انتهاك النساء والأطفال

صح يضربها ليه يمكن الضرب ميجبش نتيجه ؟ ما يغتصبها احسن

اولا الى صفيه صاحبة التعليق نقول ان يتم ضرب التسلل في الغرب فهذا لا يبرر الضرب كما ان الضرب في العرب ليس تشريعا بل جريمة يعاقب عليها القانون بالسجن
وبخصوص القضية نقول انه لا يحق ضرب المرأة تحت اي حجة وسبب فهذه جريمة عقابها للسجن واذا سمح الضرب بسبب امتناع الزوجة عن زوجها فما الفرق بين هذا السلوك وبين الاغتصاب تحت التهديد والض ب من قبل اي شخص اخر وفي رأيي هذا اغتصاب صارخ عقابه السجن وليس له اي تبرير وممنوع. ضرب المرأة ولو بوردة سمعتي يا صفية

يبدو ان الحيوانات امر_الشرع_بالرفق بها وعدم ضربها استغرب منه عندما يشرع الضرب بحق زوجة اي علاقة أكثر من خاصة وان كان قصد الضرب هولا الايلام والتشويه الجسدي بل الاهانة والخضوع فهذا مؤلم أكثر ومشوه لروح أنا كفتاة أرفض ذلك ولو حصل معي لضربته ولكن ضربا مبرحا وليس بعصا صغيرة

إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما ، أو دابة فليأخذ بناصيتها ، وليدع الله بالبركة ويسمي الله عز وجل وليقل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه.
يالها من عزة .. بالفعل جعلها الإسلام في مستوى الدابة فحسب تفسيره لوجودها في حياته فهي للركوب والإستفادة منها

: مخالفتها الرأي بقصد العناد وتطبيق (نظرية سي السيد ):
قال عمر فيما رواه العسكري: خالفوا النساء، فإن في خلافهن البركة.

قال الله تعالى: ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب}.سورة آل عمران. آية: 14

قال القرطبي: قوله تعالى: -من النساء- بدأ بهن لكثرة النفوس إليهن؛ لأنهن حبائل الشيطان وفتنة الرجال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء ) أخرجه البخاري ومسلم. ففتنة النساء أشد من جميع الأشياء. وقال: في النساء فتنتان، وفي الأولاد فتنة واحدة. فأما اللتان في النساء فإحداهما تؤدي إلى قطع الرحم؛ لأن المرأة تأمر زوجها بقطعه عن الأمهات والأخوات. والثانية يبتلي بجمع المال من الحلال والحرام. وأما البنون فالفتنة فيهم واحدة وهو ما ابتلي بجمع المال لأجلهم.
ا

واقع المرأة في مجتمعاتنا يحكي عمق التخلّف والانحطاط الذي
انحدرنا إليه، فمع أننا نعيش أدنى درجات التَّطور والنّمو، ومع
حاجتنا إلى أقلّ وأبسط الطاقات والقدرات من أجل دفع عجلة
التّنمية والتطور في بلادنا، إلاّ أنّ نصف مجتمعنا المتمثل في المرأة
قد فرضنا عليه حالة الشّلل والعزلة والجمود.

نماذج عن أحاديث تحقير النساء:

ـ المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث)

ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث)

ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث)

ـ النساء حبائل الشيطان. (حديث)

ـ النساء سفهاء، إلا التي أطاعت زوجها. (حديث)

ـ لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث)

ـ علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم. (حديث)

ـ استعينوا على النساء بالعري، فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أحبت الخروج. (حديث)

ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخراليوم. (حديث)

ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث)

ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث)

ـ والذي نفسي بيده: لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد. ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقه. (حد

ـ ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء. (حديث)

ـ إذا كان الشؤم في شيء؛ ففي الفرس والمرأة والمسكن. (حديث)

ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث)





ـ استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. (حديث)

ـ لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة. (حديث)

ـ سوداء ولود خير من حسناء لا تلد. (حديث)

ـ خير نسائكم الولود الودود. (حديث)

ـ إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها. (حديث)

ـ لحصير في البيت خير من امرأة لا تلد. (حديث)

ـ المرأة خلقت من ضلع أعوج، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها.- حديث.

