|
غلق | | مركز مساواة المرأة | |
|
خيارات وادوات |
نادين البدير
!--a>
2009 / 12 / 27
ائذنوا لى أن أزف إلى أربعة.. بل إلى خمسة. أو تسعة إن أمكن.
فلتأذنوا لى بمحاكاتكم.
ائذنوا لى أن أختارهم كما يطيب لجموح خيالى الاختيار.
أختارهم مختلفى الأشكال والأحجام. أحدهم ذو لون أشقر وآخر ذو سمرة. بقامة طويلة أو ربما قصيرة. أختارهم متعددى الملل والديانات والأعراق والأوطان. وأعاهدكم أن يسود الوئام.
لن تشتعل حرب أهلية ذكورية، فالموحد امرأة.
اخلقوا لى قانوناً وضعياً أو فسروا آخر سماوياً واصنعوا بنداً جديداً ضمن بنود الفتاوى والنزوات. تلك التى تجمعون عليها فجأة ودون مقدمات.
فكما اقتادونى دون مبررات لمتعة وعرفى وفريندز ومصياف ومسيار وأنواع مشوشة من الزيجات، فلتأذنوا لى أن أقتاد بدورى أربعة.
هكذا رحت أطالب مرة بحقى فى تعدد الأزواج أسوة بحقه فى تعدد الزوجات. استنكروها، النساء قبل الرجال. والنساء اللواتى تزوج عليهن أزواجهن أكثر من المعلقات بأحادى الزوجة. والنساء المتزوجات أكثر من العازبات. كتب رجال الدين الشىء الكبير من المقالات والسؤالات حول عمق تعريفى للزواج وعمق تدينى وكتب القراء كثير من الرسائل أطرفها من يريد الاصطفاف فى طابور أزواجى المأمولين.
أصل الموضوع كان تعنتى وإصرارى على أحادية العلاقات. أصله رغبة جامحة باستفزاز الرجل عبر طلب محاكاته بالشعور بذاك الإحساس الذى ينتابه (وأحسده عليه) وسط أربعة أحضان.. ألم يمتدحه الرجال؟ ألا يتمنونه بالسر وبالعلن؟ لطالما طرحت السؤال حول علة الاحتكار الذكورى لهذا الحق. لكن أحداً لم يتمكن من إقناعى لم: أنا محرومة من تعدد الأزواج؟
كرروا على مسامعى ذات أسطوانة الأسئلة وقدموا ذات الحجج التى يعتقدونها حججاً.
قالوا إنك لن تتمكنى كامرأة من الجمع جسدياً بين عدة رجال، قلت لهم الزوجة التى تخون وبائعة الهوى تفعلان أكثر، بلى أستطيع. قالوا المرأة لا تملك نفساً تؤهلها لأن تعدد. قلت: المرأة تملك شيئاً كبيراً من العاطفة، حرام أن يهدر، تملك قلباً، حرام اقتصاره على واحد. إن كان الرجل لا يكتفى جنسياً بواحدة فالمرأة لا تكتفى عاطفياً برجل.. أما عن النسب فتحليل الحمض النووى DNA سيحل المسألة. بعد فترة لم يعد تفكيرى منحصراً فى تقليد الرجل أو منعه من التعدد، صار تفكيراً حقيقياً فى التعددية، التى نخجل نحن النساء من التصريح عن رأينا الداخلى بها.
التعددية التى انتشرت بدايات البشرية وزمن المجتمع الأموى والمرأة الزعيمة. التعددية التى اختفت مع تنظيم الأسرة وظهور المجتمع الأبوى وبدايات نظام الاقتصاد والرغبة فى حصر الإرث وحمايته.. لأجل تلك الأسباب كان اختراع البشرية للزواج. وجاءت الأديان لتدعم أنه مؤسسة مودة ورحمة وأداة تناسل وحماية من فوضى الغرائز.
كل الفوائد المجتمعية مكفولة به. وكثير من المصالح الدينية مضبوطة به. عدا شىء واحد. لم يحك عنه المنظمون. وهو دوام التمتع بالجنس.. ودوام الانجذاب داخل زواج خلق لتنظيم الجنس..
جاءت حماية الأمور المادية للمجتمع من اقتصاد وأخلاق على حساب الشغف الطبيعى بين الأنثى والذكر. ونسى المنظمون أن الزواج يستحيل عليه تنظيم المشاعر التى ترافق الجنس. لأن لا قانون لها ولا نظام. الجنس داخل مؤسسة الزواج واجب روتينى.. أحد طقوس الزواج اليومية. وسيلة إنجاب، إثبات رجولة، كل شىء عدا أنه متعة جسدية ونفسية.
يقول الرجال: يصيبنا الملل، تغدو كأختى، لا أميل لها جنسياً مثل بداية زواجنا صار بيتى كالمؤسسة، اختفى الحب.
ـ الملل.. أهو قدر طبيعى لمعظم الزيجات؟
فتبدأ ما نسميها (خيانة)، ويبدأ التعدد لا لأن الرجل لا أخلاقيات له لكن لأن الملل أصابه حتى المرض، والتقاليد وأهل الدين يشرعون له الشفاء.
أما المرأة فتحجم عن الخيانة، لا لأن الملل لم يقربها، بل على العكس فى الغالب هى لم تشعر بأى لذة منذ الليلة الأولى فى هذا الزواج التقليدى المنظم. لكن لأن التقاليد وأهل الدين يأمرونها بأن تلزم بيتها و(تخرس). هل كل المتزوجات فى مجتمعاتنا الشرقية مكتفيات جنسياً؟ بالطبع لا.
تخجل المرأة من التصريح بأنها لا تنتشى (أو لم تعد تنتشى)، وأن ملمس زوجها لم يعد يحرك بها شيئاً.. وتستمر بممارسة أمر تعده واجباً دينياً قد يسهم بدخولها الجنة خوفاً من أن تبوح برفضها فيلعنها زوجها وتلعنها الملائكة. سيمون دى بوفوار بقيت على علاقة حب بسارتر حتى مماتها لم يتزوجا ورغم مغامراتهما المنفردة بقيا على ذات الشعور الجارف بالحب تجاه بعضهما.
هل الأحادية فى أصلها الإنسانى خطأ؟ هل الحياة داخل منزل واحد والالتصاق الشديد هو سبب الملل؟ اختفاء عنصر التشويق.
هل صحيح أن الأجساد كلما ابتعدت يرسخ الانجذاب، وكلما اقتربت الأجساد حد التوحد اليومى ابتعدت الأرواح؟ هل من الغلط انتقالهما للحياة فى منزل مشترك؟ لماذا يدوم كثير من العلاقات خارج إطار الزواج لسنوات طويلة وحين يتم الزواج ينتهى كل ما جمعهما؟ حتى يقال (انتهت علاقتهما بالزواج) وكأنها فنيت.
هل هناك خطأ فى الزواج نفسه؟ هل يكون عقد النكاح المكتوب هو السبب.. تحويل المشاعر لأوراق تصادق عليها المحكمة والشهود لإبرام تحالف المفترض أن يكون روحياً؟ أهو اختلاط الحب والانجذاب بالالتزام القانونى والرسميات.. أم أن تدخل الأهل واشتراط موافقة جمع هائل من المجتمع والنظام ومختلف المعابد قد يفرغ المشاعر من روحها..
التعدد فى اعتقاد كثيرين هو حل لمشكلة الملل والسأم وتلبية لمشاعر الرجل، لكن فى احتكار الرجال للتعدد دون النساء تمييز وخرق لكل معاهدات سيداو. إذ كيف تلبى مشاعر المرأة؟
إما التعدد لنا أجمعين أو محاولة البدء برسم خارطة جديدة للزواج.. تحل أزمة الملل وحجة الرجل الأبدية. وحتى ذلك الوقت يبقى سؤالى مطروحاً: ما الحل إن أصابنى الملل من جسده أو شعرت أنه أخى؟
دعوة للانضمام الى موقعنا في الفسبوك
1 - تحية |
العدد: 74254 |
ag |
2009 / 12 / 26 - 12:43 |
الف تحية لك يا سيدتي الشجاعة |
|
2 - وي هـلا |
العدد: 74265 |
حميد الحـلاوي |
2009 / 12 / 26 - 13:09 |
مرحبـا ً بالإشراقة الجديدة في سمـاء الحوار المتمدن |
|
3 - أصبت |
العدد: 74266 |
ناصر يوسف |
2009 / 12 / 26 - 13:11 |
أوافق على فكرتك واحسبيني أول الأربعة |
|
4 - لم افهم |
العدد: 74270 |
باسل حسين جمعة |
2009 / 12 / 26 - 13:23 |
الحقيقة ان المقال متاداخل الافكار جدا. صحيح ان ضد تعدد الزوجات ابدا ولكني ايضا ضد تعدد الازواج ايضا. مالهدف من كليهما؟ |
|
5 - الثقافة الجنسية والتابو |
العدد: 74272 |
أبو هزاع |
2009 / 12 / 26 - 13:27 |
يجب إعادة النظر في المنظومات الموجودة وإعطاء المرأة حقوقها وتغيير قوانين العنف المنزلي وجرائم الشرف التي هي بالواقع جرائم ببساطة. لدينا سلسلة طويلة من الأشياء التي يجب تغييرها وأولها قوانين المرأة وكتب التربية . مع التحية |
|
6 - ليه لأ؟ |
العدد: 74274 |
Jack |
2009 / 12 / 26 - 13:28 |
المقال من أوله إلى آخره لم يعطي أي انطباع سوى أن الشهوانية العارمة هي مفتاح الموضوع. لكن لنسأل سؤال. المورمون لديهم تعدد، لكنه للرجل فقط. اليهود لديهم تعدد أيضا، و أيضا هو للرجال! في بعض قبائل افريقية، التعدد وارد، للرجال. لنأخذ أن السؤال بحاجة لإجابة من طبيب عائلة أو أحد العلماء في طب النفس ليجيب، ليس لديك أي مراجع طبية هنا و لم تذكريها في هذه المقالة. الجانب الإيجابي و تخيلك أنك من الممكن أن تتحكمي في العلاقة مع 4 رجال في آن معا هو مجرد وهم و إطلاق للنزوة و الشهوة المطلقة. حتى في الغرب، المرأة التي على علاقة مع أكثر من رجل في وقت واحد هي معقدة و وجب استطبابها. أما تشبيهك لبائعة هوى فقد أجبت على نفسك، لأن المرأة تصبح في وضع نفسي لن تستطيع هي نفسها تحمله. و حمض الـ DNA لم يكن موجودا و يبقى في دائرة التلاعب فيسهل الإستخدام الخاطئ. رأيي الشخصي، بعيدا عن أي رأي ديني، أن تحاولي ايجاد 4 رجال يوافقونك الرأي و تزوجي بهم كما هو الحال مع تعدد الزوجات، فإذا استمرت سنة واحدة بسلام، اعلنيها على التلفاز لتثبتي الرأي في هذا الأمر و سيكون له صدى جيد على أصحاب القرار ليقروا بتجربتك و تطرح للتنفيذ. |
|
7 - يا لك من شجاعة؟ |
العدد: 74276 |
مواطن |
2009 / 12 / 26 - 13:32 |
الاخت المحترمة والفاضلة نادين |
|
8 - لك مني كل الحب |
العدد: 74277 |
رؤى عبد الاخوة |
2009 / 12 / 26 - 13:32 |
احييك ياعزيزتي وانا اتفق كليا معك مع كل حرف كتبتيه ..عسى ان يدوي باسماع حاكمين مجتمعاتنا المتخلفة |
|
9 - خالف تعرف |
العدد: 74278 |
adeeb abdallah |
2009 / 12 / 26 - 13:33 |
لا شك انك ترغبين بوضع الاسس الجديدة للعائلة. ان النظام الذي وضعه الله خالق البشر لمخلوقاته وتسير عليه البشرية بمئات ملايينها لا يبدومقنعا لك. ادعو لك بالهداية واقترح عليك بالتعمق في دراسة الموضوع بدلا من البناء على الفهم السطحي. . |
|
10 - خارطة جديدة للزواج |
العدد: 74281 |
نجمة غالي |
2009 / 12 / 26 - 13:37 |
شكراً ياسيدتي على مقالك |
|
11 - التحية والتقدير لنادين البدير الجرأة والشجاعة |
العدد: 74283 |
الكاتب والباحث احمد محمود القاسم |
2009 / 12 / 26 - 13:40 |
كل التحية والتقدير للرائعة والعظيمة نادين البدير جرأتها وشجاعتها وصراحتها في التعبير عن افكارها بدون خوف او وجل، لنستمع دوما للرأي الآخر مهما كان مخالفا لأفكارنا وعاداتنا وتقاليدنا، علما ما تطرحه نادين،كان موجودا في العصر قبل الأسلامي. كيف للرجل الآن وسابقا ينظم علاقاته مع زوجاته الأربع؟ الا تستطيع المرأة ان تنظم علاقاتها مع ازواجها الأربعة ام لا؟حقيقة ان المشكلة ان المجتمعات العربية والأسلامية بشكل عام غير ناضجة ثقافيالمثل هذهالأفكار لأسباب عديدة، لسيطرة الثقافة الذكورية على المجتمعات العربية والأسلامية مئات من السنين، فالرجل هو الآمر الناهي وهو السيد وهو الذي يتحكم بكل شيء وبالمراة وجسدها وثقافتها ويفرض عليها تعاليمه واوامره ويخضعها لشروطه بالكامل، لكن المرأة القوية ثقافيا وماديا واجتماعيا لا تقبل ان يتحكم بها الرجل حسب مزاجه وافكاره، بعض النساء المثقفات والقويات ماديا في اللحظة التي سيتحكم بها زوجها ويذلها او يحاول ان يهينها ويحطم مشاعرها وشخصيتها فانها بكل سهولة تتخلى عنه، وتعيش حياتها حسب قناعاتها وشخصيتها الظروف البيئية والموضوعية قد تحتم تعدد الأزواج في يوم من الأيام ولكن متى |
|
12 - فوضى المساواة |
العدد: 74287 |
الريان |
2009 / 12 / 26 - 13:49 |
أرى أن هنالك مايجب أن يسمى بفوضى المساواة بين الرجل والمرأة ،وأن المناصرين لهذا الأمر هم من أولئك الذين أستحوذ عليهم الشيطان وزين لهم أعمالهم ، فلم يفرقوا بين مالهذا أو ذاك ،وأنا هنا أدعو من كتب هذا المقال إلى أن يضيف إلى ماذكر أن يحمل الرجل مثله مثل المرأة لكي يصبح كل شئ متساو ٍ ؟؟؟وليزداد دعاة الفوضى في العالم كله ، لقد رأينا قبل حوالي عام أو اكثر رجل في فرنسا يتزوج من رجل وهو مايسكى بالمثليين ، كأنهم يقولون لنا ليس بالضرورة أن يكون الزواج بجنس أخر ،بل لابد من التغير والأستحداث ،فنحن في عصر العقل والحداثة ، للأسف الشديد مثقفي العالم العربي بدلا من أن ننتظر منهم الأصلاح السياسي والفكري والمطالبة بالحقوق العامة لكلا الجنسين رأينا عكس ذلك فقط البحث عن ترهات وسخافات . |
|
13 - في البدء كانت الانثي |
العدد: 74288 |
محمد البدري |
2009 / 12 / 26 - 13:54 |
يا استاذة نادين، لعلك تذكرين أن في البدء كانت المرأة . ولا شئ آخر. فلا اعرف كيف يصبح احد المخلوقات متمردا علي ارادتها لو انها قالت باربعة ازواج؟ وكيف تأتي لاحدهم ان يقول مثني وثلاث ورباع وان يجعلها نصف ليس فقط في الشهادة بل في الدية والضحية ايضا. الغريب ان اصحاب التوحيد والذين صدعوا ادمغتنا به جعلوه من نصيب المرأة اما هم فاختاروا التعدد عندما تاتي الامور في مسائل الزواج والتي هي مسائل جنسية وشبقية قبل ان يضفوا عليها كذبا بعضا من الفضائل المكذوبة بدليل ممارساتهم. فالانثي هي الاصل لانها هي التي اعطت الحياه لكل ما هو موجود في الكون. فهل كان من الممكن التعويل علي آدم وحده لاستمرار الخلق وهل كان ممكنا للمسيح ان ياتي بدون مريم العذراء؟ لكن دعينا نتحدث بعيدا عن الاسطورة والخرافة والاديانن اليست اول الكائنات الحية انثي لانها قابلة للانقسام واعطاء الحياه مجدداز (الانثي هنا بالمعني المجازي). إضافة الي ان التعدد في شكل المخلوقات له بعد انثوي، فلماذا الاعتراض الذكوري إذن عبر التوحيد المفروض علي الايمان او علي الانثي ؟ |
|
14 - مقاتلة من الطراز الأول |
العدد: 74289 |
فاتن واصل |
2009 / 12 / 26 - 13:56 |
|
|
15 - جرأة |
العدد: 74296 |
.................. |
2009 / 12 / 26 - 14:14 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
16 - الكاتبة نرفزتهم |
العدد: 74298 |
.................. |
2009 / 12 / 26 - 14:15 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
17 - لو لم أكن |
العدد: 74300 |
جهاد علاونه |
2009 / 12 / 26 - 14:21 |
لا أقول لك إلا ما قاله الاسكندر المقدوني للفيلسوف (ديوجن اللايرسي): لو لم أكن الاسكندر لوددتُ أن أكون ديوجن. |
|
18 - الحرب في المكان الخطأ |
العدد: 74301 |
عبد الرحمن حلاق |
2009 / 12 / 26 - 14:22 |
أنا مؤمن أن الزواج مؤسسة سريعة الترهل وأحياناً سريعة التعفن ، لكن السؤال المهم ليس هذا الذي تطرحينه ، فطلبك سابق لأوانه وحتى يتحقق يجب علينا في البدء قطع مراحل عديدة تحتاج إلى زمن ممتد قليلاً ريثما نستطيع التوصل إلى مجتمع على هذه الدرجة من الانفتاح ، ما تطالبين به هو تحصيل حاصل عندما تتوصل المجتمعات العربية إلى درجة من التقدم والتحضر ، السؤال المهم كيف يمكن لهذه المجتمعات أن تتوصل إلى هذه الدرجة ، أليس من المفترض بداية ترتيب الأولويات كي لا نحارب على الجبهة الخطأ كعادتنا دوماً ، إذا كانت بعض مجتمعاتنا العربية تحرم تدريس الفلسفة وتسدل ستائر حديدية على كل فكر تنويري فكيف نطالب بعض النتائج دون عبور المقدمات ، ألم يطرد نصر حامد من الكويت ؟ ألم يحارب أدونيس في الجزائر ؟ ألم تقم المظاهرات بكل عنف ضد حيدر حيدر في مصر ؟ بربك مالذي سيحدث في هذه المجتمعات لو نزل طلبك حيز التطبيق أو حكى به أحد ما ؟ ألن تقوم القيامة ؟ |
