1 - لعل السيد رعد يري بدل ادعائاته
|
العدد: 59662
|
مجدي
|
2009 / 11 / 5 - 20:00
|
لعل السيد رعد وزملائه يروا ويعوا ويسمينتهم تطلع لعلها تاتينا برد علي ما لم تعرفه في دينها
|
2 - بوركت اختنا الكريمة, داليا علي
|
العدد: 59672
|
عبد الله بوفيم
|
2009 / 11 / 5 - 20:23
|
تعلمنا منك اختنا الكثير, فوالله لقد جئت بمعلومات قيمة لعل المشركين والمستهزئين وكذا بعض المسلمين الذين غلبتهم التقاليد البالية, يتوبوا إلى ربهم جميعا, ويعلموا اي مكانة حقا كانت ويجب أن تكون للمرأة المسلمة في مجتمعها, اي مكانة واي دور لعبت ويجب أن تقوم به وإلى أن تقوم القيامة, لا يجب سجن النساء تحت البرقع, بل وجب أن يتحجبن بالحجاب الاسلامي الذي يظهر الوجه والكفين, وأن يكن فعالات في مجتمعاتهن نشيطات عاملات ممرضات معلمات تاجرات مقاتلات وزيرات وممثلات للشعب ومتحدثات باسمه حفظك الله اختنا الكريمة, وليبارك الله جهودك التنويرية الصادقة , لقد تعلمت اليوم منك درسا جد مفيد, اللهم جاز عني اختنا الكريمة داليا علي خير الجزاء فقد علمتني ما لم أكن أعلم
|
3 - شكرا سيد عبد الله
|
العدد: 59693
|
داليا علي
|
2009 / 11 / 5 - 21:09
|
اشكرك سيد بوفيم فحقا لا استحق كل هذا الثناء, والحق يقال ان الاسلام والسيرة بها الكثير الذي نجهله جميعا, وبعد متابعة دقيقة للحوار وجدت ان علي ان اشارك ببعض ما جعلني الحوار اتجه للبحث عنه لمعرفة الصواب من الخطأ مما ثار هنا ولذلك فانا ادين للحوار وللمكان ولكل من اثار تساؤلات جعلتني ابحث لاعرف ووجدت ان الواجب علي ان اشرك بما عرفت الاخرين لعنا جميعا نصل لمنظومه معقولة عن الحق مره اخري اشكرك اخي وارجوا ان اكون عند حسن ظنك حقا
|
4 - وليبارك الله جهودك التنويرية في جنة الغلما
|
العدد: 59711
|
مازن حداد من ديترويت
|
2009 / 11 / 5 - 22:44
|
حفظك الله اختنا الكريمة داليا على المعلومات القيمة ولكن بدون اي مصدر موثوق بة من غير كتب السنة الشريفة التي هي نفسها وصفت المرأة ناقصة عقل ونصف شهادة. ولكن الدي يحيرنى اكثر هو هل سيكون لكي عدد الغلمان في الجنة بنصف الحوريات للرجال؟
|
5 - بدون تعليق
|
العدد: 59712
|
ناديه من المغرب
|
2009 / 11 / 5 - 22:45
|
قال بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس (14 : 24): (لِتَصْمُتْ النِّسَاءُ فِي الْكَنَائِسِ، فَلَيْسَ مَسْمُوحاً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ، بَلْ عَلَيْهِنَّ أَنْ يَكُنَّ خَاضِعَاتٍ، عَلَى حَدِّ ما تُوصِي بِهِ الشَّرِيعَةُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ، إِذَا رَغِبْنَ فِي تَعَلُّمِ شَيْءٍ مَا، فَلْيَسْأَلْنَ أَزْوَاجَهُنَّ فِي الْبَيْتِ، لأَنَّهُ عَارٌ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي الْجَمَاعَةِ.)انتهى. ويقول بولس الرسول أيضا: (لا أسمح للمرأة أن تُعَلِّم ولا أن تغتصب السلطة من الرجل ولا تتسلط ، وعليها أن تبقى صامته، لأَنَّ آدَمَ كُوِّنَ أَوَّلاً، ثُمَّ حَوَّاءُ ، وَلَمْ يَكُنْ آدَمُ هُوَ الَّذِي انْخَدَعَ بَلِ الْمَرْأَةُ انْخَدَعَتْ، فَوَقَعَتْ فِي الْمَعْصِيَةِ.) (الرسالة الأولى إلى تيموثاوس 2 : 12 _ 14). وقال بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس (11 : 7): (الرَّجُلَ عَلَيْهِ أَلاَّ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ، بِاعْتِبَارِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ. 8 فَإِنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُؤْخَذْ مِنَ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ أُخِذَتْ مِنَ الرَّجُلِ؛ 9وَالرَّجُلُ لَمْ يُوجَدْ لأَجْلِ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ وُجِدَتْ لأَجْلِ الرَّجُلِ.)