ـ أيما امرأة نكحت بغير إذن ‏ ‏وليها ‏فنكاحها باطل! فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان‏ ‏وليّ‏ ‏من لا ‏وليّ له (حديث)
يمنعه.

ـ اتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهنّ على حذر ولا تطيعوهنّ في المعروف حتى لا يطمعن في المنكر. (علي بن أبي طالب)

يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربّات الحجال. علي بن أبي طالب.

ـ المرأة عقرب حلوى اللَّسْبة. (علي بن أبي طالب)

ـ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة. (علي بن أبي طالب)

ـ زجر عمر بن الخطّاب امرأته لمّا راجعته؛ فقال: ما أنت إلا لعبة في جانب البيت، وإن كانت لنا إليك حاجة؛ وإلاّ فلا.

ـ خالفوا النساء فإن في خلافهن البركة. (عمر بن الخطّاب)

ـ ثلاثة إن أكرمتهم أهانوك وإن أهنتهم أكرموك: المرأة والخادم والنبطي.الشافعي)

ـ ليس للمرأة خروج إلا مضطرة، وليس لها نصيب إلاّ الحواشي. (أئمة)

ـ واجباتها

يكفي النساء فخراً , أنه ضرب بهن الأمثال في آيات القرآن , و هذا شرفاً قل أن يرى مثله .
فقد ضرب أروع الأمثله في أم موسى و حنينها إلى ولدها , و ضرب المثل في رحمة و حنان إمرأة فرعون في الطفل الرضيع موسى , بل الله جعل المرأه سبباً في أنقاذ طفلاً نبياً يقضي على ملحد جبّار , فلولا الله ثم إمرأة فرعون , لقتل فرعون الطفل موسى .

ضرب المثل في صبر إمرأة إبراهيم (ساره) عند مرض عقمها , القرآن جعل من المرأه مثال للإيمان , و لم يهضمها حقها .

خير نسائكم الولود الودود، و المواسية المواتية إذا اتقين الله، و شر نسائكم المتبرجات

المتخيلات، و هن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم

**************************************************************************

إن معاوية قال له إنك رجل من قدماء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفقهائهم فإذا صليت العصر ثم دخلت المقصورة فقم في الناس فعلمهم قال في الحديث فجمعهم ثم قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به ثم قال إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أوليس قد أحل الله البيع وحرم الربا قال بلى ولكنهم يحلفون ويأثمون ثم قال إن الفساق هم أهل النار قالوا ومن الفساق يا رسول الله قال النساء قالوا أولسن أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا قال بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن ثم قال يسلم الراكب على الراجل ويسلم الراجل على الجالس والأقل على الأكثر فمن أجاب السلام كان له ومن لم يجب فلا شيء له
**************************************************************************

ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء

*************************************************************************

حبس المرأة حتى الموت

وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (النساء 15).

**************************************************************************

المرأة تشارك ثلاثة نساء مع زوجها أو عدد لا نهائي من ملكات اليمين

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (النساء 3).

**************************************************************************

المطلقة لا تعود لزوجها إلا بعد أن ينكحها رجل آخر

فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (البقرة 230).

**************************************************************************

المرأة هي للمتعة الجنسية و يدفع لها الأجر بعد الإستمتاع بها

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (النساء 24).

**************************************************************************

الإسلام يعذب المرأة نفسيا وجسديا

http://www.youtube.com/watch?v=QZNmkDlLAiQ

**************************************************************************

تكريم المرأة

http://www.youtube.com/watch?v=9Ny-NX3j9v4&feature=related

**************************************************************************

http://www.youtube.com/watch?v=4eXpH8-xGIM&feature=related


**************************************************************************

مقتطفات عديدة من الفضائيات العربية حول ضرب المرأة في الإسلام


http://www.youtube.com/watch?v=7ZvhJm-9LeU&feature=related


**************************************************************************

خطيب جمعة يدعو الى ضرب النساء في الاسلام وانه اعجاز قرآني



http://www.youtube.com/watch?v=EWDH353YR0c


**************************************************************************

واحد يسأل الشيخ :-)

يافضيلة الشيخ هل هذا صحيح المرأة عندكم ناقصة عقل؟

الشيخ يجاوب :

ويقول هذا ليس صحيح نحن كرمنا المرأة والدليل عندنا

سورة بأسم المرأة وهي ( سورة النساء )!