|
19 - ماهكذا تورد يانادين الابل |
العدد: 74302 |
اورد علي |
2009 / 12 / 26 - 14:24 |
احب ان اقول للاخت لكاتبة ان كلامك رغم كون عباراته منمقة وتغوي النساء بلمطالبة بحقوق معينة الا انكي اغفلتي جانب مهم فلو تركنا الدين جانبا والتقاليد والاعراف واللتجانا الى القل لوجدنا اكثر النساء ترفض تعدد الازواج فنحن نرى النساء لديها زوج واحد ولاتستطيع ان تلبي كل احتياجاته منها الجنسية والاجتماعية وتربية الاولاد وم الى ذلك فكيف بلكثرة وكان الاجدر بلكاتبة ان تكتب للنساء كيف يجعلن من ازواجهن سعداء ومكتفين بهن فتساهم في اسعاد الاسرة بدل من دعوتها للتدمير الاسرى,فما هكذا تورد يانادين الابل |
|
20 - تحية من ضوع البنفسج أهديها لك ياسيدة الربيع |
العدد: 74305 |
Majid Al-Zuhiri |
2009 / 12 / 26 - 14:29 |
إذا كانت المرأة نصف الرجل فالأم نصف الله كونها تتقاسم معه الرحمة والجنة والمحبة المطلقة. |
|
21 - نادين يا بدر النساء |
العدد: 74306 |
رضوان الخضير |
2009 / 12 / 26 - 14:34 |
الى كل اللذين لا يفهمون ما تقول وتكتب نادين البدير ،اقول ٠ الف الف تحيه الى اشرف وانبل واطهر امرأه قادمه من ارض الدجل المقدس ،الى نادين البدير فخر النساء ، والنساء النساء قليل . |
|
22 - المخيال لدى ذهنيات عديدة لا زال يسأل ما الهوى |
العدد: 74308 |
KHOULA |
2009 / 12 / 26 - 14:41 |
بين ان هذا المكتوب يتوجه من مخيال يستعمل الفصحى ولذهنية ومخيال معين يتوجه وحسبي ان اقول ان الحديث حول الهوى العذري لا زال قائم كدردشة شابين حول شعر كلثوم او ربيعةولن يفلح لا الراي ولا الراب بعد في تفكيك القريحة وبالكاد اعلا يساريو القوم سلم الأرتقاء حديتا عن الفرد والحب والزوج ألأحادي عن الجنس والارث وبكل حرية فلن يخوضون الآن في ما هو اصل في النوع عن ما هو زائل او ثابت المكتوب موجه لدائرة من القراء معينة في عالم يسبق البند الأول من دساتيره الحق في الملكية وتقديسها وتنتهي كل البنود الباقيةلتاكد كيفالحفاظ والدفاع عنها لعمري في هذا العالم حيث يتم الحديت عن امرين هامين معدل النمو ومعدل البطالةعن الخبز كسلعة وهذا صحيح عن العمل وهذا ايضا صحيح فهو سوق بسلعة يتحدت البعض عن سوق للجنس يقف الكثير للحد منها باسم وازع الأخلاق القديمة او الوضعية ويسارع البعض للتقنين والمقاربة من مقاربات عمالتية ان يسمو الجنس عمت وسلعة في عالمن اليوم مصطلح جديد شغيلة الجنس نعم والمراعي للأنتباه ان المصلح مؤنث بالفرنسي LES TRAVAILLEUSES DE SEXEيتحدثون عن |
|
23 - نادين |
العدد: 74311 |
فوزي البلداوي |
2009 / 12 / 26 - 14:46 |
تحية للانسانه المبدعه والجريئه نادين البدير نعم للمساؤاة ورفع الحيف عن المرأة في مختلف المجالات00تحية لكي ولبرنامجك المبدع والجريئ مساواة |
|
24 - اربعه |
العدد: 74314 |
k.mongera |
2009 / 12 / 26 - 14:53 |
طب وليه اربعه فقط يا نادين وليه مايكونوا عشرين. او من الافضل كل يوم واحد جديد وبكده نقضي علي الملل نهاايا. |
|
25 - هذه مبالغة |
العدد: 74315 |
.................. |
2009 / 12 / 26 - 14:56 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
26 - الليبراليون السعوديون |
العدد: 74322 |
نعيم مرواني |
2009 / 12 / 26 - 15:04 |
الرائعة نادين البدير تؤكد ما ذهبت اليه عندما كنت احادث صديقا قلت له ان الليبراليين السعوديون وان لم يكونوا كثيرين لكنهم سيقودون الحركة الليبرالية العربية لانهم ولدوا من رحم المؤسسة الدينية التي خبروا خباياها, نقاط قوتها, ونقاط ضعفها وورثتهم قوة الجدل وفلسفة الاقناع فمثلما يقود رجال الدين السعوديون الحركات الاسلامية استطيع التنبؤ ان السعوديين المتحررين والثائرين على هذه المؤسسة -الديناجتماعية- سيقودون الليبرالية العربية. |
|
27 - يا نادين إنها الإباحية الكاملة |
العدد: 74323 |
رضا البطاوى |
2009 / 12 / 26 - 15:05 |
من الممكن التحدث عن الموضوع بحجج من الدين ولكنك لا تؤمنين بالأديان فإذا كنت تؤمنين بما يسمى العلم فاعلمى أن تعدد الزوجات لا يسبب الأمراض الجنسية بينما تعدد الأزواج يسبب الأمراض الجنسية والمثال فى تعدد الزوجات هو آكل يأكل من أربعة اطباق لا يأكل فيها غيره وهذا لا يسبب له المرض بينما تعدد الأزواج هو أربعة أكلة ياكلون من طبق واحد ومن ثم يتلامسون ومن المعروف طبيا ان كثرة التلامس والزحام يسبب الأمراض |
|
28 - هل هذا حل |
العدد: 74325 |
بستغرب |
2009 / 12 / 26 - 15:09 |
لماذا نلاحظ ان العلمانيين كل مواضعهم تدور وتلف حول الشريعه والمنهج |
|
29 - Damn you |
العدد: 74328 |
.................. |
2009 / 12 / 26 - 15:12 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
30 - أنا وأزواجى الأربعة |
العدد: 74329 |
.................. |
2009 / 12 / 26 - 15:14 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
31 - قليلاً من الانصاف يا سادة! |
العدد: 74330 |
كرم |
2009 / 12 / 26 - 15:19 |
عجيبٌ أمركم! |
|
32 - عفاك |
العدد: 74332 |
nesrin |
2009 / 12 / 26 - 15:21 |
عفاك عفاك |
|
33 - موضوع إشكالي |
العدد: 74333 |
أحمدسليمان |
2009 / 12 / 26 - 15:22 |
موضوع إشكالي يحتاج لعمق كبير من أجل فهمه ، الكاتبة تطرح قضية من موقعها كأنثى أولا ومن موقعها كصاحبة قلم واعد . |
|
34 - الى كافة المعلقين |
العدد: 74339 |
آريين |
2009 / 12 / 26 - 15:35 |
بدءا لا افهم لماذا نشر المقال الان على صفحة الحوار المتمدن فالمقال سبق ونشر قبل مدة في جريدة المصري ونال نصيبه من النقاش والرد . وللقسم الاكبر من المعلقين اقول اقرؤا المقال بهدوء ولا تاخذكم العواطف فنحن امام محاكاة تصنعها نادين لايصال فكرة سامية تؤكد الاحادية في الزواج وليس التعدد لهذا لا ارى معنى لمن يرشح نفسه ان يكون الزوج الاول او الرابع فانها( اي نادين البدير ) قالت في مقال آخر -وانتشرت الأقوال بأني أريد لشخصي جماعة من الرجال. رغم أنه يكفيني واحد. وحتى هذا الواحد بتعريفي الرومانسي للحبيب الدائم لا أراه موجودا - . تحياتي للجميع |
|
35 - حسبه برما النادينيه |
العدد: 74341 |
محمد حسين يونس |
2009 / 12 / 26 - 15:39 |
سبق وعلقت علي مقال يؤيدك هنا علي الحوار المتمد ن للصديق صلاح يوسف عن ماذا يحدث لوأن أحدهم تزوج أربعه سيدات وكانت كل واحده منهن متزوجه اربعه الذين يتزوجون كل منهم أربعات أخرى فسيجدون أنفسهم في مجمع زواجي غريب.. يصبح عدم الزواج افضل وبذلك تهدمين مؤسسه عفنه جديده هي الزواج . |
|
36 - حقيقة لم أستغرب هذا المقال بكل تفاصيلة |
العدد: 74344 |
عبدالعزيزبن نفاع الحربي.لندن |
2009 / 12 / 26 - 15:42 |
نعم:هذا المقال بحد ذاته وتفاصيله نعرضه على حديث المصطفي صلى الله عليه وسلم والذي أخبر عن هذه الفئة قبل أربع عشرة ألف سنة ؛بأنه في آخر الزمن تكثر الدياثة بين الرجال )وهذا شاهدناه -حقيقة وواقع- قبل سنوات فهناك من يفتح بيته واللعياذ بالله لهذا العمل القبيح وبدون إحساس لابرجولته ولاغيرة على عاره وكل مستقبح لديه حسن وجميل -حتى لوسارت زوجته برميل لنفايات للرجال) في داخل بيته ؛فإ الأمر لديه عادي ويأكل ويشرب معها في إناء واحد بل يعقب آخر رجل من (بآل على زوجه وخرج)وسبحان الله - عندما نقول فلان (شريف النسب) وفلان( وضيع النسب) وكل العرب يعرفون الفرق بين النسبين - والسؤال هل وصل الحال بالمرأة أن تكون مصدر ومصنع لكل نسب وضيع والرجل يصبح (ديوثا صريح)؟ |
|
37 - حقيقة لم أستغرب هذا المقال بكل تفاصيلة |
العدد: 74345 |
عبدالعزيزبن نفاع الحربي.لندن |
2009 / 12 / 26 - 15:42 |
نعم:هذا المقال بحد ذاته وتفاصيله نعرضه على حديث المصطفي صلى الله عليه وسلم والذي أخبر عن هذه الفئة قبل أربع عشرة ألف سنة ؛بأنه في آخر الزمن تكثر الدياثة بين الرجال )وهذا شاهدناه -حقيقة وواقع- قبل سنوات فهناك من يفتح بيته واللعياذ بالله لهذا العمل القبيح وبدون إحساس لابرجولته ولاغيرة على عاره وكل مستقبح لديه حسن وجميل -حتى لوسارت زوجته برميل لنفايات للرجال) في داخل بيته ؛فإ الأمر لديه عادي ويأكل ويشرب معها في إناء واحد بل يعقب آخر رجل من (بآل على زوجه وخرج)وسبحان الله - عندما نقول فلان (شريف النسب) وفلان( وضيع النسب) وكل العرب يعرفون الفرق بين النسبين - والسؤال هل وصل الحال بالمرأة أن تكون مصدر ومصنع لكل نسب وضيع والرجل يصبح (ديوثا صريح)؟ |
|
38 - لابأس |
العدد: 74346 |
محمود ابو الهيجاء |
2009 / 12 / 26 - 15:44 |
الامر ببساطة ان الجنس دونما حب لا يخلف غير الملل ، لست روانسيا ولكني اتحدث عن الشغف والشغف هو الجمرة التي تشعل الرغبة وتديمها ، لك الحق في التعددية اذا ما شئت وهذا الامر لا يحتاج الى اغطية شرعية في حدود مؤسسة الزوجية كالتي انتزعها الرجل بحكم مكر التاريخ والالاعيبه في سبيل حضوره الذي لامناص منه للتطور |
|
39 - بل سبقتها سعودية أجرأ منها |
العدد: 74348 |
صلاح محسن |
2009 / 12 / 26 - 15:49 |
الي تعليق 15 |
|
40 - لا يستحق الرد ..لكننا علمنا من انتم |
العدد: 74349 |
معارضة طبعا |
2009 / 12 / 26 - 15:50 |
لن اعلق على الهرطقات المذكوره بالاعلى فهى لا تستحق العناء مجرد ثرثرة عبثية فقط لكني سأعلق على بعض التعليقات انها تحذف ومن المعروف انها شتم للمذكوره والتعليق السادس عشر لا يحذف لانه شتم في شخص غائب لن يراه احد .. بهذا نعلم تماما من انتم واقول لصاحب التعليق ومالك انت انصبك الاله واليا على عباده نثق تماما بما لدينا يا غير محترم وانه لو طبق تماما لما حدث اي اشكالية في الاسلام لكنها بعض العقول العقيمه مثل عقليتك المتخلفة |
|
41 - تعقيب استنكاري |
العدد: 74352 |
معارضة طبعا |
2009 / 12 / 26 - 15:54 |
|
|
42 - نورتينا يا حلوة |
العدد: 74353 |
احمد الهادي |
2009 / 12 / 26 - 15:55 |
الله عليك يا نور العين, كلامك ايجنن |
|
43 - كلمة حق أريد بها باطل |
العدد: 74354 |
أبو بهاء الدين |
2009 / 12 / 26 - 15:55 |
أريد أن أبدا تخلي بالبيت الشعري القائل |
|
44 - فأرة وليس الا |
العدد: 74355 |
عبد الحميد العبيدي |
2009 / 12 / 26 - 15:57 |
لست باكثر من متبعة لقانون ( خاف تعرف ) ! هذا كله عهر في عهر ، وكل من أطرى لك من الذكور فهم كالضفادع يريدون الجنس بنقيقهم والا فليرتضوها لامهاتهم او اخواتهم او بناتهم ، أو ! لزوجاتهم ، وبخاصة حين تاتي احدهم زوجته وقد ضاجعها رجل قبله !رياء وكذب ونفاق وفقدان للرجولة . أما من كانت في صفك من النساء ، فارائهن فقاعات صابونية وليس باكثر من ذلك ، والا فماذا يعني ان تكون الحبيبة مخلصة لحبيبها ؟ كفاكم دجلا يا من تدعون التحضر وانتم على قمة التطربف والسطحية ! ! ! تقولون بانها ديمقراطية ، فلتحترموا رايي بأدب ولكم مني الدعاء لله بان يهديكم واولهم انا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|
45 - تعدد الازواج |
العدد: 74356 |
abu flit |
2009 / 12 / 26 - 15:57 |
يا اصحاب الردود والمعجبين بما كتبته الافندية اريد ان اسالكم سوالا واحدا فقط ولا اتصور منكم واحد يملك الجراة على الجواب بنعم واتحداكم والسؤال هو.. هل يقبل اربعة منك ان تنكحوا هذه المراة .....؟ ثم ماذا سيكون موقف احدكم اذا ارادها وهي مع زوج اخر منكم...؟ ثم ما هو شعوركم وانتم تعيشون معها في بيت واحد واراد احدكم ان ينام معها...؟ اتحداكم انكم سوف تقتلون بعضكم البعض او تقتلونها من هنا جاء تحريم الرب على المراة ان تتزوج بواحد الااذا كنتم تتسافدونها مثل الخنازير وتشتغلون على بعضكم البعض قوادين ..ما رايكم طال عمركم ...؟ يا رجال هذا اذا كنتم فعلا رجال وهذا مستحيل هل تعرفون لماذا...؟ لان لكم خصية واحدة فلحد الان لم اعثر على رجل عربي بخصيتين واذا لم تصدقوا فتحسسوا خصيكم وقولوا لي كم خصية لكم اذا وجدتم اثنيتن فهذا كذب لان واحدة كبيرة والاخرى صغيرة وامسكهم بيد واحدة فيصبحوا فيعادلوا خصية واحدة فاين الثانية يا اشباه الرجال ....؟ |
|
46 - سيدتي تحية حارة |
العدد: 74357 |
Nana Ameen |
2009 / 12 / 26 - 15:59 |
سيدتي تحية حارة لكل جهودك في مجال حقوق المرأة؛ سواء كان برنامجك مساوة او مقالاتك |
|
47 - اقتراح .. ايهما تفضلون |
العدد: 74361 |
ريم محمود |
2009 / 12 / 26 - 16:07 |
اذا كان المجتمع الذكوري التسلطي الاستبدادي ينكر ويستنكر التساوي في |
|
48 - اتفه تعليق |
العدد: 74362 |
ابو احمد |
2009 / 12 / 26 - 16:07 |
اتفه تعليق هو لجهاد العلاونه يقرا ولايفهم ما تريدين انما قرات مقالك من جانب اعتراضك على تعدد الزوجات لارغبه حقيقيه لديك لتعدد الازواج وتعدد الزوجات التي ذكرت بالقران هي ليست رخصه الهيه لا ابدا لو قراتم الايه التي فسرها البعض انها رخصه هي ليست كذلك هي تحدي من الله للانسان بان لايكون عادلا ما قبلها يفسر ما بعدها( وان خفتم ان لاتتقسطوا في اليتامى) ثم اتت ايه( فانكحوا ماطاب لكم من النساء) اذن هي تحدي بين العدل وعدمه وليست رخصه |
|
49 - اشراقة جديدة في سماء الثقافة العربية الحقيقية |
العدد: 74363 |
أمل |
2009 / 12 / 26 - 16:08 |
سيدة نادين تحياتنا النساء الفلسطينيات اللواتي يفتخرن بانك سيدة مثلهن،، سيدة تمتلك هذه الجرأة وهذه الشجاعة ، وهذا الذكاء الأدبي المبدع الذي أوجع الرجال الخائفين من ابداع المرأة ومن حريتها ..حقا أصبت في طرحك عدة مواضيع متداخاة لكنها من أصل واحد ،، الزواج ..الأسرة .. علاقة الرجل والمرأة في مجتمعاتنا العربية ..كلها مواضيع شائكة متشابكة أثارت زوبعة من التاييد والاعجاب وكذلك الرعب والقلق والخوف ،،، كل التحية لك أيتها المرأة الشجاعة |
|
50 - تعليق |
العدد: 74364 |
الإدريسي |
2009 / 12 / 26 - 16:08 |
لقد خرجت الحدود إذا كنت تنتمي للأسرة المسلمة لأن لا يوجد نص في الشريعة يتكلم على تعداد ألأزواج بالنسبة للمرآة المسلمة فإذا كنت ترغب في الزاج أربعة فمن حقك أن تتزوج كل يوم واحد وهكذا تكون قد فرقت الملل، والشريعة الآسلامية تعتني بالمرآة وتفرض على الرجل أن يعاملها معاملة جسنة وأن يعطيها حققها فيما فرض والمرآة من جهتها تعامل زوجها كرجل حياتها ، ويعملا سويا وظيفتها الحقيقة مدرسة الأجيال يقول الشاعر «المرآة مدرسة إذا أعدادتها أعددت شعبا طيب الأعراف»ا |