|
6 - بوركت يا إنسانة
|
العدد: 59765
|
تانيا جعفر الشريف
|
2009 / 11 / 6 - 07:12
|
بداية رائعة وطيبة وتنم عن قدرة هائلة في إقناع من يتقبل الإقناع كلماتك تخاطب العقل بالفعل فليرد عليك العقلاء من المخالفين ليقرأ مقالتك ثم تعليق السيدة المغربية نادية ...أتمنى أن تكون هذه هي البداية .. فاستعدي أختي العزيزة لنيل السهام والحجارة والشتائم ممن لاسلاح بايديهم سواها فلا تثنكي كل تلك التصرفات عما تحملين وثقي إنك تحملين مبدءا وحجة قوية لايملك إزائها البعض إن القذف والشتم واللعن ولك في تعليق أحد المعلقين مثلا صادقا .زأرجوك إستمري ولاتعبأي
|
7 - شكرا استاذ مازن
|
العدد: 59770
|
داليا علي
|
2009 / 11 / 6 - 07:21
|
شكرا علي مروروك وتعليقك وقد اثرت نقتطين في غاية الاهمية النقطة الاولي الخاصة بالعقل والدين و الشهادة فيسعدني ان افرد لكل منهم مقالة منفردة اشرح لك ما غاب عنك وعن الكثيرين في تفسيرهما بخصوص المرأة فالحق التفسير الخاص بهما يغني المراة كثير وبما انهما من النقاط التي اثارت كثير من الجدل فمن المهم حسمهما اما بالنسبة لنقطة الغلمان فاعتقد انك هنا التبس عليك الامر فالغلمان ليسوا للمرأة او الرجل الغلمان تتطوف لتسقي اهل الجنة وسكانها ودعني اسئلك سؤال سئلته لاصدقائي كثير, لو طلب منك ذكر ما تريده في الجنة ماذا ستطلب؟ ولم تخرج اجابات الذكور عند سؤالي عن العربية وحاليا اكبر جهاز تلفاز وقصر في المارينا ورحلات في الكاريبي والاقل عمرا البلاي ستيشن والالعاب المثيرة والسيدات احدث الموضات والبارفانات والرحلات تخيل فقط تخيل لو كان القرأن من 1400 عام قال لك في الجنة ستجد ما طلبته الان هل كان اهل البادية سيفهمون تخيل المنظر واعتقد انه لن يفرق كثير عن رؤيتكم لما جاء علي انه بالجنة بالقران..... لقد اعجبني احد المحدثين عندما قال لو كان القران والسنة والرسول عندما طلب من من يتثاءب ان يضع يده علي فمه لان الاتيكيت والاداب تستدعي هذا لو كان حدث هذا اعتقد كان سيحدث نفس ما تخيلت لو قال لهم عن العربية والك
|
8 - انتقائيون
|
العدد: 59772
|
عبدالعزيز
|
2009 / 11 / 6 - 07:22
|
انتم انتقائيون
تاخذون شيء وتتركون شيئا اخر يحقّر من المرأة بشكل غريب. كونوا صريحين واقعيين لو لمرّة واحدة... امركم بات مضكاً للغاية ممكن قراءتها من خلال هذا الرابط http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=37601
|
9 - شكرا جزيلا للاخت المغربية
|
العدد: 59773
|
داليا علي
|
2009 / 11 / 6 - 07:24
|
شكرا سيدتي فقد كنت ابحث عما تفضلت علي به شكرا جزيلا والفارق واضح بين ديننا الحنيف وما جاء قبله
|
10 - شرفني مرورك وتعليقك استاذتنا الكبيرة تانيا
|
العدد: 59774
|
داليا علي
|
2009 / 11 / 6 - 07:28
|
شرفت بمرورك وتعليقك ويسعدني تلقي السهام والحجارة فما نيل المطالب بالتمني وما نطلب غير الحق, واظهار الحق حتي لو ادمينا قلوبنا في سبيله وما انعم الله علي من اطلاع احس بانه مسؤلية علي اشراك الاخرين فيها واتمني ان يقدرني الله والوقت واشكرك من كل قلبي كلماتك اسعدتني كثيرا وهي مع كلمات نادية وبوفيم حافز لي فقد كنت اخشي البداية ولكن الله وفقني بكلماتكم المشجعة شكرا لكم جميعا
