هل المراة ناقصة عقل ودين؟؟؟؟؟؟؟

الافكار الدينية جميعها ومنهاالافكار الاسلامية تقلل من شأن المرأة ولا ينفع مثل هذا الترقيع ولنكن اشجع ونقول ان هذه الافكار كانت سائدة في تلك العصور وعلينا ان نؤمن بدور المرأة الان...اما ان نفسر النصوص الدينية كما يحلوا لنا فهذا خطأ جسيم ويكون من باب التندر والا هل سيكون غياب المرأة لللاسباب المذكورة عند طلبها كشاهدة فرضت ان تكون شاهدتين ورجل ؟ لماذا لا تكون شاهدتين فقط وعند غياب واحدة تأتي الشاهدة الثانية او يخرج الحاكم الى بيت المرأة التي لا تستطيع الحضور ثم ان الظرف الطارئ يواجه الرجل والمرأة ولا يقتصر على المرأة. ثم اذا امنا بهذا التفسير فما هو تفسير التميز في الارث بين الذكر والانثى؟

اذا سمحت , فسر لي الايات والاحاديث التالية: وللذكر مثل حظ الانثيين. انهن ناقصات عقل ودين. المرأة والكلب الاسود والحمار يقطعون الصلاة. اذا لامس احد الغائط اوالمراة وجب عليه التطهر.... وهناك الكثير لو سمح المجال فأجبني مأجورا.

إليس الأحرى بإله عادل خلق البشر من نفس واحدة أن يقول : الأنسان بالأنسان والحيوان بالحيوان والجماد بالجماد ؟ صاحب التعليق رقم واحد الكريم اجابك بماكنت اريد قوله وأضيف عليه : أذا كنتم وجدتم لكل ظلم للمرأة في الاسلام مبرر فما هو المبرر بأن دية المرأة نصف دية الرجل ؟ هل لأن المرأة لاتنفق على ابنائها والنفقة فقط على الزوج وهذا ايضا ظلم كبير أن تسلب المرأة شخصيتها وحقها في النفقة على نفسها كأنسانة عزيزة ، ولكن هل المرأة فقط الزوجة ؟ والتي لم تتزوج بعد إليس ديتها تذهب لذويها مثل دية اخيها كأبيها او اخيها او أمها التي قد تكون وحديتها ؟ والارملة التي تترك من بعدها ايتام الاب والام ؟ أخي الظلم لايبرر أبدا مهما حاولت فلن نقبله .. من السهل جدا جدا أن نخترع المبررات ولكن من المستحيل دخولها العقل والمنطق .. واخيرا اقول : أنت فضحت بنفسك الاسلام في نهاية مقالك وهذا عيب التجميليين دائما يفضحون انفسهم بأنفسهم في مقالاتهم المتخبطة ... الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالأنثى .. أي إله عادل هذا ؟ واذا كان فيه حكمة لهذه الآية ارجوك أن تسعفنا بها. لكن ماراح تجد حكمة غير اسطوانة ( غير لله في خلقه شؤون) او ( الله له حكمة ) وكله هذا في حكم الغيب ياعبيد الغيب ... (الحكمة هي العقل)

الزميل بن رشد ان الاسلام دين حقيقي وليس دين سياسي وما تعرفونه عن المراة على انها ناقصة عقل ودين هذا من نقل التاريخ والتراث وليس قول الحق وسوف يكف الله قول الحق ويبطل قول المجرمين

الزميل ابا الغيث بخصوص للذكر مثل حض الانثين لاعلاقة لها بعقل المراة انما تقسم ايات التركات حسب المسؤليه في المجتمع

اما عن الكلب والحمار وهو قول المجرمين من الذين يلقون القول وكثرهم كاذبون لاصحة لهذا القول في كتاب لله

الزميله ياسمين
بخصوص الحر بالحر والعبد بالعبد ولم يقل الانسان بالانسان لان العداله تتطلب هكذا ولو كان انسان مقابل انسان لكان التشريع ازدواجي لسمح بقتل ابا القاتل او اخو القاتل او زوجة القاتل من اجل استرجاع الحق ولاكن يحدد الله سبحانه العقوبه من نفس الجنس حتى ينال المجرم جزاءه

اما بخصوص دية الرجل نصف دية المراه ليس له اي دليل في القران

جميع الكلام الذي تتكلمين عنه في باقي التعليق لاصحة له انا في دراستي مختص بالقران الكريم ولا علاقة لي بالسنه النبويه والمذاهب السياسيه