|
51 - thank you for this you are a brave woman.. |
العدد: 74365 |
nazik abdula |
2009 / 12 / 26 - 16:10 |
thank you for this you are a brave woman.. |
|
52 - ما هكذا توردُ - يا نادين - الإبل |
العدد: 74366 |
راسم المرواني |
2009 / 12 / 26 - 16:11 |
يمكن البحث عبر الأنترنيت عن مؤلفي المعنون (المرأة سيدة العالم) لكي تعرفي - سيدتي - أنني من المتدينين الذين يخالفون (أنجيلا ديفز) في شعار :- الرجل سيد العالم |
|
53 - وجهة نظر قابلة للصواب .. |
العدد: 74367 |
نايف الأحمد |
2009 / 12 / 26 - 16:15 |
|
|
54 - هل الموضوع بهذه السهولة؟!!!!!!!!!!؟! |
العدد: 74368 |
د.علي الزكي |
2009 / 12 / 26 - 16:16 |
بالتاكيد ما تم طرحه فيه مظلومية على المراة وتحاول امراة ثورية ان تحقق نصر فكري في هذا العصر على حساب مملكة الرجل.. ولا اعرف لماذا اختارت الكاتبة هذه الفكرة او القنبلة ... هل في نيتها ان تنشيء تسونامي يهدم الافكار الشائعة والمتداولة في شرقنا المتهالك الصنمي في كثير من ارائه.. ومعتقداته... صحيح مجتمعاتنا صنمية القرارات والعادات... لكن الم يكن من الافضل طرح موضوع مقارنة بين عادات الشعوب وطرح معنى الانسانية قبل اي مفهوم اخر ... اي الشعوب هي الاكثر انسانية.... اي الشعوب متحضرة وتعامل الانسان كانسان... هل الانسان بشكل عام الرجل او المراة يتقبل ان يكون له شريك بحبيبه..... ان ماكتبه الكاتبه هو ثورة على الشرق وعادته... لكنه بنفس الوقت نسفا للقيم الانسانية التي يقف على رااسها الحب والرومانسية... هل الكاتبة تنوي قتل الاحساس والرومانسية ... هل تعرف الكاتبة قدسية الحب وسحر الرومانسية هل تعرف الكاتبة معنى ان يجرح قلب رجل او امراة بالصميم... انا ماطرحته الكاتبة هو غير موجود حتى في الغرب الذي يعتبر الان في قمة الحضارة .. رغم ان الحضارة المادية لا تعني شيء امام الحضارة الانسانية... التكملة لاحقا |
|
55 - مقارنات |
العدد: 74374 |
حسن الشرع |
2009 / 12 / 26 - 16:23 |
اولا يحسب للسيدة /الانسة البدير جرأتها الكبيرة في طرح الموضوع لا لانها الاولى فهي بالتاكيد ليست الاولى ولا لانها اميريكية من اصل عربي ولكن لكونها انثا واعتقد ان ذلك مما يغيضها!وهذا ايضا ليس معناه انني لا اتفق معها ..لا اقول اني اختلف اكثر مما اتفق فالموضوع ينطوي على كثير من التداخلات العلمية (الاجتماعية والنفسية)والانسانية(الانثروبولوجية)فضلا عما ذكرته من تداخلات التفسير التاريخي المادي لنشوء القيم..الموضوع بمجمله موضوع ايديولوجي وفكري وأكثر من دعوة فتاة للحرية او التحرر وأكبر من ان تتم مناقشته في مقال او برنامج من برامج السيدة نادين على شاشة الحرة‘فالمطلوب كما ارى ان يحصل الانسان على حريته الفكرية حتى قبل ان يحصل على حريته الشخصية احيانا والسؤال الذي اطرحه هنا اذا عطيت هذه الحرية فهل ستستخدمها بالفعل ؟وكيف ؟هل تعسفا؟وكم؟طول الوقت.ثم بعد ذلك لتقارن استخدامها مع الجنس الذكوري.اذن لابد ان تكون للبايولوجي كلمة في الموضوع خارج اطار الدي ان اي |
|
56 - تتمة الموضع |
العدد: 74378 |
د.علي الزكي |
2009 / 12 / 26 - 16:28 |
اكمل ماكتبته |
|
57 - هكذا يجب ان تكون النساء |
العدد: 74379 |
محمد حياني |
2009 / 12 / 26 - 16:29 |
تحية من القلب وخالص التقدير والاحترام للكاتبة الكبيرة نادين كم اتمنى لوكانت امي واخواتي وكل بنات هذه الامة يفكرون مثلك وشجاعتهم مثلك، لقد عرفت حقيقة هذا الدين. ان العمل الذي تقومي به هوعمل كبير من اجل هذه الامة |
|
58 - تعارف |
العدد: 74380 |
جواد القطراني |
2009 / 12 / 26 - 16:32 |
السلام عليكم |
|
59 - بهيمية |
العدد: 74381 |
جوزف |
2009 / 12 / 26 - 16:34 |
هذه بهيمية متمدنة ... |
|
60 - تتمة الموضوع الجزء الثالث |
العدد: 74382 |
د.علي الزكي |
2009 / 12 / 26 - 16:36 |
ان نسبة الولادات للاناث اكبر بكثير من نسبتها للذكور يعني الفرق يتجاوز 20%وهذا فرق كبير كيف سيتم حله... كما ان العمر البايلوجي للمراة لا يتجاوز 45 سنة بينما العمر البايلوجي للرجل هو بحدود 70سنة.. وهذه معضلة... هنا نقول هل العدالة تعني المساواة؟ |
|
61 - موضوع جرئ |
العدد: 74384 |
فريد |
2009 / 12 / 26 - 16:37 |
ننتظر منك مواضيع أُخرى وأخرى |
|
62 - حبيباتي سبعة عشر |
العدد: 74386 |
دون جوان العراق |
2009 / 12 / 26 - 16:43 |
اعترف اني امقت التعدد وما ذكرتيه من انواع الزواج التي سبقت الاسلام فاقر بعضها بايات واضحات اني اريد واحدة لكن مالعمل اذا كن يرغبن بذلك الخطا فيكن فواحدة تقول انك تسعد عشرة وتجاوز العدد عشرة وكلهن سعيدات لانهن يبحثن عن الزيف وابحث عن واحدة حقيقية بينهن ولم اجدها ولكني ايضا سعيد ان اوزع مشاعري بينهن فانا البي رغباتهن ونزواتي باسم الحب واعتقد اني لست راغبا ان اكون احد اوزاجك الاربعة لاسباب منها اكتفائي الذاتي واحترامي لما تطرحيه في مساواة نادين الحل يكمن في حظر التعدد وحظر الحب فهو يؤدي الى تفاقم المشكلة |
|
63 - لم أكن أعلم |
العدد: 74388 |
جوزف |
2009 / 12 / 26 - 16:46 |
الحقيقة لم أكن أعلم إن هناك اناسا تافهون بهذه الصورة ... لنفترض أن هذه الكاتبة قد نبذت وراءها كل مظاهر الدين والأخلاق والعفة والطهارة ، فهل يعقل أن يكون هناك من يشجعها على ذلك |
|
64 - ليدركن اللواتي ما زلن بعبوديتهم قانعين |
العدد: 74389 |
صادق محمد عبد الكريم |
2009 / 12 / 26 - 16:47 |
تحية لهذه الصرخة الاحتجاجية المدوية ضد الارهاب المنظم ضد المراءة وانعتاقها من نير القوى المتخلفة والظلامية والقيم والمفاهيم البالية من اجل استعباد المراءة واذلالها وسلب حريتها وادميتها |
|
65 - يجب انا نحافظ على كوننا انسان |
العدد: 74390 |
Baha sultan |
2009 / 12 / 26 - 16:48 |
من وجهة نظري الشخصية ان التعدد هو ظاهرة انانية غير صحية سواء للمراة او للرجل وانا هنا لا اناقشها من ناحية قانونية او اخلاقية واجتماعية بل من ناحية نفسية بحته.. اي اننا كبشر لا نتقبل نفسيا هذه القضية .... وعندما جاء التنظيم انما جاء لتلبية حاجات نفسية اجتماعية لدى البشر .... اما بالنسبة للمتعة انا باعتقادي ان الانسان لن يكون انسانا اذا ما انجر وراء شهواته اي اننا يجب علينا ان نتخلا عن كوننا بشر اذا اردنا ان نتمتع في كل شيء في حياتنا ... لان الاخلاق والتي هي من اهم صفات الانسان هو نتاج صراع اطاعة الرغبة وكبحها. |
|
66 - غريب |
العدد: 74391 |
لجين |
2009 / 12 / 26 - 16:51 |
غريب أن تطالب الكاتبة بأن تعدد الأزواج وتفحمنا بأن بنات الهوى والخائنات يفعلن أكثر من ذلك ولا تطالب قبل ذلك بأن يكون هناك رجال هوى أم أن النخاسة للنساء حرام على الرجال في عالمكم المتمدن |
|
67 - برافو |
العدد: 74392 |
أبو لهب المصرى |
2009 / 12 / 26 - 16:53 |
أحسنت وأبدعت |
|
68 - ألطريق طويل ومضني حتى يفهم ألآخرون .. |
العدد: 74393 |
ماجد جمال الدين |
2009 / 12 / 26 - 16:53 |
ألسيدة ألفاضلة نادين ألبدير |
|
69 - الجزء الرابع تتمة |
العدد: 74394 |
د.علي الزكي |
2009 / 12 / 26 - 16:55 |
اسف وردت اخطاء املائية فيما اوردته سابقا |
|
70 - ألطريق طويل ومضني.. بقية ! |
العدد: 74395 |
ماجد جمال الدين |
2009 / 12 / 26 - 16:55 |
.. بل بألعكس يزيد ألتلاصق ألروحي بين ألإثنين ليشعرا أنفسيهما كائنا إنسانيا واحدا . |
|
71 - بين التعدد والحصرية |
العدد: 74397 |
د/ إياد حرفوش |
2009 / 12 / 26 - 16:56 |
عزيزتي أستاذة نادين |
|
72 - لمن ينسب المولود |
العدد: 74398 |
مدين الحسيني |
2009 / 12 / 26 - 16:58 |
ايه سيدتي ولمن ينسب المولود في حالتك هذه هل انحصرت حقوق المراه والمساواة على العلاقه مع الرجال ان فكرتك تشوه كل الدعوات والمناشدات من اجل ضمان حقوق المراه والمساوات بينها وبين الرجل |
|
73 - عمل دعائي ذكي |
العدد: 74401 |
عقاب اسماعيل بحمد |
2009 / 12 / 26 - 17:02 |
|
|
74 - مرآة عكست حقائق مهملة |
العدد: 74402 |
زيد ميشو |
2009 / 12 / 26 - 17:05 |
المبدعة نادين |
|
75 - هذا صحيح |
العدد: 74403 |
جورج كتن |
2009 / 12 / 26 - 17:05 |
هذا صحيح إن كان الرجل لا يريد إلغاء الحق في تعدد الزوجات فعليه أن يقبل بتعدد الأزواج. هذه مساواة حقيقية . وإذا كانت الغالبية لا ترتاح لهذه الطريقة فلتلغها للجنسين فلا تسمح بها لطرف وترفضها للطرف الآخر. |
|
76 - تحياتي |
العدد: 74404 |
جورج كتن |
2009 / 12 / 26 - 17:07 |
تحياتي للكاتبة المبدعة |
|
77 - احدى طرق المواجهة مع وحش الذكورية |
العدد: 74406 |
ينار محمد |
2009 / 12 / 26 - 17:08 |
ان الذكورية العربية-الشرق أوسطية وحش ثائر وأهوج، تصعب السيطرة عليه وقد يستحيل الامساك به من اية زاوية او طرف... ولذا فان سياسية الضربات المتتالية، مرة بكلام جدي ومرة اخرى بالسخرية والكلام الفنطازي، قد تكون الطريقة المثلى المتاحة في هذا المقطع التأريخي |
|
78 - أسطورة |
العدد: 74407 |
المصطفى المغربي |
2009 / 12 / 26 - 17:14 |
|
|
79 - طرح تحتاج الى الحوار |
العدد: 74409 |
عمر رشيد |
2009 / 12 / 26 - 17:17 |
في البداية أشكرك على مقالتك الهادفة الحساسة، وأشكرك على شجاعتك على طرح مثل هذه المواضيع المهمة للمجتمعاتنا الشرقية لحد ما متخلفة، ويجب فتح باب الحوار بوجه المختلفين في الأفكار والوجهات النظر بشأن موضوع هذا، ويجب أن نحدد ونشير الى المنابع التي تغذي هذه الأفكار المتخلفة ونسمح لكل أن نحاور وجها لوجه من الاسلاميين والعلمانيين. مع التقدير يا اختنا الاستاذة بدين البدير، آملاً أن تطرح مسائل الشائكة والحساسة التي تهمنا مجتمعاتنا الشرقية والعربية. |
|
80 - شكرًا لك ولقلمك الجريئ |
العدد: 74411 |
ام محمد |
2009 / 12 / 26 - 17:20 |
بعض المعلقين ينطبق عليهم القول المذكور عن العرب فهم قوم لا يقرأون واذا قرأوا لا يفهمون فتراهم يسبون الكاتبة لانها شرعت تعدد الأزواج ولم يفهموا المغزى من المقالة |
|
81 - مساواة |
العدد: 74412 |
المتمرد |
2009 / 12 / 26 - 17:24 |
مساواة طبيعية بين الانثى و الذكر |
|
82 - تحية تقدير |
العدد: 74416 |
Muzaffer Esin |
2009 / 12 / 26 - 17:30 |
الموضوع سرده رائع ، وضع الشخص محل الآخر و التفكير فى مشاعرة الحقيقيةEMPATHY |
|
83 - نقد |
العدد: 74420 |
سمير ابو الهيجاء صحفي |
2009 / 12 / 26 - 17:33 |
|
|
84 - سبحانة الله |
العدد: 74424 |
هاشم كوجر |
2009 / 12 / 26 - 17:40 |
لااعرف ماذا اقول ، اقول سبحانة من خلق البشر وهذا البشر له اصناف وله أراء وافكار حقا صعبة التعامل مع اربعة زوجات ولاكن سيكون الاصعب مع اربعة ازواج كيف للمرأة التعامل مع اربعتهم هل تستطيعين ياسيدتي الفاضلة ان تلبي طلبات اربعتهم من جميع النواحي من رأي الرجل المتزوج لاربعة زوجات يهرب من البيت دائما ولاكن كيف يكون حال المرأة الله يساعدها على افكارها هل تستطيعين ان تميزي بين اطفالهم وماذنب الطفل البرئ سيكون له اربعة ابوين يالحظ ذلك الطفل الله يسامحك |
|
85 - أتحداكي |
العدد: 74425 |
محمد |
2009 / 12 / 26 - 17:40 |
شهوانية فوق العادة |
|
86 - خطأ ما بعده خطأ |
العدد: 74428 |
ميادة القصير |
2009 / 12 / 26 - 17:46 |
شيء لا يجوز من كل النواحي ولو حدث فسوف نرى نتائجه |
|
87 - تحية وتأييد كـامـلـيـن |
العدد: 74429 |
أحـمـد بـسـمـار |
2009 / 12 / 26 - 17:46 |
المرأة وفـرجهـا, هما المشكلة الحساسة والوجودية الأولى من أقدم التاريخ عند العرب والمسلمين. من الأولى ولدت جميع حساسياتهم وأمامها تظاهرت عنترياتهم وتسابقت كلماتهم منفوخة خشبية, أما لمديح عينيها وشكلها, وأبدا عقلها أو فكرها أو مساواتها لهم. ومن الثاني ولد شرفهم وأمامه تقوقعت كرامتهم وتاريخهم وضعفهم وانقباضهم, وغالبا ضياعهم وانخزالاتهم التاريخية... وأنت اليوم يا سيدتي الشجاعة حررت من عقولهم المخدرة النائمة والنائحة خلجات انتفاضة بما تكتبين بكل وضوح وشجاعة.واسمحي لي أن أتساءل معك لماذا الوعود بالجنة أيضا محصور للرجال بأربعة حوريات. ولا شيء أبدا للنساء المؤمنات المصليات الخاشعات بلا ذنب ولا أية شهوة عابرة. |
|
88 - في تقديري السبب هــو |
العدد: 74432 |
عايـــد aied |
2009 / 12 / 26 - 17:52 |
لأننا نعيش فراغ داخلي ، طبيعة البيئة ، تراكمات الكبت و الحرمان ، المستوى الثقافي و طبيعة الثقافة ، كلها عوامل و أسباب في تكريس و تبرير ما تفضلت به شكرا و آمل أن نقرأ لك الكثير |
|
89 - حلقي عاليا بجناح النبوة |
العدد: 74435 |
محمد الامين |
2009 / 12 / 26 - 17:58 |
افتح ذراعيك صوب السماء |
|
90 - الرب أراد ذلك لحكمة علمها من علمها وجهلها من |
العدد: 74436 |
ساهر |
2009 / 12 / 26 - 17:59 |
الرب أراد ذلك لحكمة علمها من علمها وجهلها من جهلها |
|
91 - الحكمة اولا |
العدد: 74437 |
د. علي حسين |
2009 / 12 / 26 - 18:01 |
في كثير من الاحيان يعبر الانسان عن فكرة او احساس بشكل تهكمي يفقد الموضوع محتواه. انا معك ان فهم العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأ ة في مجتمعاتنا الشرقية هو دون المستوى واحيانا يفرغ من محتواه الانساني وصحيح ان مجتمعاتنا ذكورية تسلطية وهناك من ينظر للمرأة من نقطة الجنس فقط بشكل حيواني ولكن هذا الجزء الخاص ارجو ان لايعمم . ان بناء الاسرة مسؤولية الطرفين وان الجنس حاجة جسمية للطرفين على كل منهما ان يبذل جهده في فهم الاخر وان يوافق تمتعه بتمتع ونشوة الاخر وان يكسر الروتين والملل ان كان هناك ملل . اما تعدد الزوجات بالنسبة للرجل فانا ارى ان لم يكن مبرر قوي له فلا مبرر له . والانثى في مجتمعنا مظلومة من القوانين الوضعية احيانا ومن المجتمع ومن الرجل ومن نفسها وهذا هو الاقسى فهي احيانا بشكل لا ارادي تسيء الى نفسها والى انوثتها مع انها ملاك الرحمة وهي الحنان الذي لاينضب وهي الرومانسية بكل معانيها وهي الام . المشكلة التي طرحتيها بالاساس هي حرية الاختيار السليم للزوج ليس الا .. وكل ما طرح اساسه اختيار غير سليم نجم عنه امنيات غير سليمة ورد فعل قوي . تمنياتي للجميع بالتروي عند الرد والعقلان |