|
11 - ناس
|
العدد: 59791
|
حمورابي
|
2009 / 11 / 6 - 08:56
|
يا ست داليا ...ارجوا ان تبيني رايك بالاية .....وزين للناس حب الشهوات من النساء والبنين .........الخ التي توضح بجلاء ان النساء لسن من صنف الانسان بل اقل درجة .تحياتي
|
12 - شكرا عبد العزيز وحمورابي
|
العدد: 59802
|
داليا علي
|
2009 / 11 / 6 - 09:39
|
شكرا لمروركما ويؤسفني رؤيتكما للامر وللمراءة كما ترونها. ولدي سؤال هل لو الاسلام يري اي انتقاص في المراءة من اى نوع هل كان ائتمن المراءة والمراءة فقط علي الكتاب والسنة...!! الم تلاحظا فيما كتبت ان القران المجمع من عثمان هو النسخة التي احتفظت بها حفصة زوج الرسول ...!! وغني عن التعريف من قائل اغلب الاحاديث وونقل لنا افعال الرسول والتي تشكل السنة وهي السيدة عائشة... ثم اليست السنة قول وفعل الرسول اما القول فكلنا نعلم ما طاله من تاويل وتفسير وما نقلته هنا افعال موثقة في كتب السيرة ... ثم قل لي لو هي اقل لم نصب لها نصاب كامل في الغنائم ولم اخد عنها البيعة منفصلة ولم اجار الرسول من اجارت ... ولم لم تجبر علي الزواج ولم كل ما جاء في القران مما كتبت اليوم. هل لكما اي اعتراض علي ما كتب هل هو غير حقيقي ام هو من القران والسيرة واعتقد ان الفعل اقوي بيان من القول ارجوا ان يكون فيما كتبت بينة ورد وارحب باي طلب لاستفسار اكثر في حالة ما لم يكن كاف وشكرا مرة اخري علي التعليق
|
13 - موقف انتقائي
|
العدد: 59840
|
عبد القادر أنيس
|
2009 / 11 / 6 - 12:48
|
سيدتي داليا، مقالك انتقائي لخدمة الأديولوجيا الإسلامية الرجعية في مواجهة التقدم والعلمانية والمساواة الحقيقية بين النساء والرجال. المؤسف أن يأتي هذا الكلام على لسان امرأة. الإسلام مارس التمييز العنصري تجاه المرأة (في الزواج والطلاق والأهلية والشهادة والميراث والتعليم والخروج حتى من البيت) طوال قرون طويلة، ولا يمكن أن نصدق أن الإمام مالك مثلا أو أبا حامد الغزالي وكل الفقهاء غير مطلعين على صحيح الدين أو أنهم لم يفهموه أو زوروه، عندما شرعوا لوضع المرأة الذي يقترب من العبودية، هذا بالنسبة للمرأة الحرة، أما ملايين النساء من الجواري والإماء طوال التاريخ فمأساتهن لا توصف، ولكن يبدو أنك لا تعتبرينهن نساء يستأهلن الكرامة، وقد مارس المسلمون حقهم في امتهان المرأة بنص القرآن والحديث، وبوسعي أن آتيك مقابل كل آية أو حديث اسشتهدت بهما عشرات الأحاديث والآيات تهين المرأة وتعتبرها كائنا دونيا ولعلي سأفعل عما قريب عندما يسمح لي به وقتي الضيق. وأنا أعتبر أن الأمثلة المقدمة في المقالة ليست تمثيلية بل شاذة في تاريخ الإسلام إلى اليوم قولا وفعلا، والشاذ، فقهيا، يحفظ ولا يقاس عليه ولا نأخذ به كقاعدة عامة. تحياتي
|
14 - شكرا سيد عبد القادر
|
العدد: 59850
|
داليا علي
|
2009 / 11 / 6 - 14:04
|
