيرة ام صغيرة فمثلا (وزن افعُل) اشهر (كمية صغيرة) بالمقارنة مع (وزن فعول) شهور (كمية كبيرة) و لكن مع الاسف انتهى هذا التميز المفيد و نضطر اليوم الى الاستعانة بالعدد لتحديد الكمية الى ما لا نهاية و هناك ايضا نوعان من الجمع لكلمة واحدة و لكن بمعاني مختلفة قارن (اخ و اخوة و اخوان) اي ان الجمع بصورة عامة منطق غامضfuzzy logic لايمكن التنبؤ به و الاعتماد عليه في كثير من اللغات فمثلا هناك صفات على وزن (الفعيل) تتحول الى (فعال) في الجمع قارن (كبير – كبار و صغير – صغار) و لكن ماذا عن (جميل و كثير و قليل)؟ بعبارة اخرى ان الجمع مسألة تحير العقل و المنطق (رجل – رجال – رجالات) و انك لا تستطيع ان تميز بين ثلاث طالبات و تسع طالبات دون ذكر العدد. لذلك اعتقد ان النوعية في الثقافات البدائية كانت اهم من الكمية و لكن اليوم مع الاسف الشديد تطغي الكمية على النوعية في جميع المجالات.

للكمية علاقة اكبر بجشع الامتلاك من النوعية و نحن نعلم كيف ان العربية تستعين بحروف الجر (عند) او (مع) او (ل) او (لدى) للتعبير عن الملك بدل الفعل (ملك - يملك) و هذا لربما يبين ايضا لماذا كانت النوعية سابقا اهم من الكمية عند الاشارة الى كل شيء ماعدا الانسان و في نفس الوقت كانت المجموعة و القبيلة اهم من الفرد و تعطي العربية صفة المفرد المؤنث لجمع جميع اسماء غير العلم قارن كيف يتحول (بيت جديد) الى (بيوت جديدة) بتانيث الصفة و لكن دون تحويلها الى الجمع و هناك ايضا ميل في بعض اللغات لحد هذا اليوم بتحديد هوية المرأة عن طريق زوجها اذا كانت متزوجة. فالزوجة او الزوجات - بالمناسبة مفهوم (الزوج) وفق (Sigmund Fraenkel الارامية في العربية) اتى من استخدام البقر استعير عبر الارامية من اليونانية اي شد بقرتين للحراثة - لربما كانت تعامل كجزء من نوع معين من الملك يملكه الرجل كما نراه في عالم بعض الحيوانات و الا لماذا تأنث العربية صفات اسماء غير العلم حتى اذا كانت مذكرة في الجمع و تتركها في المفرد؟

للثقافات نظراتها الخاصة للعدد فمثلا لا تسمح الانجليزية عد بعض المفاهيم و تعتبرها كالماء (information) او تاتي بعضها فقط في الجمع .(police) لا تشعر المرأة في المجتمعات الشرقية و لغاية اليوم بامان اذا جاءت لوحدها فهي تاتي اما بمرافقة زوجها او افراد عائلتها او صاحباتها و صديقتها. نادرا ما رأيت امرأة شرقية تمشي لوحدها على الارض. تباع المرأة و تشترى بالجملة كالاثاث من اجل المصالح في سوق تحديد المهر و (حلقة / دبلة / نيشان) خطوبة النساء .
www.jamshid-ibrahim.net