|
92 - الحكمة اولا |
العدد: 74438 |
د. علي حسين |
2009 / 12 / 26 - 18:03 |
في كثير من الاحيان يعبر الانسان عن فكرة او احساس بشكل تهكمي يفقد الموضوع محتواه. انا معك ان فهم العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأ ة في مجتمعاتنا الشرقية هو دون المستوى واحيانا يفرغ من محتواه الانساني وصحيح ان مجتمعاتنا ذكورية تسلطية وهناك من ينظر للمرأة من نقطة الجنس فقط بشكل حيواني ولكن هذا الجزء الخاص ارجو ان لايعمم . ان بناء الاسرة مسؤولية الطرفين وان الجنس حاجة جسمية للطرفين على كل منهما ان يبذل جهده في فهم الاخر وان يوافق تمتعه بتمتع ونشوة الاخر وان يكسر الروتين والملل ان كان هناك ملل . اما تعدد الزوجات بالنسبة للرجل فانا ارى ان لم يكن مبرر قوي له فلا مبرر له . والانثى في مجتمعنا مظلومة من القوانين الوضعية احيانا ومن المجتمع ومن الرجل ومن نفسها وهذا هو الاقسى فهي احيانا بشكل لا ارادي تسيء الى نفسها والى انوثتها مع انها ملاك الرحمة وهي الحنان الذي لاينضب وهي الرومانسية بكل معانيها وهي الام . المشكلة التي طرحتيها بالاساس هي حرية الاختيار السليم للزوج ليس الا .. وكل ما طرح اساسه اختيار غير سليم نجم عنه امنيات غير سليمة ورد فعل قوي . تمنياتي للجميع بالتروي عند الرد والعقلان |
|
93 - ارجو الجواب |
العدد: 74441 |
فاروق |
2009 / 12 / 26 - 18:07 |
للسيدة /الانسة البدير |
|
94 - واجب الليبراليين السعوديين |
العدد: 74442 |
صلاح محسن |
2009 / 12 / 26 - 18:07 |
المفروض ان العلمانيات والليبراليات السعوديات والسعوديين . يقودوا عملية ابراء وشفاء الشعوب من اسلامهم محمدهم . ليكفروا عن خطيئة بلادهم في حق الشعوب الاخري . بانجابهم : أدولف صلعم |
|
95 - اين الرجال |
العدد: 74443 |
عانسة |
2009 / 12 / 26 - 18:08 |
موضوع جيد وفيه مساوات بين الرجل والمراة ولكن ليس منطقي اين الرجال الان من جيش العوانس في الوطن العربي الا يكفي هذا الامر لتاخذ المراة الواحدة ارعة ازواج بالتاكيد ستشب حرب عالمية بين النساء ليس لجمال الرجال بل لقلتهم |
|
96 - اين الرجال |
العدد: 74444 |
عانسة |
2009 / 12 / 26 - 18:08 |
موضوع جيد وفيه مساوات بين الرجل والمراة ولكن ليس منطقي اين الرجال الان من جيش العوانس في الوطن العربي الا يكفي هذا الامر لتاخذ المراة الواحدة ارعة ازواج بالتاكيد ستشب حرب عالمية بين النساء ليس لجمال الرجال بل لقلتهم |
|
97 - الحل واضح |
العدد: 74447 |
إبراهيم حمزة |
2009 / 12 / 26 - 18:14 |
العزيزة كاتبةالمقال |
|
98 - احاول ان اقراء مابين السطور |
العدد: 74448 |
مهند العدوان immigrant |
2009 / 12 / 26 - 18:15 |
وبعد ،،، |
|
99 - الدعوه لاعاده النظر في تنظيم قواعد الاسره |
العدد: 74449 |
Abdulamir Sadek Jaafar |
2009 / 12 / 26 - 18:15 |
مع كامل الاحترام للسيده نادين وقدرتها علي هذا الاستفزاز الصاعق |
|
100 - لماذا ؟ |
العدد: 74453 |
ضرار سالم |
2009 / 12 / 26 - 18:18 |
السلام عليكم |
|
101 - حلقي عاليا بجناح النبوة |
العدد: 74454 |
محمد الامين |
2009 / 12 / 26 - 18:18 |
افتح ذراعيك صوب السماء |
|
102 - ليس كذلك تروى الابل........ يا نادين |
العدد: 74457 |
عبدالستار خيرالله النداف |
2009 / 12 / 26 - 18:32 |
لقد اباح الله سبحانه هذا الامر في عصر كانت الحاجة ماسة الى تقوية الدين وانتشاره وليس تعدد الزوجات وحسب بل ذهب التشريع السماوي الى اكثر من ذلك أي الى عدم تحديد اقتناء وتحديد عدد الاماء للرجل الواحد ولكن بتطور الحياة وتقدم الحضارة والتسارع في التقدم العلمي والتكنولوجي وعدم اهمية العدد في احقاق الحق أضحت هذه المفاهيم بعيدة عن الواقع العملي او حتى الاخلاقي حيث لا يمكن لاية عائلة محترمة ان ترى مع ربة البيت امراة اخرى كأمة تشاركها في رب البيت كذلك اصبح تعدد الزيجات أمرا يشير حقيقة الى مدى تخلف المجتمع الذي يتداول مع هذا الامر وأصبح معمول به في غالب الاحوال في القرى والارياف وفي المدن التي تتصف بصفة الثراء الفاحش غير الانساني من جهة والمتخلف علميا من الجهة الاخرى علما ان الحالتين تعدان من الامور المحكمة في الدين الاسلامي ولم ينزل الله سبحانه اي نسخ لها في القآن الكريم |
|
103 - مقالة جريئة |
العدد: 74458 |
جهاد الرنتيسي |
2009 / 12 / 26 - 18:34 |
المقالة جريئة ......... بوركت يان نادين |
|
104 - 1×4!! |
العدد: 74459 |
ماجد محمد مصطفى |
2009 / 12 / 26 - 18:35 |
موضوع فيه الجراءة والشجاعة مع استفزاز للرجل كذلك فيه ابتذال للرجل والمراة او تشريعات وقوانين المجتمع.. هناك فرادا جملة تحديات واراء شخصية ومعالجات فردية للمشاكل الاجتماعية القضية هي السبل القانونية لتقدم المجتمع بعيدا عن الاجحاف والغبن ثم ما اذا تزوجت فتاة باربعة؟ طرح جميل ولكن هل ترضين يانادين بزوج واحد لاربع نساء؟ اعتقد القوانين هي الطريق الامثل للعدالة |
|
105 - رائعة |
العدد: 74462 |
نادر المعري |
2009 / 12 / 26 - 18:39 |
مقال رائع و جريء اشكرك جزيل الشكر . |
|
106 - اقتحام حقول الألغام.. ممر ضروري |
العدد: 74473 |
جلال/ عقاب يحيى |
2009 / 12 / 26 - 18:57 |
أخطر حقول الألغام وأكثرها قابلية للتفجّروالتوظيف .إنك تلقين حجراً ثقيلاً في بحيرة الاستنقاع المزمن ، لذلك كانت ردود الفعل العنيفة،وخروجسيوف التشدّق من أغمادها الصدئة، وهذه التعقيبات الكثيفة التي تدلل كم نحن بحاجة إلى اقتحام المعيق، المكلّس، القاهر . |
|
107 - وليس الذكر كالانثى |
العدد: 74474 |
نجاة العبيدي |
2009 / 12 / 26 - 19:08 |
اود ان ارد على الكاتبة المحترمة واقول لها بصفتي امرأة وزوجة وام |
|
108 - حرة رغم أنوفهم |
العدد: 74476 |
Sahran from Gaza |
2009 / 12 / 26 - 19:19 |
أخت نادين : |
|
109 - اكثرهم خللا رجل شرقي يدعي التحرر |
العدد: 74479 |
راما بشار |
2009 / 12 / 26 - 19:22 |
العزيزه نادين |
|
110 - فهي واحدة |
العدد: 74481 |
مؤمن بالتوحيد |
2009 / 12 / 26 - 19:29 |
سيدتي الفاضلة من الواضح أنّ صبرك للأوضاع قد نفذ عندك ألف حق ولكن العلاج لن يكون عن طريق الثورة إعلمي أن الله لا يفرق بين خلقه أنثى أو ذكر والذي يفرّق هم العباد والذي كان ضروري في الماضي قد يكون اليوم غير ملائم وتعدّد الزوجات من الأمور الغير ملائمة اليوم والمتحقّق من كلام الله في كلّ الأديان يتضح له جليّاً أن الله يفضّل الزواج الواحد والمدقّق في القرأن الكريم لابد وأن يصل إلى النتيجة أن الله فضّل الزواج من واحدة كلّ ما أنصحك به ياسيدتي هو أن تصبري عما قريب سوف يتبدّل التفكير بحكم تطور الأمور الطبيعي للبشريّة اليوم. الله معاك ومع السلامة والدعاء بالصبر |
|
111 - الان عرفت |
العدد: 74482 |
عمر علي |
2009 / 12 / 26 - 19:35 |
كلما كنت اشاهد برنامج مساواة في قناة احتلال العراق(الحرة عراق) كنت اسال نفسي كيف اختاروا السيدة نادين لهذه القناة التي انشاها الرئيس الامريكي جورج بوش. الان عرفت ما دور السيدة نادين المحترمة؟؟؟ |
|
112 - من ى كة |
العدد: 74484 |
.................. |
2009 / 12 / 26 - 19:38 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
113 - تحية إلى السيدة الشجاعة |
العدد: 74485 |
مصرية |
2009 / 12 / 26 - 19:38 |
تحية إلى السيدة الشجاعة نادين البدير |
|
114 - الحب هو الدعامة الرئيسية للعيش المشترك |
العدد: 74487 |
سامر عنكاوي |
2009 / 12 / 26 - 19:39 |
مؤسسة الزواج اساسا هي للحفاظ على الحقوق بعد كانت الدولة لا تعتني بالانسان, والرجل يعمل ويعيل الزوجة والاطفال, وبعد ان ذهبت المراة الى العمل وانتفت الحاجة الى مال الرجل اصبحت مؤسسة الزواج مملكة حقيقية للحب والعيش المشترك والاولاد اصبحوا مهمة الدولة الى حد ما, يجب ان تبنى مؤسسة زواج ناجحة بالحب على انقاض مؤسسة الزواج المزيفة القائمة على مصلحة المراة في ان يصرف عليها رجل,فعلا ايتها الرائعة نادين البدير هذه صفعة قوية للمنظومة الفكرية البالية وفعلا انت لوحدك ثورة |
|
115 - ن ى اك ة |
العدد: 74489 |
.................. |
2009 / 12 / 26 - 19:41 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
116 - لا شيء عندي أكتبه |
العدد: 74491 |
أحمد طه |
2009 / 12 / 26 - 19:42 |
الكتابة والصحفية نادين البدر |
|
117 - المرأه اشمل من الاديان |
العدد: 74494 |
ايوب سمعان |
2009 / 12 / 26 - 19:47 |
عندما ينتقل الرجل من بداوته الى انسانيته |
|
118 - عودي للمراجع وستجدين ضالتك |
العدد: 74497 |
بيات مرعي |
2009 / 12 / 26 - 20:02 |
كنت اتمنى على الست نادين قبل ان تثير ما اثارته ان تاخذ شيئا من التامل فيما جاء بكتاب الله( القرآن الكريم) بهذا الخصوص ومن ثم ان تطيل في بحثها فيما يخص الجانب الطبي والعلمي والصحي . وحينها كلي ثقة انها ستعرف هل |
|
119 - هل فهموك خطأ ؟ |
العدد: 74499 |
سليمان محمد الحكيم |
2009 / 12 / 26 - 20:03 |
لست أظن أن الأستاذة نادين قد قصدت حرفيا ما ورد في مقالها , ولكنها صرخة أنثى واعية متمردة على الموروث البالي تنتصر لبنات جنسها من استرقاق النساء الذي يدور في البلاد الاسلامية خاصة باسم الدين , لقد استفزتكم بخبث ليطلع العالم على رد فعلكم لو شابهتكم النساء في سلوككم وإلا لماذا حددت رغبتها في الزواج من أربعة ؟ لأن الرجل المتخلف يهجر رفيقة السنوات الصعبة مع أولادها تاركا إياهم بلا معيل ولا معين , ليتزوج شابة تصغره بربع قرن , وعندما يحاججه أولي العقل لإثنائه عن جريمته , يرد عليهم بأن الشرع قد أباح له أربع ! ولم يتوقف معمم أو مشرّع ليبصق في وجهه لتشويهه صورة وروح الشرع الذي جاء لحفظ كرامة الانسان رجلا كان أو امرأة |
|
120 - لهاث |
العدد: 74500 |
الدكتورحسام العبيدي |
2009 / 12 / 26 - 20:03 |
كثر المعلقون واسمحوا لي الموضوع تافه ومطروق والنقاش فيه ازلي يعني من 1400 سنة تقريباً واللي يعرف حد اعلى للازل يخبرني |
|
121 - فئة جديدة |
العدد: 74501 |
حسين صادق |
2009 / 12 / 26 - 20:06 |
الاخت نادين مع التحية |
|
122 - هدانا الله وأياك |
العدد: 74502 |
شاهيناز فواز |
2009 / 12 / 26 - 20:07 |
وتظل المشكلة ان نترك القلم لمن يجيدون الكتابة ولا يجيدون .. التفكير القويم |
|
123 - من اجل اجيال حرة |
العدد: 74503 |
ناشري |
2009 / 12 / 26 - 20:09 |
ولماذا لا يذهب تقليد الزواج الى الجحيم ...وليعيش من يريد مع من يريد ..وليخلص من يريد لشريك واحد-واحدة ...ونظهر ونبان على حقيقتنا...عندها فقط سنعرف معنى الحب وسيعرف اولادنا طعم الحياة مع والدين محبين لبعضهما ولهم ...دعوا الناس تعيش بحرية من اجل ان تولد اجيالا حرة ...وكفانا استعبادا واستعمارا لاجسادنا وارواحنا ...اشد على يديك سيدتي وأبدي اعجاب بشجاعتك وجرأتك ... |
|
124 - متى ياتي الصباح |
العدد: 74505 |
.................. |
2009 / 12 / 26 - 20:14 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
125 - هذا دلاله على إنتكاس الفطرة |
العدد: 74506 |
.................. |
2009 / 12 / 26 - 20:14 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
126 - انا وازواجي الاربعة |
العدد: 74509 |
كمال |
2009 / 12 / 26 - 20:21 |
احييك اجمل تحيةوالله مقالتك جريئة وصريحة لكن مع الاسف الشديد كثيرا من القراء والمعلقين لم يستوعبوا الفكرة ولم يفهموا اصل الفكرة والقصد منها, ارجو منك ان تكتبي مقالة اخرى لمن لايفهم او لايعلم الغرض لأول قراءة للمقالة,تقبلي تقديري واحترامي لجميلة جذابة جدا جدا. |
|
127 - الكي بورد عندك لا يوجد فيه حرف ي |
العدد: 74510 |
سالم |
2009 / 12 / 26 - 20:22 |
تزوجي 20 او مئة لا احد يمنعك .. بس الا يوجد حرف ي في الكي بورد تبعك هل يوجد حرف ى فقط |
|
128 - ليش مستغربين ما قدمت نادين |
العدد: 74517 |
Bebo |
2009 / 12 / 26 - 20:39 |
ست نادين ، ما كتبتيه جميل ومثير لدرجة إنقسام الأراء حواليه ولكن لا يمكن تعطيل أحكام خالق المرأة والرجل وهو من خلقهم ووضع لهم أسس الحياة السليمة يتم تعطيلها حسب طلبك من أجل سوء تطبيق للأنظمة الشرعية من من هم يعيشون حواليك وأقصد مجتمعك الذكوري المحيط بك والدك وإخوتك وأعمامك وأخوالك إن كان لديك منهم أحد. ولكن أويدك بأن التعدد يجب أن يكون للضرورة بالنسبة للرجل. أما بالنسبة للمرأة فلا تحتاج العاهر إلى موافقة المجتمع لممارسة البغاء كل ما عليها هو أ ن تستلقي بين أفخاذ الرجال وتذوق و تسقى من سوائلهم النتنة. فلكي أن تفعليها دون تصريح فلماذا تطلبين تصريح من المجتمع أو القانون فما لهذا خلقت المرأة ولا نؤيد تعدد الرجال دون ضرورة ومن فعل ذلك للمتعة فقد كتب على نفسه المهانة |
|
129 - -الذكور المريضة- |
العدد: 74518 |
فاضل الخطيب |
2009 / 12 / 26 - 20:40 |
أحيي جرأتك للفكرة ولكشف شخصك.. تعتبر التعليقات مادة دسمة للباحث في علم النفس والاجتماع.. تلك الكائنات الحية -الذكرية- تحتاج إلى صدمة بين الحين والآخر ربما يصبح بعضها رجالاً.. لا تبخلن بها.. رائعة مسودة قانون الأحوال الشخصية المشوّه كردة فعل على قانون الدعارة الشرعية.. |
|
130 - أختاري ما تشائين يا نادين واحد أو عشرة |
العدد: 74520 |
حامد جادالله |
2009 / 12 / 26 - 20:47 |
أختاري ما تشائين يا نادين واحد أو عشرة أو عشرين هذا شأنك الخاص و لا أحد يستطيع أن يتحكم فيك مثل كل البغايا !! وفي النهاية أطلب لك الهداية من رب العالمين |
|
131 - لا زلنا بخير |
العدد: 74521 |
صادق الحماده |
2009 / 12 / 26 - 20:47 |
ان ما كتبته الرائعة نادين ليس مقالاًصحفياً تقليدياً انه أشبه ما يكون بترنيمة ذات |
|
132 - اجمل تحية |
العدد: 74527 |
ابو سحر |
2009 / 12 / 26 - 21:01 |
اجمل تحيه اليكي |
|
133 - الى ادارة الحوار المتمدن |
العدد: 74530 |
مواطن |
2009 / 12 / 26 - 21:02 |
للاسف الشديد , ان احد المعلقين استعمل اسم - مواطن - للاساءة للاخت الكاتبة المحترمة وذالك تعليق رقم 115 , وبالفاظ نابية |
|
134 - خيال واحلام يقظه |
العدد: 74533 |