انا معك في ما قلت ولذلك عندما كتبت وجهت الكلام ليس فقط للمعارضين من خارج الدين ولكن من داخلة وهم مفسدي الدين الحنيف بتطبيقات ابعد ما تكون عن جوهرة وان كنا ندعوا للاصلاح فلابد للرجوع لروح الدين و نحتذي بالرسول الكريم فقد كان خير مثال في كل تصرف لاحترام المرأة وسوف اتبع هذه المقالة بمقالات اخري تفسر ما غمض عنا وما غاب عنا خاصة وان التاريخ والسيرة مليئة بالقصص التي لا تنتهي وما علينا غير الاستفادة منها اما ما سوف تحاول كتابته من احاديث تهين المرأة فلن اثنيك عنها وان كانت وصلني منها علي الميل وقد حجبت راسلها من اساسه لان كما قلت ما تم تشويه السنة به كثير وانا لا الجأ لاحاديث كثيرة ولذلك سوف اتابع الشرح بالقصص وبالقرأن وهو زاخر والحمد الله ولو كان ما نقلنا شاذ كما تقول لتشويه الاسلام من خلال الفتوحات ودخول اساطير وتشويه عليه فارجع اقول العيب ليس في الاسلام ولاكن فيمن يطبق الاسلام ولذلك ما اكتبه هو لهم قبل ان يكون لانسان خارج الاسلام فلن يفيد الاخرين بقدر ما نرجوا ان يفيد المسلمين انفسهم ومرة اخري اشكر مشاركتك الكريمة
|
15 - تعليق
|
العدد: 59928
|
سيمون خوري
|
2009 / 11 / 6 - 17:52
|
السيدة داليا المحترمة ، رغم تواضع معلوماتي حول الدين مقارنة بعلمك الرصين ، أتمنى عليك قراءة كتب جلال الدين السيوطي وكذا كتاب الوطأ لإبن مالك وكذا فتاوي آداب النكاح للإمام أبو حامد الغزالي ، وبعض من كتب أبو العلاء المعري ، وأسباب معركة الجمل أو الصفين ، وأسباب مقتل عثمان بن عفان ثم شيئاً أخر من رؤية المعتزلة ، وكذا أهل الصفا وبعض الخوارج فقط لعقد المقارنة المنهجية . ومع ذلك أحترم هذا الجهد المبذول في سبيل تدعيم وجهة نظرك . وصدقيني أننا نحترم المرأة ونقدرها أكثر مما تحترمها كافة الديانات مجتمعة . أختي داليا تحية لك وشكراً على جهدك
|
16 - شكرا سيد خوري لقد قرات ما ذكرت
|
العدد: 59937
|
داليا علي
|
2009 / 11 / 6 - 18:13
|
شكرا سيد خوري اولا لتفضلكم بالتعليق وثانيا علي النصيحة الغالية اما عما ذكرت فقد قرات ما ذكرت من كتب كما قرات القران الكريم بالطبع, وانا احرص علي عرض ما اقبله وما استخلصته من القراءة والتحليل والنتيجة لما قيل من خلال الافعال ولذلك اكتب القصة والمثال من ناحية ومن ناحية اخري لا اريد فيما اكتب ان اكرر ما كتبه الاخرين فقد كتب الكثيرين في نفس الموضوع من وجهة نظر مغايرة لما اعرضها بفرض استخدام نفس المراجع ونفس السيرة لنفس الاشخاص وانامتاكدة من انني لست وحدي التي تختلف في رؤيتي عن ما عرضه الكثيرين قبلي, كما انني لا اعمل علي قد مقارنات لان ما تريد ان توجهني له قد كتب وذكره كثير وانا فقط اعرض ما هو مؤكد وموجود . ولذلك حرصت علي توجيه السؤال هل ماكتبت فيه اي معلومة غير حقيقية واعتقد اننا لا نختلف علي هذا, انني لا اقدم اي معلومة كاذبة او خادعة او غير موثقة, والمقصود هو عرض منظور اخر حقيقي لكن الكثيرين يتجاهلونه من ناحية او يعملوا علي طمسه وتوجيه الفكر في خلافه, وقد اوضحت في بعض الردود هدفي الاساسي ايضا وقد تري فيما سوف اضيفه لاحقا ان شاء الله بعض مما قد تكون تقصد ان توجهني له واشكركم كثيرا علي المشاركة والنصيحة