نفس الواحد:-) قالَ للشيخ وأيضاً عندكم سورة بأسم البقرة (سورة البقرة)

وهل أيضاً تكرمون البقرة مثل ما تكرمون المرأة؟

الشيخ صاحَ وقال :~ (

لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم!

نفس هذا الواحد قالَ للشيخ :-)

يعني لا نسأل نبقى جاهلين ومتخلفين؟

الشيخ صرخ بأعلى صوته المبحوح وقالَ آه لا تسأل خليك جاهل حتى

نعيش نحن وانتم تموتون.!!!


***********************************************************************

ضرب النساء في سائر انحاء العالم معمول به هذا واقع ادرس الاحصائيات تر عجبا
اعرف معنى النشوزثم معنى الوعظ والهجر والضرب الا اذا كنت تعتقد ان اي مذنب يجب الايعاقب
المرأة هي المتعة الجنسية من ذا ينكر هذا ؟لكن ليس الجنس وحده وللجنس ضوابط
الطلاق مرتان ولاتحل له الااذا تزوجت اخر ثم طلقها ولعن الرسول المحلل وسماه التيس المستعار
التعدد له شروط وقيود معروفة
النساء فتنة الوقائع نؤكد هذا والقصص في هذا كثيرة راجع اليوتيوب فأنت مغرم به
لاشك انك تعرف جيدا صورة المرأة في الانجيل لنقل ان يسوع لم يعرف المرأة لانه لم يتزوج قط لكن مشكلة الزواج والطلاق عندالاقباط خاصة معروفة وقد ناقشتها معهم عدة قنوات وراجع اليوتيوب

عبد الله اغونان يقول : ~ ( وللجنس ضوابط
==========================================

1 - كانت تقول أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم حتى أنزل الله { ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء } قالت فقلت إن ربك ليسارع في هواك
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1639
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 - عن عائشة ؛ أنها كانت تقول : أما تستحي امرأة تهب نفسها لرجل ؟ حتى أنزل الله عز وجل : { ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء } [ 33 / الأحزاب / الآية 51 ] فقلت : إن ربك ليسارع لك في هواك .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1464
خلاصة حكم المحدث: صحيح

************************************************************************

ان المراة هي الحياة ولا يجوز قطعا ضربها فالمراة مخلوق روحاني اي انها انسانة مرهفة الحواس وبفضل روحانيتها وعواطفها انعم الله عليها نعمة الاولاد ولذلك فهي انسانة عظيمة وهل يستطيع الرجل ان يقدر على تربية الاولاد..؟
هذا لم نتكلم بعد عن منجزاتها في المجالات كافة من عهد الرسول الكريم وحتى الان فهي نصف المجتمع وتربي النصف الاخر
وبعد كل هذا تضرب المراة؟
ان مثل هذا الحيوان لا اسميه رجلا لان ذلك اهانة للرجولة الحقيقية
لماذا لا يتعلم الرجال من نزار قباتي ذلك الانسان الحساس
ان الرجل المثالي في نظري كامراة هو الانسان الصابر الشجاع الذي يحترمها ويحبها

ان المراة هي الحياة ولا يجوز قطعا ضربها فالمراة مخلوق روحاني اي انها انسانة مرهفة الحواس وبفضل روحانيتها وعواطفها انعم الله عليها نعمة الاولاد ولذلك فهي انسانة عظيمة وهل يستطيع الرجل ان يقدر على تربية الاولاد..؟
هذا لم نتكلم بعد عن منجزاتها في المجالات كافة من عهد الرسول الكريم وحتى الان فهي نصف المجتمع وتربي النصف الاخر
وبعد كل هذا تضرب المراة؟
ان مثل هذا الحيوان لا اسميه رجلا لان ذلك اهانة للرجولة الحقيقية
لماذا لا يتعلم الرجال من نزار قباتي ذلك الانسان الحساس
ان الرجل المثالي في نظري كامراة هو الانسان الصابر الشجاع الذي يحترمها ويحبها

نظام تعليقات الموقع متوقف حاليا لاسباب تقنية

نرجو استخدام تعليقات الفيسبوك