وهدان |
2009 / 12 / 26 - 21:06 |
|
|
135 - تعظيم سلام |
العدد: 74534 |
محمد |
2009 / 12 / 26 - 21:07 |
يانادينات الوطن العزيز اليأس من قوى التخلف والرجعيه لكم منى تعظيم سلام. الى متى تتحكم هذه القوى الرهيبه المتخلفه بحياة الناس ولمصلحة من. الزواج علاقه غير عاديه وعلاقه لها كل تقديس وهى من أهم صناعات الخالق العظيم و علاقه كل مابداخلها يؤكد على الحب والسمو بالأخلاق وليس الغوص فى الشهوات بأسم الدين ولمصلحة تجار الدين . عندما شدت فيروز بالحب وللحب لم يكن أبداا فى مخيلتها أى شىء سوى السمو بالمعنى الحقيقى وهو الحب. كفايه كفايه طريق الشهوه والسواد وتعدد الجوارى والخطاب المتخلف الكاره للأخر أولا ومحب جدا لتغييب عقول الناس حتى يخضو له ويصبحو عبيد وجوارى. كفايه كفايه الزواج بالحب والحب بالزواج . الزواج بالحب والحب بالزواج. الزواج تتويج الحب والحب هوالحياه . والحياه هبه من الخالق العظيم وليرحل من عقولنا عم الشيخ والموروث |
|
136 - لا أظن |
العدد: 74537 |
رجل بكل ماتعني الكلمة |
2009 / 12 / 26 - 21:09 |
هل تعتقدين أن هذا معقول ؟؟؟ لا أظن أذا كانت كل هذه الأراء التي تؤيدك من رجال أنا متأكد أنهم فعلا مثل أخواتك البنات !!! أظنها مشكلة شخصية عندك يا أستاذة نادين أن كان نصيبك مع راجل مش مالي عينك بس لو كان نصيبك مع راجل مالي عينك فسوف يكون هنا لكي رأي أخر أما في حالة أنكي قد زهقتي من أكل التفاح كل يوم وتشتهي بعض الجميز يمكنك طلب الطلاق وتغيير الصحن بأكمله ... تخيلي وأنه علي الوضع الحالي وللرجل ممكن أن يتزوجد من 4 أناث ونسبة العنوسة وععد الأناث مقارنة بععد الرجال في تزايد مستمر ومع أن بعض الرجال يتزوج من 2،3و 4 ويكفهم جميعا وهناك العديد من الأناث بدون زواج ويبيعون الهوي وغيره وذلك لكي يغطوا تكاليف معيشتهم وأيضا يبيعونه لرجال ربما متزوجين أم لا بس هم الذين ينفقوا علي زوجاتهم وغيرهن أعتقد أن كلامك خالي من المنطق ولكن به كثير من الشهوة المشتعلة التي هي كما ذكرت مسبقا نتيجة عدم مصادفتك للرجل الصح الذي سوف يطفئها لكي . أظن أن تعليقي هذا لن ينشر لأن غالبية التعليقات من أنصاف رجال مع أحترامي للجميع وبالأخص للحرية الشخصية بس الغلبية من المؤيدين ولكي |
|
137 - لا أظن |
العدد: 74538 |
رجل بكل ماتعني الكلمة |
2009 / 12 / 26 - 21:10 |
هل تعتقدين أن هذا معقول ؟؟؟ لا أظن أذا كانت كل هذه الأراء التي تؤيدك من رجال أنا متأكد أنهم فعلا مثل أخواتك البنات !!! أظنها مشكلة شخصية عندك يا أستاذة نادين أن كان نصيبك مع راجل مش مالي عينك بس لو كان نصيبك مع راجل مالي عينك فسوف يكون هنا لكي رأي أخر أما في حالة أنكي قد زهقتي من أكل التفاح كل يوم وتشتهي بعض الجميز يمكنك طلب الطلاق وتغيير الصحن بأكمله ... تخيلي وأنه علي الوضع الحالي وللرجل ممكن أن يتزوجد من 4 أناث ونسبة العنوسة وععد الأناث مقارنة بععد الرجال في تزايد مستمر ومع أن بعض الرجال يتزوج من 2،3و 4 ويكفهم جميعا وهناك العديد من الأناث بدون زواج ويبيعون الهوي وغيره وذلك لكي يغطوا تكاليف معيشتهم وأيضا يبيعونه لرجال ربما متزوجين أم لا بس هم الذين ينفقوا علي زوجاتهم وغيرهن أعتقد أن كلامك خالي من المنطق ولكن به كثير من الشهوة المشتعلة التي هي كما ذكرت مسبقا نتيجة عدم مصادفتك للرجل الصح الذي سوف يطفئها لكي . أظن أن تعليقي هذا لن ينشر لأن غالبية التعليقات من أنصاف رجال مع أحترامي للجميع وبالأخص للحرية الشخصية بس الغلبية من المؤيدين ولكي |
|
138 - الغريب والعجيب |
العدد: 74539 |
مواطن |
2009 / 12 / 26 - 21:14 |
لا شك بان الاخت الكاتبة التنويرية المحترمة تريد ان تضع الرجل فى موقف مشابة لما هو علية موقف المراة المسلمة |
|
139 - فكر نير فكر جريء |
العدد: 74540 |
sameeralyaseri |
2009 / 12 / 26 - 21:14 |
حين يقترن الفكر النير بجراة وشجاعة تنتج بالتاكيد اسئلة مدوية تبحث او تحرث عقولنا لاستنباط اجوبة مثيرة للجدل كماالاسئلة شكرا نادين لرميك حجرا في بركتنا الاسنة وما اعمقها |
|
140 - يا طماعه |
العدد: 74546 |
ايليا أرومي كوكو |
2009 / 12 / 26 - 21:31 |
بااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالغتي.. |
|
141 - رقم قياسي |
العدد: 74547 |
فيصل البيطار |
2009 / 12 / 26 - 21:32 |
نادين ... انتي كسرتي الرقم القياسي في التعليقات ، لو جاء هذا المقال من واحد خنشير زيي كان أخد له بالكتير 5 تعليقات ، ولاحظت كمان انه الغالبيه العظمى من المداخلات جاءت من المجتمع الذكوري وقي غالبيتها مؤيده لمقالك على استيعاب وفهم متباين للمقال، المهم : هذا الإصطفاف يمثل دلاله قاطعه على ضرورة ان تمسك المرأه قضيتها بكلتا يديها ، ولا تدع للرجل مركز الصداره في الدفاع عن حقوقها ، عندها ستجد كل الدعم والمسانده ... كما هو الآن ، الإستمرار هو المطلوب وستتسع حتما دائرة مساواة المرأه ،،،، اهنئك . |
|
142 - الحيوانات ترفض ما تقولين |
العدد: 74549 |
محمد فريحات |
2009 / 12 / 26 - 21:35 |
اود ان اقول لكاتبة المحترمة، بان ما تقوله لا تقبله الحيوانات في الغابة والذكور في العادة تتبارز لتحظى بالاناث ولا تقبل الشريك فكيف بك وبمن يؤيدك تقبلون هذا ، هذا امر ينافي الشريعة الاسلامية والشرائع المختلفة، واخيرا اقول لك وانصحك بان تعودي الى رشدك ، الدين النصحية |
|
143 - إمعان فى التغريب : ذكى |
العدد: 74551 |
قاسم عزيز |
2009 / 12 / 26 - 21:36 |
امعانك نادين فى مسالة تعدد الازواج طريقة ذكية وواعية للتنديد بتعدد الزوجات المدعى من ذكور الفقهاء , وواضح انك تعلمين وبشكل متعمق أنه لا يوجد فى الاسلام سوى نوع واحد من الزواج يتواءم مع الطبيعة البشرية وهو ما يشتمل على الطلب - والقبول والشهود وما عدا ذلك مما اجتهد فيه الفقهاء ولك ان تقبيليه او ترفضيه ومنه نفهم احادية الزواج , اما التعدد المشار اليه فى كلام رب العالمين فله ضروراته وغير ملزم لمن لا تقبله . |
|
144 - سيدة نادين المحترمة |
العدد: 74555 |
محمد الحداد |
2009 / 12 / 26 - 21:48 |
تحياتي لك سيدة نادين البدير |
|
145 - هناك من اعتبر ان الكاتبة تنادي |
العدد: 74558 |
سارة |
2009 / 12 / 26 - 22:00 |
تنادي لتعدد الازواج |
|
146 - رائعة يانادين |
العدد: 74561 |
عربية الجنابي |
2009 / 12 / 26 - 22:04 |
تكلمت عن ماعجزت كل النساء عن قوله فرائعة انتي يانادين تحية لك |
|
147 - لماذا تخجلون من الصراحة |
العدد: 74565 |
nfsa |
2009 / 12 / 26 - 22:16 |
شكرا للكاتبة نادين البدير على جرأتها وصراحتها التي لم يتطرق لها احد من النساء او الرجال قبل الان.موضوع الزواج والعلاقة بين الزوجين موضوع مهم ومعقد لما له تاثير على الحياة الاسرية.لحد الان لم يتقبل الرجال في عالمنا العربي بشكل عام والاسلامي بشكل خاص اعطاء الحق للمرأة في المساواة بالرجل وحريتها في اختيار شريك حياتها واسهمت القوانيين البالية التي شرعت حسب تفسير رجال الدين على اضطهادها وارغامها في اكثر الاحيان على ترك الدراسة ثم الزواج قسرا مما ولد حقد دفين عند اكثر النساء.ان بناء الحياة الاسرية يجب ان تقام على اسس صحيحة ولا ادري لماذا يعتبر الحب الصادق الشريف شيء معيبا قبل الزواج وهل من الخطأ ان تتزوج كل من المرأة او الرجل بمن يحب؟أن ما طرحته الكاتبة عن الزواج وعن مشاعر المرأة داخل بيتهامع زوجها هو صحيح فالزواج الفاشل ينتهي بالطلاق في اغلب الاحيان والذي يكون ضحيته الاطفال و سببه عدم التفاهم بين المرأة والرجل واهمها العلاقة الجنسية فالرجل يريد من المرأة كل شي ولا يريد أن يعطيها اي شيء واذا ما انفجرت المرأة يوما مطالبة بحقها في الحياة يتنكر لها الجميع.انصفوا المرأة لعلها تعدل عن قرارها. |
|
148 - -أنا وحبيبتي الوحيدة- |
العدد: 74568 |
م. ك (فلسطين) |
2009 / 12 / 26 - 22:25 |
أعتقد أن الكثيرين يقرؤون هذه المقالة على أنها دعوة إلى تعدد الأزواج، وآخرين يفهمونها على أنها دعوة إلى منع تعدد الزوجات وحرمان الرجل من هذا الامتياز الذي منحه لنفسه باسم الدين والمشيئة الإلهية. ولكني أجزم أن المنطلق الفكري لهذه المقالة هو الاحتجاج على الفكر الذكوري الاستعلائي الذي يعتبر الرجل إنسانا ذا احتياجات بينما ينظر إلى المرأة على أنها لا أكثر من وسيلة لتلبية تلك الاحتياجات، وإذا مل الرجل من امرأة فله الحق في أن يستعيض عنها بمن يشاء من النساء. والكاتبة تريد أن تقول لنا أن المرأة انسان، وهي بحكم كونها كذلك لها احتياجات، بما في ذلك الإشباع الجنسي والعاطفي والفكري، وهي أيضا يمكن أن تمل من رجل وتشتهي غيره، ويمكن أن تشبع حاجة من رجل وتشبع حاجة أخرى من رجل آخر. فتعدد الأزواج والزوجات هنا هو مثال على اللامساواة النابعة من عنجهية الرجل الذي يسخر حتى الله لتدعيم امتيازاته. وإذا كان الزواج يكرس حق الرجل وينتزع إنسانية المرأة، فما مصلحة المرأة في أن تدافع عنه؟ أوليس من المنطقي أن تعارض المرأة مؤسسة تنفي حقها في أن تكون إنسانا؟ إذا تعارض الزواج وإنسانية المرأة، فأنا ،كالكاتبة، أختار الثاني. |
|
149 - معقوله |
العدد: 74572 |
احمد |
2009 / 12 / 26 - 23:15 |
انا مندهش ومصدوم ومرعوب من كثره الردود اللتي لم يفهم اصحابها ما ارادت نادين ان توصله عبر مقالتها هل هذا معقول حتي رواد الحوار المتمدن وكتابه مثل جهاد علاونه فهموا ان الكاتبه جالسه علي قارعه الطريق تنتظر الازواج الاربعه اه يا نادين لقد عريتنا وفظحتينا بمقالتك هذه |
|
150 - سيدتي الحرة الشجاعة المطالبة بحقها الشرعي |
العدد: 74573 |
محمد فادي الحفار |
2009 / 12 / 26 - 23:15 |
أهدي لك سيدتي الشجاعة الرائعة نادين البدر هذا الرابط والذي أرى فيه فتوى شرعية قرآنية لحقك الشرعي في تعدد الأزواج |
|
151 - أحييك رغم حقد المسلمين |
العدد: 74574 |
Sahran from Gaza |
2009 / 12 / 26 - 23:21 |
مرحباً مرة اخرى |
|
152 - سيدتي الحرة الشجاعة المطالبة بحقها الشرعي |
العدد: 74575 |
محمد فادي الحفار |
2009 / 12 / 26 - 23:22 |
أهدي لك سيدتي الشجاعة الرائعة نادين البدر هذا الرابط والذي أرى فيه فتوى شرعية قرآنية لحقك الشرعي في تعدد الأزواج مع يقيني التام بأن رغبتك هي رجل واحد يحترم انسانيتك ويتخلى عن الحيوان الكامن في أعماقه ويفهم أن مايجرح رجولته هو ذاته ذاك الذي يجرح انوثتك.. |
|
153 - ان كانت هذه هي الحرية فتباً لها |
العدد: 74578 |
من مغتربة |
2009 / 12 / 26 - 23:29 |
أحمد الله تعالى على ثلاث: على أنني مسلمة ولست ملحدة, وعلى أنني عربية ولست أجنبية, وعلى أنني أنثى ولي رجلاً حراً واحداً يختصر بجسده رجال العالم أجمع وتشمل روحه ملكوت السماء والأرض السبع.مباركةٌ أنا لإني أحبك ولو من بعيد . |
|
154 - النسوانية: من منطق الضحية إلى منطق الجلاد |
العدد: 74581 |
safir |
2009 / 12 / 26 - 23:31 |
اسمحي لي أختي أن أصدقك الرأي، فانا لا أرى لمقالك هذا أية فضيلة، بما في ذلك ما سماه البعض جرأة، لأن الجراة وحدها لم تكن أبدا فضيلة تشكر لصاحبها، إلم يكن موضوع الجرأة خليقا برمي النفس إلى التهلكة في سبيله. فرؤية الأمور من زاوية أنثوية ضيقة، ثم من زاوية شهوانية أضيق، يضيع لوحة القيادة، و يحيل العالم كله إلى ثنائية لا ثالث لها: أسود و أبيض، طبعا بمنظار أنثوي موغل في التطرف. الزواج مؤسسة مقدسة، )( تصوري معي أنك جئت من خارج هذه المؤسسة، حينئذ ستذوقين مرارة السؤال)، و التعدد هو الحل الأمثل لحماية الأسرة و المجتمع في حالات الاستثناء: الحرب، المرض المزمن، العقم، ... أيهما أحسن: تعدد الحلائل أم تعدد الخلائل؟ طبعا أنت تطالبين بشيء يستحيل تحققه من باب خالف تعرف، و من باب التهكم المقلوب، لا بأس، اسمحي لي أن أقول لك فكري بطريقة عقلانية، و لا تتركي نزعتك المتمركزة حول الأنثى تعشي بصرك، لأن ما جئت به مضحك، و لأنه مضحك لم تجرؤ على القول به حتى كبار النسوانيات في العالم. مشكلات الناس لا يحلها التهور، حتى و إن طبل له المطبلون الذين هم كعدد الحصى في هذا النت، و لكنها تحتاج إلى الحكمة المتبصرة. |
|
155 - ما أروع عيناك |
العدد: 74583 |
علينوس |
2009 / 12 / 26 - 23:41 |
فلتسقط كل الانظمة والبنئ القاهرة ولتتكسر كل قيود البشر و الهتهم الخانقة ,لاستنشاق المحدقين في الشمس ,عبقا من الحرية. لا أنكر إعجابي بجمالك ,عيناك بحر امواجه حب وحرية,ابتسامتك تغضب دوي العقد النفسية,والقلوب السوداء,تظهر صفاء روحك ونقاءها |
|
156 - عفوا سيدتي الكريمة |
العدد: 74589 |
اركيك |
2009 / 12 / 26 - 23:57 |
حرك الجنس تاريخنا وحرك ابداعنا وثقافتنا وفلسفتنا .. ونحن في هذا الزمن المعتل لم نتبين بعد أي المعارك ستخوض ؟ |
|
157 - كلام فارغ |
العدد: 74592 |
د. فاضل عبد جبر |
2009 / 12 / 27 - 00:01 |
اعتقد من وجهة نظري الخاصة ان الكاتبة لديها مشاكل نفسية كثيرة وهي تعبر عن وجهة نظر خاصة بها ، ليس الا .. وهذا لا يقاس عليه لانه لكل قاعدة شواذ .. ولكل قانون ايضا استثناء .. لهذا اعتقد ان الكاتبة هي استثناء .. ولهذا ليس صحيحا كل هذه الكتابات حول هذا الموضوع .. لانه لا يستحق الكتابة .. والحالات النفسية الخاصة صعب التعامل معها ، وحالما تزول هذه المشكلة النفسية التي تعاني منها الكاتبة ، سيكون لنا رأي آخر وممكن التعاطي معها كصحيحة . واخيرا اود ان انصح تجنب هذه الكاتبة وحسب قول الشاعر |
|
158 - جرئه |
العدد: 74599 |
عبد العظيم صادق جعفر |
2009 / 12 / 27 - 00:27 |
في الموضوع تجديد وابتكار وهذا ينقله الى مصافي الأبداع ولكنه ليس الآ نقلآ لما أبدعه الأخرون فما تدعو له العزيزه نادين هو من ابداع الغرب وحاصل عندهم ويجري على قدم وساق وحتى عند بناتنا من الأصول الشرقيه الأسلاميه فأين الغرابه أيها الذكور المعلقين الذين لم يفهم بعضكم المراد من الرأي الناديني الذي اصاب كبد الواقع المعاش في الغرب ام انكم تريدوننا أن نعيش في دياجير الظلمات الذي ابتدعتموه لنا بدون سؤال خلق الله عن رأي يمس صلب حياتهم ان كثرة المعلقين ينم عن ذالك فهذا امر اتعب كل حياتنا الشرقيه الأسلاميه بتقاليدها التي عفى عليها الزمن |
|
159 - الامراءة البطلة ذات جرءة عالية وشجاعة ن |