|
17 - الاستهتار بعقول الناس
|
العدد: 59960
|
مازن حداد من ديترويت
|
2009 / 11 / 6 - 20:02
|
لا اعلم ياخت داليا ان كنت تضحكين على نفسك أم هو الاستهتار بعقول الناس إلى هذا الحد, فقد اصبحت ملكة الترقيع لرتق ما انفتق به شيوخ الارهاب الاسلامي مثل ابن تيميمة وابن عثيمين وابن باز ونصابو الإعجاز العلمي، وجميع هؤلاء منافقون ودجالون،
|
18 - الاخ مازن يؤسفني ان لا افهم قصدك
|
العدد: 59992
|
داليا علي
|
2009 / 11 / 6 - 22:19
|
يؤسفني جدا ان لا افهم ما تقصد بتعليقك ولا ادري لم اضحك علي نفسك فلست من فاقدي العقل او المغيبين لاضحك علي نفسي ولا اعتقد انني اضحك علي الاخرين فقد طلبت والح في الطلب لمن يري انني اتيت بشئ غير موثق ان يتشرف بتصحيحه لي فانا ارحب باي تصويب للمعلومة ومشاركة الاخرين فيه واشكرك لتكرمك بالمتابعة والتعليق
|
19 - يتفاخر المسلمون بأن دينهم أعطى المرأة حقوقها
|
العدد: 60022
|
modo
|
2009 / 11 / 7 - 00:11
|
يتفاخر المسلمون بأن دينهم أعطى المرأة حقوقها المسلوبة، و نفخ فيها الحياة بعد وأدها، و حولها من سلعة رخيصة إلى درة مكنونة، و أنه ساواها بالرجل، لهم ما لهم و عليهم ما عليهم، إلا أن الملاحظ في هذه الأيام في دول الغاب مثل أفغانستان، تُعامل المرأة كأنها سلعة أرخص من التراب القذر الذي اختلط به الماء فزاده قذارة. و انتشر تسجيل لرجل في أفغانستان يضرب امرأة بعصا في وسط الشارع و أما جمع من النساء و بشدة، و كأنه يضرب حمارا، بل حتى لو ضرب حمارا بهذه القوة لدمعت عيناه من الألم و هو صابر، و لتمنى أن يكون حشرة صغيرة لا يُرى حراكها و لا يُسمع أزيزها. و ليس هذا إلا نتيجة تعفن العقل و تأخره في النمو كباقي العقول الطبيعية.
عاصفة تعصف بالمسلم المتشدد إذا ذُكر في الحديث امرأة، فهو يذلل المرأة له و يساويها ربما بنعله الذي يدوس عليه، فهي لعبة جنسية يلعب بها حتى و لو كانت على التنور، و إذا أبت لعنتها الملائكة حتى تصبح. كيف لا و هو يأخذ بأحاديث رسوله محمد التي تتناول المرأة كموضوع أساسي، مثل حديث: -يقطع الصلاة المرأة و الحمار و الكلب- (حديث صحيح-رواه مسلم بشرح النووي 169/3) فساوى بين المرأة و الشيطان، حيث يُذكر في شرح النووي أنه جاء في الحديث -الكلب الأسود- و هو الشيطان كما قال الرسول محمد. و حديث
|
20 - ياسلام على حلاوة الإسلام بتاعك
|
العدد: 60037
|
مصرى وبس
|
2009 / 11 / 7 - 02:35
|
ياسيدتى لا يهمنا ولا يعتد أبدا بنظرة حضرتك للإسلام, أولا لأنها نظرة إنتقائية آحادية ممن ليس له ذكر ولا تأثير, وثانيا لأن جمهور العلماء الثقاة المتبعون ليوم الدين يخالفون نظرتك تماما ولهم أدلتهم التى تتفوق على أدلتك بما لا يقاس...و ثالثا وأخيرا لأن صوتك عورة وصورتك عورة وكلك عورة فى عورة حسب رأى المتفيقهين لذلك ينصحك القرآن أن تقرى وبنات جنسك فى بيوتكن... أيضا فاتك أن تذكرى آية من القرآن تلك التى تمنع المؤمنين من إكراه فتياتهم على البغاء... لكن ممكن -بمفهوم المخالفة- من البغاء لكن بدون إكراه...
