صرخة ألم في فضاء عذابات المرأة العراقية .. بائعات الملح يبصقن في وجوهكم من أعماق الهور !

عزيزي الكاتب
ربما تدري أو تتغافل عن الأمر ولكن أقول لك عن معايشة مع هاتيك النساء فان معظمهن يهرعن يوم الأنتخاب لأنتخاب السيد لأنه القادر على أدخالهن الجنان التي لا يحصلن منهن على شيء مثلما يحصل الرجل فللرجل الحور والولدان والخمر والريحان ولهن زوجهن الذي خبرهن ويعرف كيف يعاملهن،أن العاملات في المساطر وجمع الملح وأكياس النايلون سيسارعن لأنتخاب من أوصى الله بطاعتهم وليس أتخاب من يسعى لتحقيق مصالحهن وهنا المفارقة الكبرى عندما يسعى الشرفاء لرفع مستوى المرأة ترى تأبى هذا الأرتفاع وتحاول الغوص الى الحضيض برضوخها وطاعتها وتخلفها المبكي والأمر لا يقتصر على ما ذكرت والمتعلمات منهن أكثر تخلفا منهن فالريفية قد تتمرد على الواقع وقد ترفض الظلم وقد تلجأ للتعبير عن خيبتها وبؤسها من خلال أغانيها الرائعة وما يسمى بالدارمي ولكن (الحضرية) البائسة تراها تشد الرحال للأستماع الى جاهلات لا يصل مستاهن العلمي الى مستواا لتستمع لما يسمى بمجالس العزاء أو على الطريقة الأيرانية المحاظرات التي تزيد الطين بلة في أرتداد المرأة الى الوراء تخلفا وجهالة.
لذلك نفضت يدي من هاتيك وهؤلاء لأن الواقع شيء والنظرية شيء آخر وأقول اللهم زد وبارك على كل من لا يعرف كيف يختار أو يحسن الأختيار وأدخل فسيح نارك

موضوعك يفيض بالمشاعر الإنسانية العظيمة، وهي مشاعر يجب أن يتحلى بها كل إنسان يستحق هذا الإسم، ولكن...
عندما تقول: (سوف تبصقين على منابرهم ومقراتهم ألحزبية وصحفهم وساحات إحتفالاتهم السخيفة ، تلك المنابر والمقرات والساحات التي تنشر قمامة وسخة تزكم لرائحتها الأنوف الأبية)
فأنت في الواقع تتخيل حلولا وهمية أو سحرية أو دينية لمآسي هؤلاء النساء عندما تنزع أية ثقة بأدوات الحل الحقيقية: التعددية الحزبية، المجتمع المدني، الصراع السياسي اليومي، مع ضرورة دعوة الناس إلى الالتفاف حول الأحزاب العلمانية وحتى شبه العلمانية والانخراط في منظمات المجتمع المدني كخطوة لا غنى عنها لدفع قضايا الناس نحو الحل.
مشكلة الناس عندنا أنهم يقابلون بالعزوف كل توجه سياسي لأنهم أصلا متعودون على الخمول واللامبالاة في انتظار حلول تأتي من الغيب.
مشكلة الناس أنهم يقفون مواقف غريبة من الصراعات السياسية والنقابية والاجتماعية عموما لأنهم لا يريدون أخذ مواقف صريحة، ولهذا نراهم يتمنون لو أن كل الأحزاب حققت إجماعا فيما بينها وأراحتهم ووحدهم الجهود لحل مشاكل البلاد، رغم أن هذا المطلب قاتل لأي مشروع وطني ديمقراطي.
مشكلتهم أنهم ينادون بالأخوة بين الذئاب والنعاج.
تحياتي

بورك قلمك الحر سيدي وفكرك النير الوثاب من اجل الدفاع عن حقوق المراءه العراقيه المسلوبه ارادتها وتئن تحت حكام جائرون و لاهم لهم غير سرقه اموال الشعب , لعنه عليهم وعلى عمائمهم ولحاهم الغير الطاهره و لكن المجد يانساء العراق