كل ماتريد ان تقوله هو ان الامر ليس كما فهمناه وان الحقيقة امر آخر يمكن ان نفسره بشروط ظرفية
لكن الحقيقة هي ان الامر هو بالضبط كما فهمناه فعلاً وليس كما فسرته انت لنا
الدين الاسلامي يعتبر ان المرأه أقل على معظم المستويات من مضمون كلمة انسان واعادة التفسير لن تغير تلك الحقيقة, واذا لم تصدقني فأسأل اي رجل دين مسلم ومن اي مذهب تختاره فمذاهبنا ماشاءالله متفقة على الاوليات بشأن المرأة , مع اضافة جملة (أجّلكم الله.. ) كما سيلفظها كثيراً منهم بكل قباحة وقلة ذوق
مع الاعتذار من الجميع

أستاذ طلعت أرسلت تساؤل عن وضعية مكانة المرأة بالإسلام في إنكحوا ما طاب لكم وفي ملكات اليمين وأتمني ألا يكون تساؤلي من الصعب دحضه والرد عليه.. دمتم لخير الإسلام

تبريرات زائفه لا يقبلها عقل مفتوح وماعليك سوى النظر لاسفل

روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: -يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين. ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج.
هذا الحديث واضح ومنقول عن مصدر موثوق ومتفق على صحة ما ورد فيه من طرف جمهور الفقهاء طوال قرون إلى اليوم، وهذا هو المهم بالنسبة إلينا.
التشكيك في صحة الحديث يطرح مشكلا غاية في الخطورة، وهو التشكيك في كل الموروث الديني بما في ذلك الأحاديث التي بينت طقوس العبادات من صلاة وصيام وزكاة وحج، وهي كلها لا نجد تفصيلا لها في القرآن.
السيد طلعت يحاول أن يفهم الدين بعقلية قرننا هذا حيث حقوق الإنسان والمرأة والطفل وحتى الحيوان. وهذا لا ينطبق على القرون الخوالي، في جميع الحضارات تقريبا: المرأة ملك لل

لو أنزل رسول به جذام لكانت الإصابة بالجذام شرطا من شروط الإيمان, نسيت الحقيقة قائل تلك العبارة ولكنه سعودى أظن كان إسمه القصيمى. على العموم لا أظن أن الله قال شيئا, هذا إن كان الله موجود حقيقة! وبالذات لم يكن له أن يقول بذلك االحكم العبيط بأن للرجل مثل الإنثيين فى الميراث وأن نستشهد رجلين أو رجل وإمرأتين ثم يستعبط ويأتى بتفسير غريب هو فإن نسيت واحدة تذكرها الأخرى ولا أعرف لماذا لا يسرى هذا الحكم على الرجلين ولا الرجالة مش بينسوا؟ عموما توجد أحكام غريبة مع تفاسير عبيطة جدا منسوبة لذلك الإله...

الزميل سلام الشمري
من المعروف عن طلعت خيري انه من منكري السنه ومعارض في الفكر الاسلام السياسي والمذهبي حتى اختصر عليك الاجابه
اعطيني ايه من القران تثبت بها ان المراة ناقصة عقل ودين

الزميل جحا القبطي
ولو ان سؤلك خارج الموضوع نحنو بصدد المراة ناقصة عقل ودين اما عن موضوع تعدد الزوجات وملك اليمين انشاء الله سوف اقدم هذا البحث قريبا ترقب الاجابه ولو اني كتبت هذا المقال في ملتقى اهل القران لاكن سوف اعيد نشره هنا

الزميل . masry
لماذا تريدني ان انظر الى الاسفل لماذا لاترتقي بعقلك ونصعد جميعا الى الاعلى ونتحرى الصدق ونستخدم العقل في كل المواضيع

اشكرك على اهتمامك بالتعليقات فهذا دليل اخلاقك العالية . سيدي, وماذا عن ملكات اليمين وضرب الزوجة واكثر اهل النار من النساء وزواج الطفلة؟ انا معك من ان الكثير من الحديث ملفق ولكن من الذي سيقول لنا ما هو الحقيقي وما هو الملفق؟ مع التقدير

الزميل مختار
انا اتكلم بحدود التنزيل ان كان يمثل القران القرون المتحجره او القرون المتحضره المهم انا انقل حقيقه سوف يكون فيها الشخص عاجز ان ياتي بالدليل على مايقول اما بخصوص الحديث فانا من منكري السنه لاعلم لي شيئا عما تفضلة به

الزميل مصري وبس

محمد ليس صاحب التشريع لان محمد ليس رجل سياسي يضع الايات من تلقاء نفسه فانت تنتقد اسلام سياسي وليس دين حقيقي
اما بخصوص للذكر مثل حظ الانثين فهي خاصه بالميراث لاعلاقة لها بموضوع المراة ناقصه عقل ودين