|
21 - تضحكين على نفسك أم علينا؟
|
العدد: 60049
|
Neeran
|
2009 / 11 / 7 - 05:04
|
دعونا ننظر إلى ما في الاسلام من مظاهراحتقار للمراة: هل يستطيع المسلم أن يطلق زوجته بمجرد نطقه أنا أطلّقك؟ هل هي تستطيع القيام بذلك؟ تصبح المرأة المطلقة بلا مصدر للرزق لأن الإسلام يفرض على الزوج نفقتها ثلاثة شهور لا غير. الطلاق في الدول الحديثه لا يتم بكلمه من الرجل, بل بقوانين تحفظ حقوق المرأه والرجل ,والمطلقه تأخذ نصف مال الرجل عند الطلاق لانها كانت شريكة حياته وليست خادمه عنده. الفتاة التي تُغتصب في الدول الإسلامية غالبا ما تعاقب في هذه الحالة بالرغم من انها الضحية حيث يسقط حق الملاحقة بجرم الاغتصاب إذا أقدم الجاني على الزواج بمن اغتصبها,المغتصب هنا فوق عمله الشنيع يجازيه قانون الإسلام و يهديه عروسا! فهل بهذا كرم الإسلام الرجل الجاني و شاركه في الجريمة أو أعطي للمرأة حقوقها؟ وأباحة الزواج من طفلة و ممارسة الجنس معها تفخيذاً قبل التاسعة من عمرها ودخولاً بعد هذا العمر, لأن النبي تزوج عائشة في سن السادسة ودخل بها وهي بنت تسعة أعوام.الاية -واللائى لم يحضن-(الطلاق 4)تتحدث هذه اية البيدوفيليا عن الزوجات اللائى لم يبلغن سن الحيض بعد, وأصبغت صبغة شرعية على اغتصاب القاصرات باسم الزواج. الاية:-واذا اردتم استبدال زوج مكان زوج-- تتحدث عن المراة باستهانة كبيرة وتعبر عنها بالاستبدال وكانها سل
|
22 - سيد-ة مودو لا ادري لم انت غاضب-ة
|
العدد: 60060
|
داليا علي
|
2009 / 11 / 7 - 06:58
|
لا اري فيما كتبت ما يثير كل هذا الضيق, اما بالنسبة لما سردت سيادتك من احاديث واقوال, فكما ذكرت سابقا وكررت فانا هنا انقل صور مما كان عليه الاسلام في تطبيقة لما جاء بالقرأن والسنة وعندما سئلت عن ه الاحاديث المنتشرة كان ردي واضح ان اغلب الاحاديث غير صحيحة, واسمح لي ان اشرح لم لا اعتبرها صحيحة, بمنتهي البساطة المفترض انها لو كانت صحيحة لكانت مطبقة علي الاقل في عصر النبوة والخلفاء اولم تقال لتنظيم معاملة ما في هذا الوقت والا لم قيلت... فاذا ما اتفقنا علي هذا فلابد ان تكون منعكسة في الحياة في ذاك الوقت ومطبقة ولذلك اذا ما كان ما هو مطبق هو عكس تماما ما يدعي ويقال ويفسر اعتقد ان الفعل اقوي واحكم تفسير من تفاسير مئات المفسرين هذه واحدة اما الثانية فهي خطبة الوداع وهي تلخص الدين كله وهي كلها ايه في احترام المرأة هذه الثانية اما حياة الرسول وتعاملة مع النساء ولا اقصد زوجاته فقط ولكن