استاذي العزيز عبد القادر أنيس

لو أنك قدر لك أن تتلمس وعن قرب التفاصيل المرعبة لما تعيشه المرأة في العراق ، بعيدا عن جداول الاحصاء المعدة من قبل منظمات المجتمع المدني وما تحمله تقارير هيئات حقوق الانسان ، أو تلك التسويقات النظرية المنطلقة من أحزابنا التي نسميها بالعلمانية .. لتوقفت كثيرا لتستعيد حساباتك الفكرية حينما ترى ما لايقبله العقل من حالات خير ما فيها هو أن المرأة العراقية بدت مستباحة بالكامل ، وصارت سلعة يتم تعبئتها في أكياس النخاسة السياسية في كل لحظه .. المرأة العراقية كانت هدفا مباشرا لجميع حروب العراق الغبية والمستهتره حينما فقدت ابنها ومعيلها وأصبحت في النتيجة ورقة يلعب بها ساسة البلاد وإلى أجل غير معلوم .. إنك حينما تعيش اللحظات المرة للملايين من النساء اللواتي يقضين كل يوم بفعل سياسات رعناء لا شأن لها بتنمية قدرات المجتمع كونها مشدودة أصلا لتيارات سلفية لا تؤمن بكيان المرأة الانساني ، وتعمد الى تسويقها والمتاجرة بها باسم الدين ، يساندها ويسكت عن فعلتها النكراء هذه أحزاب تنتمي للفكر التقدمي واليساري ولاسباب تتعلق بتمرير أجندات انتخابية وسلطوية لا مبرر لها البته ..حينما تعيش تلك اللحظات ، فانك سوف لن ترى تجسيدا لوجود ما أسميتها بالحلول الحقيقية
ثم إنني ، ومن خ

شكرا على الرد والتحاور المثمر. طبعا أنا على اطلاع كاف بكثير من المحن في العراق، بل لعلي أقول لست في حاجة إلى ذلك، فالأوضاع متقاربة في بلدي أيضا.
رأيي الذي قدمته استقيته من تجربتي الخاصة في العمل الجمعوي والحزبي والنقابي. في البداية يتحمس الناس في مؤسسة أو في حي مثلا للعمل الجمعوي أو النقابي نظرا لما يعانونه، ولكن عندما يحين الحين، ويدعون للتعبئة من أجل تكوين الأداة النقابية يتهربون من مسؤولياتهم بسبب الخوف أن الجهل أو الكسل، وطبعا في هذه الحالة يستولي الانتهازيون على القيادة ويعيثون فيها فسادا. وحتى عندما ينتخب على رأس القيادة أفراد ذوو كفاءة ونزاهة فإن فتور الناس في التجند حولهم يجعلون مخيرين بين أمرين: إما الانسحاب بعد أن يعجزوا عن مواجهة المشاكل لأن السند الشعبي أو العمالي ضعيف أو يميلون إلى الطرف الآخر خدمة لمصالحهم.
نفس الشيء في الأحزاب، غالبا ما تهمش الأحزاب التقدمية والعلمانية لأن الناس لا يسيرون معها. حلولها تبدو بعيدة المنال مقارنة بأحزاب الدين والطائفة التي تعد بالنجوم بهدف الركوب على أكتاف الناس والوصول إلى السلطة. أما الأحزاب العلمانية الديمقراطية فهي تحترم نفسها ولا تعد الناس إلا بالنضال معها من أجل تحقيق الحلول. وبما أن الناس متعودين على انتظار الحلول الخرافية من

جملتي الأخيرة: يكفي ثرثرة، أقصد بها نفسي، وكنت أريد أن أقول: يكفيني ثرثرة. لهذا أرجو تقبل اعتذاري فيما إذا فهمت غلطا.
تحياتي مرة أخرى

نظام تعليقات الموقع متوقف حاليا لاسباب تقنية

نرجو استخدام تعليقات الفيسبوك