العدد: 74609 |
سليم بولص صليوا |
2009 / 12 / 27 - 01:11 |
الامراءة البطلة ذات جرءة عالية وشجاعة نادرة نادين البدير |
|
160 - ليس غريب فعالمنا يحمل الكثير !!!!!! |
العدد: 74611 |
shadia |
2009 / 12 / 27 - 01:40 |
الكاتبة ذكية جدا لدرجة انها استقطبت لساحتها كل الاراء والغريب ان منهم من عرض ان يكون الرابع او الاول او اي رقم يشاء ومنهم من اراد التعارف وترك الباب مفتوح الى صاحبة الرد ومنهم من كتب الشعر سواء بالتعجب او الرضى!!!! |
|
161 - الى الكاتبة |
العدد: 74612 |
shadia |
2009 / 12 / 27 - 01:51 |
اعتقد انه وجب على قلمك البكاء كثيرا على الشهادات التي تسابقت هنا ولم تستطع ان تفسر بعمق ما ارددتي ان توصليه |
|
162 - تحية لك |
العدد: 74615 |
شطورى |
2009 / 12 / 27 - 02:00 |
الموضوع رائع |
|
163 - جمعة مصطفى خليل محمد |
العدد: 74645 |
مسلم حقيقي |
2009 / 12 / 27 - 04:27 |
لماذا نتجرأ على حكم خالق الخلق ؛ إن كان الله سبحانه وتعالى هو الذي خلقنا |
|
164 - هل يستحق المقال هذه الحفاوه لولا أنه؟ |
العدد: 74648 |
نصري عبيد |
2009 / 12 / 27 - 04:49 |
لدي تعليقات عده على طبيعة المقال والردود عليه التي تملأ كلماتها النفاق بأقل التعبير ليس هذا فحسب انما يفلقني ركاكة الطرح التي حاولت الكاتبه أن تجد عنوانا يشد الأنتباه عند الشباب الذين سرعان ما انشدوا لأن يعربوا عن تأييدهم لما تقوله الكاتبه لئلا تتقرب منهم وتبادلهم ولو كلمة شكرا. ليعلم الجميع لو أرادت النساء حقا المساواة وأنا مع المساواة ليبدأن بتحمل مسؤوليات الحياة وعدم الأنصياع لأي شيء يلمع مثل الذهب والخواتم وغيرها . ما أن ترى المرأه شيئا يلمع الا ويشد انتباهها سواء كانت ملكة بريطانيا أو فلاحة. |
|
165 - الديانات السماوية سبب جهلنا وتخلفنا |
العدد: 74649 |
نضال |
2009 / 12 / 27 - 04:53 |
انه حقا موضوع جريء وانا متأكد بأن ما كتبته الكاتبة من رغبتها بتعدد الازواج هو غير مقصود وانما ما تقصده هنا هو لفت الانظار الى ان تعدد الزوجات هو شيء غير عادل وغير منصف ومجحف بحق المرأة ولهذا هي تريد ان تعرف ما هو رد الرجال فيما لو انعكست الاية |
|
166 - كل اناء بما فيه ينضح |
العدد: 74657 |
elhom |
2009 / 12 / 27 - 05:02 |
تحية حب وتقدير لمقدمة الحرة نادين على هذا الكلام الجرئ الذي قد يعجب البعض ولا يعجب كثيرين ذلك اذا رضيت هي ان تكون زوجة لاربعة رجال يتناوبونها ليل نهار فهناك كثيرات يصبن بالاشمئزاز من مجرد سماع مزحة كهذه وعندما يطيش الفكر ويبتعد عن الفطرة الانسانية السوية نسمع بمثل هذه الافكار التى لا تمت بصلة للتحرر الذي نرجوه للمناضلات من امثال نادين التى نكن لها كل حب وتقدير وهى جميلة روح وخلقة ولكن مقالها هذا جعلنى اعيد النظر فى حواراتها الجريئة فى الحرة مع رائدات العمل النسوي فى وطننا العربي ولست اهاجمها استنادا الى قراءة تعليقات القراء بل لاننا كرجال نناصر المرأة فى اى زمان ومكان نرفض رفضا باتا ان يشاركنا اي رجل فى نسائنا تخيلوا اناء يأكل فيه اربعة واخر تأكل فيه بمزاجك ايهما الذي يتسع وتكمل الحلاوة فيه |
|
167 - كل اناء بما فيه ينضح |
العدد: 74659 |
elhom |
2009 / 12 / 27 - 05:03 |
تحية حب وتقدير لمقدمة الحرة نادين على هذا الكلام الجرئ الذي قد يعجب البعض ولا يعجب كثيرين ذلك اذا رضيت هي ان تكون زوجة لاربعة رجال يتناوبونها ليل نهار فهناك كثيرات يصبن بالاشمئزاز من مجرد سماع مزحة كهذه وعندما يطيش الفكر ويبتعد عن الفطرة الانسانية السوية نسمع بمثل هذه الافكار التى لا تمت بصلة للتحرر الذي نرجوه للمناضلات من امثال نادين التى نكن لها كل حب وتقدير وهى جميلة روح وخلقة ولكن مقالها هذا جعلنى اعيد النظر فى حواراتها الجريئة فى الحرة مع رائدات العمل النسوي فى وطننا العربي ولست اهاجمها استنادا الى قراءة تعليقات القراء بل لاننا كرجال نناصر المرأة فى اى زمان ومكان نرفض رفضا باتا ان يشاركنا اي رجل فى نسائنا تخيلوا اناء يأكل فيه اربعة واخر تأكل فيه بمزاجك ايهما الذي يتسع وتكمل الحلاوة فيه |
|
168 - كنت اتمنى لو |
العدد: 74660 |
أبوحسين من البصرة |
2009 / 12 / 27 - 05:08 |
عزيزتي الكاتبة، أشد على يدك والقلم ، ولكن أعذريني فأنت تطلبين ... الحلم |
|
169 - انا وازواجى الاربعة |
العدد: 74661 |
خالد النعيمى - قطر |
2009 / 12 / 27 - 05:09 |
اشكرك كل الشكر واحييج على الابداع الفكرى فى موضوع تعدد الزوجات |
|
170 - شجاعة وجرأة |
العدد: 74664 |
Tahnoun |
2009 / 12 / 27 - 05:24 |
تحية لك يا نادين |
|
171 - مهزلة المساواة الكامله بين الرجل والمراه |
العدد: 74666 |
سمير لطفى |
2009 / 12 / 27 - 05:40 |
وجاءت الأديان لتدعم أنه مؤسسة مودة ورحمة وأداة تناسل وحماية من فوضى الغرائز. |
|
172 - ولله في خلقه شؤون |
العدد: 74667 |
محمد صالح |
2009 / 12 / 27 - 05:44 |
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ } |
|
173 - طوبى لك |
العدد: 74680 |
سيامند سوريش اندو |
2009 / 12 / 27 - 06:36 |
هنيئا للمرأة المنتفضة...... |
|
174 - حسنا ما فعلتى استاذة نادين |
العدد: 74682 |
داليا سامي |
2009 / 12 / 27 - 06:40 |
الكاتبة استفزت بذكاء شديد روح الانسانية الطبيعية والفطرية فى نفوس الرجال والنساء على حد سواء فهي لم تنادي بالتعدد ولكنها صاغت الاسباب والحجج لمن يحلل لنفسة تعدد الزوجات وفندت ان المراة من الممكن ان تستعمل نفس الحجج ان ارادت الخيانة او التعدد ولكن اى تعدد فى العلاقات الانسانية القائمة على العاطفة والجسد معا سواء تعدد زوجات او ازواج هو من قبيل الشهوانية المتدنية وان لاقت ما يصيغها من حجج واوهام ذكورية متنطعه على شريعه الله عز وجل .. فتحية لهذا الطرح الذكي |
|
175 - الروح المتعبة!؟ |
العدد: 74683 |
ماجد الخالدي |
2009 / 12 / 27 - 06:42 |
يانادين يا بنت البدير لا تتعبي نفسك أكثر مما هي متعبة ..الحب كدة .. يعني يا أختنا هذه هي سنة الحياة عاجبك جميل جداً مش عاجبك فاصنعي ما شئت فالحساب يوم الحساب .. أما علاقة الزنى-ليس بعد الكفر ذنب-بين الثنائي سيئ الذكر سارتر وخليلته فالسبب هي شعور اللذة المحرمة وهذه لها تفسيراتها السيكولوجية التي لا يكفي لها مساحة التعليق ولا أرغب بتضييع وقتي ووقتك ووقت القراء فيما هو محسوس لنا جميعا كبشر فلكل علاقة مستمرة لا شك مساحة من الرتابة وربما الملل على مستوى ضعف النفس البشرية والإنسان عموماً خلق من ضعف .. شوفي سيدتي الكريمة ريح الله روحك وأرواحنا من سهام النفس والشيطان-يمكن ما تؤمني بوجود الشيطان-شخصياً أعرفه جيداً ولي معه صولات وجولات ولا زال المعترك قائم!-أقول لك ناصحاً ومشفقاً راجعي نفسك وعقلك فإن الطريق الذي تطرقينه سيئول بك إلى مهاوي الردى في الدنيا قبل الآخرة إنك شأت أم أبيت تعانين من وجع الروح وقد تججلك الشيطان ويبدو أن حظك من الإيمان بالغ التواضع وإلا ما وجدت في نفسك ما وجدت لن أحدثك عن شريعة الله فيبدو أنك لا تعرفين عنها شيئاً أو أنها آخر اهتماماتك والتعدد بالنسبة للرجل ليس لعبة!. |
|
176 - لنكن اكثر جرأة |
العدد: 74685 |
سلمان النقاش |
2009 / 12 / 27 - 06:47 |
العلاقة الجنسية ظاهرة طبيعية حتمتها الظروف لجميع الكائنات الحية ،وحده الفصيل الانساني جعل لها قوانين وانظمة وهذا ايضا له علاقة بالظواهر الطبيعية لما له من ضرورة لحركة وتطور الفكر الانساني الذي غير من علاقة الانسان بالطبيعة |
|
177 - ردا على التعليق 142 |
العدد: 74687 |
ايوب سمعان |
2009 / 12 / 27 - 06:52 |
منذ ملايين السنين وعندما انتقلنا من مملكه الحيوان الى حاضرنا الانساني علينا ان نعيش عالمنا الانساني ونتعامل مع واقعنا الانساني |
|
178 - تحية |
العدد: 74688 |
باسم محمد حسين |
2009 / 12 / 27 - 06:54 |
الموضوع ليس بجديد ولكنه ضروري جداً للمتابعة والنقاش للوصول بالقوانين والتفسيرات الى ما يخدم المجتمعات بشكلٍ عام وأعتقد أن هذا هو هدف الكاتبة الشابة نادين التي أتمنى لها كل الخير والسؤدد و تحياتي لجرأتها وشجاعته وأتمنى أن تحذو حذوها بقية المعنيات بالمجتمع لتكون مبادرة لتغيير الواقع السعودي المؤلم من هذا الجانب |
|
179 - اعوذ بالله من الشيطان الرجيم |
العدد: 74691 |
مؤمن |
2009 / 12 / 27 - 06:57 |
لا حول ولا قوه الا بالله انا لله وانا اليه راجعون لا ارى سوى شيطان |
|
180 - العلم ؟؟؟؟ |
العدد: 74694 |
الوهيبي |
2009 / 12 / 27 - 07:02 |
اطروحتك اظهرت وجهة النظر الفكرية لديك ... أتمنى أن تتقصي الأطروحة من الناحية العلمية ستجدين أنك مخطئة .. والمعلومة ستجدينها علماء الغرب للمعلومية .. آمل أن تتأكدي وترد عليهم . |
|
181 - الواحد جداً كثير والكثير جداً قليل |
العدد: 74695 |
من مغتربة |
2009 / 12 / 27 - 07:05 |
أحمد الله على ثلاث: على أنني مسلمة ولست ملحدة, وعلى أنني عربيّة ولست أجنبية, وعلى أنني أنثى ولي رجلاً حراً واحداً يختصر بجسده رجال العالم أجمع وتتسع روحه لسماء والأرض السبع, مباركةٌ أنا لإني أحبك ولو من بعيد. |
|
182 - تزوجي أربعة بل مائة |
العدد: 74697 |
عبد الرحمن |
2009 / 12 / 27 - 07:11 |
لا أدري لماذا كل هذا الضجيج وهذه الفوضى المختلقة حول تعدد الزوجات الذي هو شرع الله نخضع له بملء إرادتنا ونستجيب له بكل جوارحنا ونمتثل له بدون اضطراب أو انزجاع..... |
|
183 - تحياتى للمقاتلة الشجاعة |
العدد: 74699 |
مصرية |
2009 / 12 / 27 - 07:17 |
أحييكى يا سيدتى ، فقد ضربتى أدمغة الذكور المتحجرة فى هذه المنطقة المتخلفة من العالم بدانة من العيار الثقيل ، ثقى أن هذه الدانة سوف تحرك الكثير والكثير فى مستنقع الشرق الاوسط ، شكرا لك |
|
184 - ما ملكت ايمانهن |
العدد: 74706 |
رغدة العزيزي |
2009 / 12 / 27 - 07:42 |
على فكرة حتى بكتاب القران وبسورة النور تحديديا مذكور كلمة وما ملكت ايمانهن اي ما في داعي للزواج والتعتير والمسأولية ملكة يمين وخلص |
|
185 - فضيحة |
العدد: 74728 |
حضرمي |
2009 / 12 / 27 - 08:52 |
فضيحة وكارثة بكل المقاييس وليست حرية راي |
|
186 - نادين جبـــــــــــانة |
العدد: 74733 |
ابو عبد الله محمد |
2009 / 12 / 27 - 09:06 |
.يا نددين انا اسميك جبانة , ما هو الجبن ؟هو العجز على الاقدام على الحق عندئد يتم اللجوء الى ما تهوى النفس ويرى فيه الجبان حق هوى نفسه وهوفي اتجاه معاكس |
|
187 - ضربة معلم من الحوار ونادين البدير |
العدد: 74736 |
علياء فاخوري |
2009 / 12 / 27 - 09:10 |
لو يترك موقع الـحـوار (المتمدن) هذه المقال (الثوري) أسبوعا كاملا, لحصل أيضا على آلاف التعليقات الموافقة والمعترضة. غالبا من الرجال. لقد أصابت الكاتبة الشجاعة باختيار موضوعها لذي أثار الاهتمام كل الاهتمام. الجنس وفرج المرأة. قبل ما يجري في فلسطين وانشقاقاتها المخزية الحزينة, قبل غياب حقوق الإنسان في البلاد العربية, وفقدان المساواة ما بين المرأة والرجل, وغرقنا في هلوسات ونزاعات دينية بشروش قرون وسطية تاخـة مهترئة, أو ضياع كل ثقافة أو حداثة من أيامنا التي تدور بميكانيكية جامدة, لا طعم لها ولا لون. هذا هو الهم الوحيد, هذه الحرمانات الجنسية المخلوطة بهلوسات وممنوعات ومحرمات دينية, تخلق منا جماهير من المرضى النفسيين, لا يتمكن من شفائهم أطباء العالم الحديث كله. |
|
188 - نادين جبـــــــــــانة |
العدد: 74737 |
ابو عبد الله محمد |
2009 / 12 / 27 - 09:12 |
.يا نددين انا اسميك جبانة , ما هو الجبن ؟هو العجز على الاقدام على الحق عندئد يتم اللجوء الى ما تهوى النفس ويرى فيه الجبان حق هوى نفسه وهوفي اتجاه معاكس |
|
189 - نادين جبـــــــــــانة |
العدد: 74738 |
ابو عبد الله محمد |
2009 / 12 / 27 - 09:13 |
.يا نددين انا اسميك جبانة , ما هو الجبن ؟هو العجز على الاقدام على الحق عندئد يتم اللجوء الى ما تهوى النفس ويرى فيه الجبان حق هوى نفسه وهوفي اتجاه معاكس |
|
190 - بعضهم لم ير من جسد المقال الا ما بين الفخذين |
العدد: 74741 |
حسين العامل |
2009 / 12 / 27 - 09:17 |
|
|
191 - أهملوا الموضوع فالضجة أكبر منه |
العدد: 74753 |
سامي |
2009 / 12 / 27 - 09:31 |
أولا أظن أن الأمر أخذ أكثر مما يستحق ، |
|
192 - عندما يطرقع سوط العدالة تصيئ المسوخ |
العدد: 74755 |
الحكيم البابلي |
2009 / 12 / 27 - 09:35 |
السيدة نادين |
|
193 - نجم جديد |
العدد: 74762 |
صبحي حجو |
2009 / 12 / 27 - 09:49 |
سيدتي نادين |
|
194 - موضة سلمان رشدي |
العدد: 74763 |
محامي عراقي |
2009 / 12 / 27 - 09:49 |
مع شديد احترامي لمن سيقرأ كلماتي لكن الموضوع لايخرج من اطار المطبخ نفسه الذي اخرج لنا سلمان رشدي فالسيدة نادين مواطنة امريكية عندما حصلت على جنسيتها الامريكية ادت القسم الذي يلزمها الاخلاص لقيم المجتمع الامريكي وهو مجتمع له خصوصيته وليس لي الحق في انتقاده. لكن حصتي من النقاش ان السيده تعمل في قناة الحرة الامريكية التي تاسست لتشريع سحلنا وتدمير بلدنا لذلك فانني ابشركم ان المرأة العراقية لن تعبأ بشهوات السيدة نادين بل ستصبر على تربية اولادها بعد ان يتمهم جيش الدولة التي تدين بالولاء لها السيدة نادين كفانا الله تعالى شرها وشر من وراءها . |
|
195 - ليست لها انوثة |
العدد: 74768 |
.................. |
2009 / 12 / 27 - 10:00 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
196 - سؤال موجه الى موقع الحوار المتمدن ارجو نشره |
العدد: 74776 |
انتصار البصّام |
2009 / 12 / 27 - 10:25 |
ليس لي تعليق على المقال وحتى ان كان فمن سبقني افاض في كل جوانبه لكن سؤالي موجه الى موقع الحوار نفسه: |
|
197 - عالم الحيوان |
العدد: 74779 |
انسان فقط |
2009 / 12 / 27 - 10:31 |