عموم النساء فمشهوده ومعروفة ولا تقلق كثيرا فسوف اكتب عن هذه الحياة من القصص التي قد تظهر لك الفكر السائد حقا ايام الرسول وتعكس ما كان متبع حقا وهو ما يفترض ان يكون المسجل بالاحاديث وليس ما نراه ولا يقبله العقل وهذه الثالثة اما تطبيق الناس وما يحدث حاليا فهو ما نكتب لنغيره لانه ليس الاسلام الحق وان اردنا ان ن
|
23 - اعتذر سيد مصري لاني فعلا انتقائية
|
العدد: 60063
|
داليا علي
|
2009 / 11 / 7 - 07:08
|
اعتذر منك بشدة ففعلا هذه صفة بي فانا فعلا انتقائية وبشدة انتقائية في مع من اتعامل ومع من اصادق والاكثر فيما اقرأة واسمح بان يملاء عقلي انا فعلا انتقائية وبشدة في هذه النقطة فلا اسمح لعقلي بقول اي هراء يقال فاعتذر ان ظهر هذا فيما اكتب ولكن اعذرني فالمعروض والذي ينافي العقل والفهم كثير ومكرر وهو سبب بلائنا ولذلك لا احبب تكراره وانتقي فيما اكتب واقدم وجهة نظر مختلفة واحرص ان تكون هي الحقيقة والتي يجب ان يراها الجميع ولذلك اقبل وارحب باي تعليق يصحح اي خطأ اقع فيه فلا اريد ان اذكر اي اكاذيب وشكرا لمرورك سيد مصري
|
24 - السيدة نسرين الكريمة
|
العدد: 60064
|
داليا علي
|
2009 / 11 / 7 - 07:14
|
اعتقد ان طول اقامتك في الغرب جعلتك تغفلي الكثير من صور الاسلام الحقيقية ولذلك ارجوا ان يجيب ما سوف اعرضه علي التساؤلات وقد يصحح بعض النظرة الغير سليمة للاسلام واعتقد لكونك في مجتمع منفتح فقد تكوني اكثر حظ وتستطيعي ان تطبقي انت وعائلتك الاسلام الحق بدون الشوائب الخاصة بالتطبيق في بعض البلاد التي تسيء تطبيقه وارجوا ان ما سوف اقدمه يساعد في الرؤية الحقيقية وان كان لن يغير قناعاتك في حال لو لم تريدي او تسمحي بهذا ولذلك لو كانت قناعات راسخة ومحسومة فاعتقد قراءة ما كتبت وسوف اكتب لن يكون غير تضييع وقت وقد يكون فيه استفزاز وقلق لا ترغب فيه وانا اعتذر مقدما عنه واشكر مرورك
|
25 - حرية التفكير
|
العدد: 60174
|
modo
|
2009 / 11 / 7 - 16:12
|
سيدتي المشكلة في الخطاب الاسلامي الذي يربي شخصيتين متناقضتين ؛ امرأة مسلوبة العقل والارادة؛ ممكن ان تصل للخمسين من عمرها؛ لم تعش شيء في حياتها؛ محبطة؛ ذنبها انها غير جميلة ( واعرف المئات من هذا النوع)؛ وشخصاً اخر مجرم وهو على راس عمله يقوم بعملية ارهابية ضحياها اكر من ٥٠ شخصا؛ الخطاب الاسلامي مطاطططططط مطاط قادر على ذلك؛ فكما قال عزيزي سيد مصري انا لا اقبل ان اكون انتقائية ؛ وكما قالت نيران مثال صغير
المرأة المطلقة.