اننى اتعجب كل العجب من هذا الكم الهائل من التعليقات على هكذا مواضيع,فان ذلك يدل على هذا الجهل الذى اصبحت فيه البشرية خاصة ما يسمون انفسهم مسلمين والمتدينين بصورة عامة - فلقد حصروا اهتماماتهم الرنيسية والاديان فى الجنس والنصف الاسفل من الانسان والدليل هو هذا الكم الهائل من التعليقات فى حين لا تاخذ المقالات التى تهتم بانسانية الانسان وحقوقه وتحقيق المساواة والعدل والحرية بين بنى الانسان والتى تفرقه عن عالم الحيوان الا بالقدر الضئيل جدا من الاهتمام والتعليق.اليس هذا يدل على اننا نزلنا بانفسنا الى الدرك الاسفل من البهيمية والحيوانية فالجنس والزواج امور شخصية بحته فلا احد يستطيع ان يجبر احد على الزواج من عدمه ولا الطريقة التى يتبعها فى ذلك فالتى تمتهن البغاء لن تضرنى فى شئ كذلك العفيفة التى تتزوج من واحد وكذلك كل انواع الزواج والجنس بالذات هى امور شخصية لكل انسان الحرية المطلقة فيها طالما لا يضر احدا والحساب للجميع امام الله كما نعتقد نحن المؤمنون وامام المجتمع والزمن لغير المؤمنون به وكل يتحمل تبعات اعماله |
|
198 - معاداة الطبيعة |
العدد: 74783 |
أ.د يحيى الوكيل |
2009 / 12 / 27 - 10:41 |
سيدتى، |
|
199 - التحكم: الحوار المتمدن |
العدد: 74786 |
محمد البطوش |
2009 / 12 / 27 - 10:51 |
هذا حوار ليس بمتمدن بل انة حوار الطرشان الذي يغلف بغلاف منممق محشو بسموم التحلل والانحدار |
|
200 - حلو |
العدد: 74790 |
محمد |
2009 / 12 / 27 - 11:01 |
ان كنت مسلمة فكلامك مخالف للشرع والعقل وان كنت على غير الاسلام فانتم اهل الاباحية لكن حتى اهل الكتاب لا يفعلون هذا |
|
201 - لكل شيء ثمن |
العدد: 74796 |
غازي الجبوري/كاتب واعلامي |
2009 / 12 / 27 - 11:11 |
القران الكريم واعني التشريعات الالهية اباحت للرجل دون المراة بالزواج من اربعة ومنحته درجة وقوامة على المراة ونصف حصة الذكر بالارث واباحت له وعضها وهجرها في المضاجع وضربها في حالة عدم جدوى الوعظ والهجرعند الخوف من نشوزها وبالتالي فانه لايحق للمراة تراس الرجل لافي الاسرة ولا في المجتمع ، ولذلك فانه ليس امام الانسان الا الايمان بوجود خالق يعده اله يقدسه ويعبده ويؤمن بما بلغه عنه الرسل وخاصة الكتب السماوية واخرها القران والعمل بها طوعا وبرضا تام املا بالجنة او عدم الايمان والدخول الى النار- فلا اكراه في الدين- وليس هناك حل وسط بين الجنة والنار.اما الزميلة الكاتبة فناذن لها بما تشاء اذا وجدت فضاء الحرية التي تنشدها فالرجل كما هي ذكرت والمراة كما ذكرت ايضا ، خلقهم الله تعالى هكذا واليه مرجعنا وسينبانا بما كنا فيه مختلفون |
|
202 - ربما ينشر تعليقي وربما لا ينشر |
العدد: 74798 |
.................. |
2009 / 12 / 27 - 11:16 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
203 - أم لديهم قلوب لايعقلون بها |
العدد: 74800 |
محمد فادي الحفار |
2009 / 12 / 27 - 11:25 |
الى كل من خالف الرائعة نادين اقول: |
|
204 - لقد تم الاستفزاز ولكن لم يفهموا المقصد الاسمى |
العدد: 74802 |
هارب من القطيع |
2009 / 12 / 27 - 11:42 |
اقتباس |
|
205 - نحتاج الى عقلنة المقالات |
العدد: 74808 |
راضي الخلف |
2009 / 12 / 27 - 11:53 |
المقال تافه مع احترامي الشديد للكاتبه الحديث عن قدسية الزواج بهذة الصورة المقززة لايعطي الحجية في برهنة اخطاء الرجل الزواج يعني ارتباط الانسان بكل كيانه بالانسان الاخر مشكلة المقالات المعكوسة هي نتيجة تراكمات للمجتمع المنغلق الذي تعشعش الجاهلية العمياء به كتقليد وليس كدين انا اعيش في امريكا والحياة هنا خالية من الروح كما يقال المترجم خائن لأنه يسلب روح الكلمة والحياة هنا بلا روح المقال يحاول من خلال الاحياء ولا ادري ما علاقة الحرية بفساد النساء يعني شو علاقة ان تمارس البنت الشهوة مع الرجال بصورة مقززة شو علاقة هذا بحرية النساء لايمكن ان نصور التميز الذي تتحدث عنه الكاتبه بهذا الشكل والا يمكن للرجل ان يشكو من التميز بمسألة الحمل اتمنى من الكاتبة أن لاتخلط بين شهوتها المنغلقة وبين كتابة المقال نحن نحتاج ياسيدتي الى عقلنة العواطف لا الى شهونة العواطف في زمن اصبحت اللذة عنوان في حرية النساء |
|
206 - تحيه طيبه |
العدد: 74812 |
brader |
2009 / 12 / 27 - 11:58 |
عزيزتي دعيك من ترهات محمد وهل يستطيع احدنا الزواج باكثر من واحده؟بل هناك الكثيرين الذين لايستطيعون حتى الزواج بواحده.كثره التعليقات تدل على مدى خطوره المسأله الجنسيه في المجتمع الاسلامي. |
|
207 - تعمق سطحى لامنيه وهميه |
العدد: 74813 |
عادل الرشيد محمد |
2009 / 12 / 27 - 11:59 |
انها محاوله لاباس بها فى امنيه طالما راودت الكثير من النساء على مر الازمنه ؛ وبين الفينه والفينه تجهر بها احدهم بعد ان يفيض بها ؛ سؤالك مشروع وان كنتى انتى نفسك تعلمين جوابه فى دواخلك ؛ ان الايمان يلعب دورا كبيرا فى هذا المنحى من هذه الامنيه المستحيله ؛ واقول مستحيله ليس فقط لانها قننت سماويا ولكن لان الله خلق الانسان على هذا الامر وهو المراة لرجل واحد ؛ غض النظر |
|
208 - ملحده |
العدد: 74814 |
ضياء |
2009 / 12 / 27 - 12:02 |
من كلمك فانت ملحده |
|
209 - اياهما ديوثا ياعبدالعزيزبن نفاع الحرب |
العدد: 74815 |
ابو علي |
2009 / 12 / 27 - 12:05 |
اياهما ديوثا الذي يتزوج 2-3-4-وتلجأ الزوجات الى اشباع رغباتهم سرا مع رجال اخرون اليس اتهمت الزوجة الصغيرة عمرا لاشرف وانسب الرجال بالخيانة لاشباع رغبتها الجنسية وانت ادرى بذلك |
|
210 - موضوع يثير الاهتمام |
العدد: 74817 |
عاطف |
2009 / 12 / 27 - 12:07 |
تحية للجراة التي بدات الحديث فيه، لك منى كل الاهتمام والدعم على هذه الجراة فهي تمثل الواقع الذي نخبيء فيه رؤوسنا بالرمل كالنعام |
|
211 - جريئة وصادقة |
العدد: 74820 |
زهير دعيم |
2009 / 12 / 27 - 12:12 |
الاخت نادين اعجبت بجرأتك وبتحليلك ، فكل كلمة خطّها يراعك صادقة . |
|
212 - الحل المؤقت هو |
العدد: 74821 |
أحمد بنميمون ـ شاعر من المغرب |
2009 / 12 / 27 - 12:13 |
إعادة رسم خارطة جديدة للزواج، وعدم التسرع في الحكم على مبدإ تعدد الأزواج في الدين ، ففي عمق أو خلفية إقرا هذا المبدأ هناك إثبات لاستحلة التعدد ، (فلن تعدلوا بين النساء ولو حرَصتم) |
|
213 - سنرى النهاية |
العدد: 74825 |
حمدان |
2009 / 12 / 27 - 12:25 |
بسم اله الرحمن الرحيم |
|
214 - نادين هناك شئ إسمه النظام |
العدد: 74826 |
محمود حافظ |
2009 / 12 / 27 - 12:29 |
نادين |
|
215 - رد كهت نفطي |
العدد: 74840 |
عربي |
2009 / 12 / 27 - 12:51 |
من أنفس النفائس التي يملكها البشر هي التفكير لهذا لا يجوز قطع الرقاب بسبب التفكير او التعبير الا انه ايتها السيدة المواطنة بعضنا مشغول ببناء مدارس عمومية في المدن والأكثر الحاحا هو فتح مدارس للبنين والبنات لأن هناك من يعارض الأختلاط ويرى بعض الكهول ان الصفوف المختلطة تسمح للبنات والبنين الألتقاء ثلة زرافات ووحدان وفي الدرس بدءا من دروس النحو يتعلمون المؤنث والمدكر والمثنى والجمع وامام درس المؤنث والمدكر يتلقون دروس التربية الجنسية وهي من مواد التربية ولا اظن اننا نسال ما التعلبم المختلط وما التربية |
|
216 - الزهقان يعمل اكتر من كده! |
العدد: 74841 |
trixy |
2009 / 12 / 27 - 12:51 |
انا اشفق على كل امرأة مسلمة، مطحونة مقهورة زهقانة فى عيشتها، ما كتبته هذه الكاتبة الجميلة حقآ، ما هو نتاج او افراز لتعاليم حقرت المرأة... رغم ان من الطبيعى ان تعتبر المرأة نصف المجتمع فهى فى هذا المجتمع الذكورى لا تمثل إلا الربع. اعتقد ان الكاتبة غير جادة فى هذه النقطة، و لا تقصد حرفيآ ما قالته، إلا انها طريقة للتنفيس عن شعورها بالقهر. الاسلام و تشريعاته الغير عادلة هى السبب الرئيسى لأنفجار هذه القنبلة الانسانية.يا أختى العزيزة المجتمع الاسلامى لم ينصلح بهذا الاقتراح، بل سايزيد الطين بلآ. فى المسيحية هكذا قال الرب:-هكذا كان منذ البدء رجلآ لأنثى- المرأة و الرجل واحد فى كل شىء متساويين فى الحقوق و متساويين فى نظر الرب. الله يكون فى عون المسلمات. و الزهقان يعمل اكتر من كده.....و كل عام و انت بخير صحة و سعادة. |
|
217 - اذا لم تستحي فأدعوا لما شئت |
العدد: 74846 |
محمد صالح |
2009 / 12 / 27 - 12:55 |
الا تؤمنين بكل ايات القران الكريم ورسالة محمد ص ومكارم الاخلاق ؟ |
|
218 - ما هذا؟ |
العدد: 74850 |
صادق |
2009 / 12 / 27 - 13:11 |
السلام على من أتبع الهدى |
|
219 - الى المدعو محمد صالح |
العدد: 74852 |
محمد فادي الحفار |
2009 / 12 / 27 - 13:16 |
دعني أقول مايغضبك غير أنه الحقيقة |
|
220 - ما لم نعرفه عن العقل المغيب؟ |
العدد: 74855 |
جحا القبطي |
2009 / 12 / 27 - 13:28 |
حقيقة قد إستطاعت نادين وبالإشتراك مع الموقع الرائع المتمدن أن يضغطوا علي موضع المرض في العقول المغيبة وعلي أطباء العالم أن يدرسوا الحالة ويقرروا العلاج_هذا إن إستطاع أحدا إكتشافه_... تحيات ملؤها السعادة والإحترام سيدتي المحترمة والتي تحمل رسالة في منتهي العظمة |
|
221 - لأخي حجا القبطي |
العدد: 74863 |
محمد فادي الحفار |
2009 / 12 / 27 - 13:56 |
شاكر مشاعرك ومداخلتك القصيرة أخي جحا القبطي ... |
|
222 - الحل المؤقت هو |
العدد: 74868 |
أحمد بنميمون ـ شاعر من المغرب |
2009 / 12 / 27 - 14:03 |
رسم خارطة جديدة للزواج، وعدم التسرع في الحكم على مبدإ تعدد الأزواج ، ففي عمق أو خلفية إقرار هذا المبدأ هناك إثبات لاستحالة التعدد ، (فلن تعدلوا بين النساء ولو حرَصتم) |
|
223 - تحيه |
العدد: 74878 |
فاهم إيدام |
2009 / 12 / 27 - 14:36 |
أرى أن مقالك ياسيدتي أكثر واقعيةً وموضوعيةً من التفاسير المعتمدة للدين في مجتمعاتنا، والحلول هي الأخرى لايمكن لها أن تكون دينيه ـ فالدين علمٌ قد احترق ـ . أما مؤسسة الزواج فهي الأفشل على الإطلاق. تحياتي لك |
|
224 - هذا ما ينقصان من اجل النهضة |
العدد: 74879 |
منجد القاضي |
2009 / 12 / 27 - 14:39 |
السلام عليكم او مرحبا او هاي اي تحية اي اتجاه لا يهم التصنيف اسلامي عروبي ليبرالي يساري...... الخ و لكن هل ان تم تقديم تفسير مقنع لك يا سيدتي عن تعدد الزوجات او تم منحك ما تسمى حق مغدور للنساء هل ان تم ذلك ان نهضة الامة العربية سوف تتم يبدو ان جميع امورنا بخير و اننا تفوقنا على الكل و لم يبقى لنا علنيا الا البحث في ترف قمة الحضارة نحن بحاجة الي البحث و التنوير في امور تساعدنا علي النهوض نحن بحاجة الي قاعدة مادية صناعية نحن بحاجة الى احترام العقل و التفكير والكفاءة نحن بحاجة الي حركة بحث علمي و ترجمة كي نلحق بالامم المتقدمة والقائمة تطول ثم بعد ذلك فالاتنفجر الانوثة في الف ذكر وليس اربع و بعد ذلك لكل الحق و الحرية بان يحكمك من منظورها بالفجور او الرقي |
|
225 - هذا ما ينقصان من اجل النهضة |
العدد: 74882 |
منجد القاضي |
2009 / 12 / 27 - 14:42 |
السلام عليكم او مرحبا او هاي اي تحية اي اتجاه لا يهم التصنيف اسلامي عروبي ليبرالي يساري...... الخ و لكن هل ان تم تقديم تفسير مقنع لك يا سيدتي عن تعدد الزوجات او تم منحك ما تسمى حق مغدور للنساء هل ان تم ذلك ان نهضة الامة العربية سوف تتم يبدو ان جميع امورنا بخير و اننا تفوقنا على الكل و لم يبقى لنا علنيا الا البحث في ترف قمة الحضارة نحن بحاجة الي البحث و التنوير في امور تساعدنا علي النهوض نحن بحاجة الي قاعدة مادية صناعية نحن بحاجة الى احترام العقل و التفكير والكفاءة نحن بحاجة الي حركة بحث علمي و ترجمة كي نلحق بالامم المتقدمة والقائمة تطول ثم بعد ذلك فالاتنفجر الانوثة في الف ذكر وليس اربع و بعد ذلك لكل الحق و الحرية بان يحكمك من منظورها بالفجور او الرقي |
|
226 - تطرف مبتذل |
العدد: 74884 |
شاكر عامل |
2009 / 12 / 27 - 14:43 |
|
|
227 - أنا وأزواجى الأربعة |
العدد: 74886 |
Dr.Sami |
2009 / 12 / 27 - 14:45 |
مقال جميل والحقيقه اللتي لن تعجب صاحب التعليق 221 ان |
|
228 - العقل اولا وقبل كل شىء |
العدد: 74892 |
عبد الرحمن السواح |
2009 / 12 / 27 - 14:54 |
الجنس الجنس الجنس |
|
229 - الضغط الزائد يولد انفجار هائل |
العدد: 74894 |
احمد الزبيدي |
2009 / 12 / 27 - 14:57 |
مع حترامي الى ما طرحتي ولاكن طرحكي غير منطقي ومتفرق ومتشعب وليس له اي روابط بين الاحرف والكلمات ,أعتقد أن هذا المقال الغرض منه مصالح شخصيه فقط وليس دفاعا عن المراه وحقوقها. |
|
230 - عليه العوض! |
العدد: 74905 |
trixy |
2009 / 12 / 27 - 15:28 |
فى ختام تعليقى على ما نشرتة الكاتبة، كنت اريد ان اضيف: ان كانت الكاتبة تعنى كل ما نشرته بالحرف فعليه العوض فى النساء المسلمات، اما بعد ما قرأت تعليق الاخ محمد فادى،و انا لا اعرف على اى دليل يستند فى ما يقول، من زواج النبى بأمرأة ((واحدة)) بدليل ان كل نسله منه!!!!!! فلا يسعنى إلا ان اقول: عليه العوض و منه العوض على النساء و الرجال نسل حبيبه و رسوله محمد. |
|
231 - آخــر تحليل شـخصي |
العدد: 74915 |
أحـمـد بـسـمـار |
2009 / 12 / 27 - 15:59 |
مقال فجر الأرقام القياسية والتصويت حتى هذه الساعة على صفحات الحوار المتمدن. إن كنا مع الكاتبة أو ضدها, فهذا حدث كتابي نادر وثورة فكرية واضحة صريحة, لم ينشرها أي موقع إعلامي عربي, مهما كانت اتجاهاته الفكرية أو الأدبية أو السياسية, أو حتى التزاماته أو عدم التزاماته المذهبية. لنتوقف بضعة لحظات, لا أكثر لتحليل السبب. ما هو الشغل الشاغل للقارئة أو القارئ العربي؟ وما هو الــتــابــو الأول الذي لا يمكن النقاش به تحت طائلة جميع المحرمات والممنوعات؟ الــجــنــس! هذه المغارة الفكرية المعتمة التي نحلم بها ليل نهار ولا نجرؤ على التفوه بأية كلمة عنها. ولهذا أصبحنا شعوبا كاملة معقدة كألياف أشـرس غابة. والكاتبة الصريحة الحاذقة ذات المرونة الكتابية الرائعة تفتح لحرماتنا أبوابا وشبابيك وجسورا مضاءة, حتى ندخل ببساطة إلى هذه المغارة الفريدة النائمة في أفكارنا, لنرى ألا غرابة, ولا تابو, وأن جسد المرأة وأحاسيسها ومشاعرها مثل جسد الرجل وأحاسيسه ومشاعره. وأن لها عقلا وأفكارا مثل عقله وأفكاره.. وأنها تستطيع تطوير الحياة ورفاهية الإنسان مـثـلـه!... |
|
232 - التعدد للنساء |
العدد: 74926 |
مهند |
2009 / 12 / 27 - 16:27 |