لعلمك كنت خايفة على اولادي من نسيان الدين الاسلامي؛ الان انا تاركة لهم حرية التفكير
|
26 - داليا: لم اجد في تعليقك اي ربط بتعليقي 21
|
العدد: 60197
|
Neeran
|
2009 / 11 / 7 - 17:24
|
في تعليقك رقم 24, انت تتكلمين بلا منطق,انا انصحك ان تفكرين في الامور بعقلك. نلاحظ من هذا الرد المتشنج، ذات الطريقة التقليدية المعروفة عند الإسلاميين في مساجلاتهم مع الآخرين، كلما كتب احد عن سلبيات و مدى الضرر الذي يسببه الأسلام على المرأة, افلسوا و عجزو عن اي نقاش عقلاني او جواب مقنع, اصابهم الهلع, يهربون من المواجهه المنطقيه إذ دائماً وأبداً يلجؤون إلى سحبنا نحو اتجاه بعيد كل البعد عن مناقشة الموضوع. في تعليقك تسوقين مثلك مثل غيرك من المدافعين,عن مناقشة آيات محمد الشيطانية اعلاه و توجيه الأنظار نحو موضوع اخر و هذا يمكن اعتباره هروبا من النقاش و سحبه و تشتيت الأفكار كوسيلة وحيدة للدفاع عن هذا الفكر الدموي. وهي حالة ليست مستغربة. أن من يملك المعرفة والثقافة والفكر يواجه الناس بها، ومن لا يملكها, يهرب عن المناقشة نحو الخداع والمرواغة و موضوع اخر. وهى أمور تحتاج لحسم إداري باتر يُلازمه علاج نفسي. في ردك تسوقينا بسحبنا نحواتجاه بعيد كل البعد عن مناقشة الايات اعلاه والظلم الشديد والقهر والاهانة للمرأة و توجيه الأنظار بكل وقاحة, نحو مصالحتي مع تعاليم تحط من قيمتي كامرأة ويكرس دونيتي . محاولتك هذا, هو الاستهتار بعقلي واهانة بالغة بحقي بشكل مخزي. لست من فاقدي العقل لأتصالح مع تعاليم مح
|
27 - تحية لك عزيزتي نيران؛
|
العدد: 60214
|
modo
|
2009 / 11 / 7 - 18:11
|
تحية لك عزيزتي نيران؛ حقيقة افكارك بتعجبني؛ بتمنى انك جارتي في امريكا؛ ولا الشيوخ الغفر المحيطين بي؛ احياناً بفكر حتى في امريكا؛ العمى اصبحت عنصرية؛ بقرف شوفتهن في المدرسة؛ في الشارع؛ في المول؛ الله يساعد الامريكان على الاصنام المتحركة؛ باعتبار انوه ما بستعملوا عقولهم. تحياتي عزيزتي اينما كنت
|
28 - يؤسفني سيدة نسرين انك ترين تعليقي متشنج
|
العدد: 60230
|
داليا علي
|
2009 / 11 / 7 - 19:09
|
يؤسفني ان تريه هكذا مع العلم لو قرأت التعليق بهدوء لوجدتيه ابعد ما يكون عن التشنج وكما قلت ان كانت القناعات متاصلة علي ان الاسلام يهين المرأة سيكون من الصعب رؤية العكس في مقالة واحدة ولذلك ان سمح لك الوقت واحببت متابعة القرأة قد تجدي في المقالات التالية ما يجيب عن تساؤلاتك وما قد يقنعك باي شيء غير سلبي واشكرك لمجهودك في القرأة ومحاولة الفهم وسوف اعمل قدر استطاعتي علي كتابة ما يرد علي تساؤلاتك في مقالاتي التالية ان شاء الله واعتذر لك بشدة لو كان قد وصلك احساس تعصب او تشنج وان كنت لا اري له سبب فلا سبب يدعوني للتشنج التشنج معناه فرض راي وانا ابعد ما يكون عن هذا فانا مقتنعه تماما بان من تكون قناعاته معاكسة تماما لن يغيره مقال ولكن قراءات كثيرة ومتابعة مرة اخري شكرا لمرورك
|
29 - شكرا سيد مودو وان كنت اعتقد انك اخطأت المكان
|
العدد: 60231
|
داليا علي
|
2009 / 11 / 7 - 19:10
|
اعتقد انك قصدت شخص اخر بتعليقك وان كنت اشكر كرم اخلاقك ومرورك
|
30 - يا ست داليا؛ انا سيدة؛
|
العدد: 60239
|
modo
|
2009 / 11 / 7 - 19:35
|
يا ست داليا؛ انا سيدة؛ ثاني مرة حاغيرلك اسمي من مودو الى مودي؛ التحية كانت لنيران؛ او نسرين ؛ صاحبة تعليق ٢١؛ ٢٦؛ شكرا لك.
|
نظام تعليقات
الموقع متوقف حاليا لاسباب تقنية
نرجو استخدام تعليقات
الفيسبوك
|