مساء الخير ...اود هنا ان الفت الانتباه ان ما جاء في هذا المقال ليس الا ردة فعل احتجاجيه من قبل امراة تستنكر التعدد للرجال ...للتعد اشكال وانواع ليس كل رجل يختار هذه الطريقه هو بعادل فيها...التعدد محرم بالشريعه الا بحدود حلات يجوز فيها ولا يجي فيها...ارجو التركيز بالجواز وليس الوجوب...وان ما تبقى من امور جنسيه وعاطفيه ليس لها اي اساس بالمجتمع وانما نختلقها لعدم فهمنا بامور التشريع فالكل يعرف ان التشريع الرباني والالهي لم يترك قيد انمله في بني ادم والا وضع سنته فيه لكن عدم تطبيق البشر ومخالفتهم تلك السنن قد اطاحت بهم وبدئو بسلوك الطرق الملتويه لحد ما اوصلهم لجعل المراه سلعه وتغليفها بزواجات واسما ما انزل الله بها من سلطان...هنا شعرت المراه بغبن ينتابها لكثره التسميات واللعب بكرامتها وعواطفها لينبت من فيها ليؤذن بالبشر ان ايضتا للمراه حق كما للرجل حق نعم فانا اتقبل هذا من منطلق احتجاج ولكنني لا اتقبل هدا كسنه وادراج في المجتمع واتقبله كوسيله ضغط للرجل حتى يتذكر ان للمراه عواطف وغرائز واحترام ولا بد من ابراز لهذا الحق |
|
233 - gender |
العدد: 74938 |
mahmoud saeed |
2009 / 12 / 27 - 16:46 |
هذا المقال غاية فى الجراءة ويهز هزا عنيفا الافكار والاعتقادات ومسلمات المجتمع العربى والاسلامى وبغض النظر عن الاتفاق معة او معارضتة وخطورة التناول لهذا الامر ياتى من عدم تحمل رجال الدين لمثل هذا الطرح والكارثة هى ان يعتقد هؤلا المتزمتين ان المطلوب هو تعدد الازواج كغاية. |
|
234 - GOOD JOB |
العدد: 74952 |
Raad Issa |
2009 / 12 / 27 - 17:08 |
Thank you Nadreen you are brave and smart god bless you and keep you and your family safe |
|
235 - لست وكيل نادين |
العدد: 74962 |
آريين |
2009 / 12 / 27 - 17:36 |
اثارني حجم التعليقات وافزعني بعضها لسطحيتها وآلمتني كلمات التجريح لكاتبة تعرف ماذا تريد لهذا اخترت لكم جزءا من تعلقها على كل الذين جن جنونهم بسبب المقال فهي تقول - الحقيقة أني نسيت لمن أكتب.... |
|
236 - ملاحظات |
العدد: 74985 |
سهيل اليماني |
2009 / 12 / 27 - 18:45 |
لن أناقش مقال الكاتبه لاكني اعتب علي (الحوار) في نشر بعض التعليقات المسيئه الي الرسول الكريم. |
|
237 - يانادينات الوطن |
العدد: 74986 |
محمد |
2009 / 12 / 27 - 18:48 |
يانادينات الوطن. لقد أكلت الثقافه والفكر الذكورى حياتنا كما أكل عم الشيخ جسد المراءه قبل ورثها وعقلها ولم يبقى منها الا ما يثير شهوته وعليها أن ترتدى الخيمه حتى لا يتشهون عليها غيره من نفس الفصيل. يا نادينات الزاى يتم الوئام بين أفراد المجتمع بطريقه طبيعيه وجميله؟ ليس أبدا من العقل أن لا نحب ووليس أبدا من العقل أن لايحب كل منا الأخر وخاصة أن كان الأخر هو شريك الحياه . ونصفه الثانى. أذا كان من الطبيعى أن يحب الأنسان أبنائه و والديه ويغفر لهم ويدافع عنهم ولايتمنى غيرهم . فلماذا يتمنى صاحب الفكر الذكورى التعدد والتغيير من وقت لأخر.العلاقه الزوجيه هى رباط مقدس بحلاوة تلك العلاقه ومرها أيضا.وكلما أرتفع الحب بين الزوجين أرتفعت معه الأخلاق وعدم النفاق وحب الشهوات |
|
238 - اصل الأشياء |
العدد: 74990 |
مازن |
2009 / 12 / 27 - 18:59 |
اصل الأشياء ياستاذه نادين المشاع ولى شىء حقيقى غير المشاع ومن حطم اجسادنا وارواحنا ووضع الحواجز امام انطلاقنا نحو عالم بلا حدود جواكر اللعبه الدينيه لتداس كل المفاهيم القامعه لحرية الانثى واولها الحريه الجنسيه لاتكون حياتك مقتصره على العاده السريه والسحاق والانتظار المقيت الهالك للجسد والروح لاتتشوهن ايها اليافعات باسم الحفاظ على الشرف الدموى المطاطى صدقنى من الباب الذى تطرق نادين تدخلن عالم الحريه والانعتاق الحقيقى وفى اخرتهم الموعوده انتى وهن لستا موعودات بالحوريين لاتقبلن ان تكونن سحاقيات حتى فى الاخره طوبى لجرئتك ه |
|
239 - جريئة |
العدد: 74991 |
عباس القصاب |
2009 / 12 / 27 - 19:06 |
|
|
240 - تزوجت جارتنا |
العدد: 74996 |
محمد |
2009 / 12 / 27 - 19:29 |
. أفاطمه هى جاره لنا فيها كل الصفات التى يتمناها عم الشيخ وأصحاب الفكر الذكورى المتخلف . وفى يوم رأيتها مرتديه ذلك النقاب وعلمت أن عريس الهنا تقدم اليها. فذهبت لكى أبارك على الزواج و أعرف ما هو مصدر التغيير المفاجىء . أنه عم الشيخ صاحب الفكر الذكورى الذى رأى من وجهة نظره أنها أولى بالهدايه من غيرها عندما سؤل ولماذا هذه المتبرجه صاحبة الأنوثه الغير عاديه. أى هدايه ياعم الشيخ ماذا لو كانت السيده أرمله ولديها ولدان وغير جميله أكانت أولى بالهدايه يا شيخ مزواج |
|
241 - لا جديد |
العدد: 75001 |
أحمد الشيخلي |
2009 / 12 / 27 - 19:38 |
لا جديد في الافكار التي طرحت من قبل الاخت كاتبة المقال .. المساوة في الحقوق سواء الشرعية أو غير الشرعية ... تبني الفكر الفوضوي بأيجابياته و سالبياته ... هذا هو ملخص الافكار التي استخلصتها من هذا المقال ... شكراً |
|
242 - دعوة للقراءة |
العدد: 75004 |
جون |
2009 / 12 / 27 - 19:44 |
تحية لكاتبة المقال السيدة نادين المحترمة انا اعتقد ان ما تفضلتي به هو مشكلة اجتماعية موجودة في المجتماعات الشرق الاوسطية وان اى مناقشة لمثل هكذا مواضيع تعتبر خروج عن الواقع الاجتماعي فيها وبذلك ادعوا جميع من كتب رادا على موضوعك بضرورة مراجعة حقيقية واعادة قراءة لكتاب ( فرج فودة ) ( زواج المتعة ) وهو يرد على جميع اسئلة من ردا على مقالتك بالسب والشتمية التى لايملكون سواها وابتعدوا عن منهج الحوار والنقاش استنادا الى جميع المبادى و الافكار التى تعودوا عليها او ينتمون اليها تقبلي تحياتى ومزيدا من الابداع والتالق واتمنى ان تكون جميع النساء تتحلى بهذة الجراة من اجل الحصول على حقوقها وان تكون المناقشات بناءة ومن الممكن الاستفادة منها وان نعطى الموضوع حجمة الكافي من المناقشات ونشبعة حوار ومناقشة لغرض الوصول الى نتيجة تقبلي تحياتى ومزيدا من الابداع والتالق |
|
243 - تعليق على المقال والتعليقات |
العدد: 75008 |
غريب الحاج صـابـر |
2009 / 12 / 27 - 19:53 |
الفريد والمنتج في هذا المقال الكاريكاتوري الخارج عن العادي والروتيني والمعتاد, أنـه أظهر لنا بوضوح لا نقاش فيه, خطورة ما ينتظر أية مفكرة أو مفكر حين يخرج عن الخط الذي يرسمه المشرع الديني, وما هي خطورة أي تحليل آخر ولو كان كاريكاتوريا أو بقصد لفت النظر او مخالفة الروتين الجماهيري والشارعي المعتاد, أو النظريات المقبولة والمفروضة, لأنها كتبت أو فسرت هكذا من مئات السنين. في كل محاولة تحليل, قوبلت كل النقاشات ولو كانت نظرية تساؤلية بالرفض من حراس العادات والتقاليد والذين كانوا دائما رجالا من المقربين للسلطان, الذين يباركون عادة أفعال وأقوال السلطان, ولو كانت تحضن الغريب واللامعقول. واليوم تجرهم السيدة الرائعة نادين البدير إلى ملاسنة ومناقشة متحدية هذه العادات الماتشية الرجالية, ضاربة بسلطة المشرعين عرض الحائط, تكلمهم بصراحة الند للند, مفجرة سلطتهم وعاداتهم الموروثة, بكل حرية وقوة وثقة. لهذا السبب خرج غالب المعلقين المعتادين عن بلاغتهم وثقتهم, وكانت ردودهم وتعليقاتهم تهديدا وتكفيرا ونار جهنم. لهذا أتمنى للسيدة نادين البدير منتهى الشجاعة وديمومة القوة والكتابة. |
|
244 - A moment of truth |
العدد: 75009 |
.................. |
2009 / 12 / 27 - 19:54 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
245 - لو إن كل كلـب ٍعـوى ألقمـه حجرا |
العدد: 75019 |
حميد الحـلاوي |
2009 / 12 / 27 - 20:25 |
رحم الله الشـاعر |
|
246 - المقالة القنبلة |
العدد: 75028 |
سارة |
2009 / 12 / 27 - 20:42 |
انا لا استغرب عندما يعلق رجل مسلم ضد المقال انا استغرب في امراءة مسلمة |
|
247 - مقالات قديمة |
العدد: 75031 |
ابو النصر |
2009 / 12 / 27 - 20:45 |
ظهرت مثل هذه الافكار والمقالات بعد الحرب العالمية الثانية في اميركا وسميت بالثورة الجنسية نتج عنها الكثير من التغييرات في المجتمع انتشرت الامراض وظهر الدسيكو والتنورات القصيرة واصبح من العادي ان تضاجع الشقراء الاسود حيث كان ذلك من المحرمات وسمح للفتيات بدخول المراقص واحتساء الخمر اذا تجاوز عمرها الثامنة عشر وتم اختراع وظيفة النادلة والجرسونة وموظفة الاستقبال لكي تحصل هؤلاء الفتيات على دخل مالي للصرف على انفسهن وتوفير اقساط الجامعة حيث فرض عليها الصرف على السكن عند عائلتها او مغادرة بيت العائلة واستغل الرجل هذا الوضع وطالب بحقوق المرأة كاملة مما ترتب عليه حصول المرأة على كامل حقوقها واشراكها في كل ما يفعله الرجل بحجة المساواة ونتيجة لذلك نرى الآن الاميركيات يقاتلون في الصفوف الامامية مساواة بالرجل فالامريكية مضطرة لإن تضاجع اكثر من خمسمائة رجل قبل زواجها مقابل عشاء وسهرة وبدأ الآن الشعور بالغبن فنراهن يحنون لبيت الزوجية والعائلة والاطفال ويطالبن بالعودة إلى البيت وتحميل الرجل مسؤلياته الطبيعية فهل الاخت نادين اطلعت على نتائج الوضع الاجتماعي لدى الغرب.. |
|
248 - انا معك |
العدد: 75036 |
عبدالرحمن الحسني |
2009 / 12 / 27 - 20:53 |
احسنت يانادين ، فقد داويت جراح كثيرة وفتحت جراح كبيرة |
|
249 - عودة إلى السلف الطالح |
العدد: 75037 |
حميد الحـلاوي |
2009 / 12 / 27 - 20:54 |
أنا أقول إن هذا السـلف الطالح بإرتضائه للوعظ السـلطاني ( وبما ترك لنا من آثار تشـمئز من بعض رواياتها نفوس حتى المخلوفات الأدنى وليس البشر ) هو الذي أتاح للشيخ العالم أن يرتكب فعلته بفخر لأنـه ذكر وكل شـئ له مباح |
|
250 - اللزوااج نظام اناني تافة |
العدد: 75047 |
نور عزعزي |
2009 / 12 / 27 - 21:31 |
يانادين انتي رائعة وحرة وثوابت تقاليدنا ديننا السخيف لم تطالك وانتي سوف تقدمين الجديد وتبدعين أكثر فقط لان لاخوف يحاصرك ولاشئ فوق رأسك يمثل حاجز او خوف او رعب لك يعيقك عن التفكير الحر الخللاق المبدع . |
|
251 - مقال صاعق |
العدد: 75049 |
عائشةالتاج |
2009 / 12 / 27 - 21:37 |
من يقرأ المقال بنوع من الهدوء قد يفهم ما ترمي إليه هذه الكاتبة الشابة , يبدو لي أنها تدعو الرجال المؤمنين بالتعدد أو بكل بساطة الذين هم غير قانعين بزوجة واحدة بأن يجربوا أن تعكس الاية كي يستشعروا أحاسيس المهانة التي قد تشعر بها -زوجة-- مغدورة في كرامتها عاطفيا وقانونيا واجتماعيا |
|
252 - هناك ما هو اهم |
العدد: 75053 |
مواطن مغربي حر |
2009 / 12 / 27 - 21:51 |
عدرا كان بودي ان اناقش المقال بجد الا انه بعد قراءة متانية اتخذت قرارا بعدم الخوض فيما جاء في ثناياه وذلك لعلة بعده كل البعد عن الهموم اليومية للمواطنين الذين يعيشون على طول خريطة هذا الوطن المسمى بالعربي . |
|
253 - نحو فهم أعمق |
العدد: 75086 |
عبد السميع الخالدي |
2009 / 12 / 27 - 23:47 |
إن موضوعك يا سيدتي ذو أبعاد فلسفية أكثر منه معالجة ميدانية لقضايا تعاني منها المرأة .فحينما نقول المرأة فإننا لا نعني وقفا المرأة العربية أو المسلمة لأن القضية التي تطرحين هي قضية عامة وتهم جميع النساء بدون استثناء.فلنفترض جدلا أن ما تطرحينه كبدائل أو كمطالب للتساوي مع الرجل لم تجربه البشرية من قبل طيلة تواجدها على هذه البسيطة فلو كانت التعددية التي تطالبين بها مجدية ما كانت هناك مجتمعات منذ اقدم العصور غير متدينة قد تخلت عن هذا التقليد ولتشبتت به المرأه في الفترة الأميسية إلى يومنا هذا ولأثبت هذا المنحى جدواه في معالجة عدة مشاكل تعيشها المجتمعات نتيجة انتشار أفكار هي أقرب إلى النزوة منها إلى الفكر المتوقد الخلاقي .يمكنك سيدتي اعتماد مقاربة اجتماعية ودينية أعمق وأفضل للتعاطي مع هذا الموضوع |
|
254 - من نلوم من ندين ...!؟ |
العدد: 75088 |
سرسبيندار السندي |
2009 / 12 / 28 - 00:00 |
من نلوم من ندين ياعزيزتي نادين ... ألرجال أم النساء أم الاقدار أم من أتى بالقران ونسبه لرب العالمين ... ومن وضع تشريع مثنى وثلاث ورباع وما ملك اليسار واليمين ... وحرم الخمرة والميخانة في الارض وحللها وباركها رب للمسلمينمع حور العين وغلمان مخادين ... من نلوم من ندين أيتها الحرة والكثير منا لازال يعشق العبودية ويغني أذن من طين وأذن من عجين ...سيبقى تخلفنا قدر مالم نفيق إلى رشدنا ونشجب كل الغزوات ومنها غزوات الفروج بإسم ألإله وبإسم النبي الصادق الامين هو ما يجب أن يشجب وندين .....!؟ |
|
255 - قنبلة هدمت اسوار المقدس |
العدد: 75093 |
اسماعيل الجبوري |
2009 / 12 / 28 - 00:34 |
الرائعة ونجمة قناة الحرة نادين واليوم ضيف ونجمة تتألق في حوارنا المتمدن. مقالك بمثابة قنبلة لتهديم اسوار هذا السجن المرعب والمخيف الذي اسمه السجن الاسلامي. اقول لك اطرقي اطرقي بقلمك على عقول البهائم الصدا لتزيلي هذا الصدا وتحرري هذه العقول النائمة . هذه العقول التي تبرمجت بهذا الدين التي لاتعرف سوى النكاح وملا الكروش وعشق الدماء. اليوم الحوار يضيف نجمة الى نجومه ونجماته ومنهم رائعتنا الدكتورة وفاء سلطان وياسمين يحى وكاتبنا الكبير كامل النجار وسيد قمني وصلاح يوسف وشامل وكاكة سردار ورعد الحافظ وسيمون خوري وغيرهم من الاقلام الرائعة. |
|
256 - ثورة على البشرية |
العدد: 75096 |
عاشور نصرالورفلى |
2009 / 12 / 28 - 00:46 |
الكاتبة لاأدرى إذا كانت تقود أكبر ثورة عرفتها البشرية على الإنسانية |
|
257 - لو نجحتى اخبرينا |
العدد: 75107 |
حتشبسوت |
2009 / 12 / 28 - 02:00 |
احيكى على شجاعتك وانا شخصيا فكرت فى ما كتبتيه ليه المراة لا تتزوج اربع مثل الرجال ولكننى بحث وقرات وفهمت ان التعدد موجود قبل الاسلام بالاف السنين وان الاسلام اقر التعدد ولكنه اقر الطلاق والخلع لو تضررت المراة وبعيدا عن الاديان المراة ذات نفسها من تحبب الرجل فى التعدد فكثيرا تلهثن وراء المتزوج وكانه كنز وكثيرات تقبلن الخيانة من الرجل مع اخرى لسبب او لاخر منهم غالبا انها ماذالت تريده فى حين هو لايقبل منها ولو شبه الخيانة يبقى الرجال يريدون مائة وليس اربع والمراة تريد الحب ولو ضل راجل لن انا مع البحث عن الحب فى اطار الزواج ولو مرات غير مجتمعات وشكرا |
|
258 - سؤال |
العدد: 75113 |
امراة عربيه |
2009 / 12 / 28 - 03:10 |
لن اطيل عليكم .....ولكن لدي سؤال لكل الذين صفقوا ..ورفعوا قبعاتهم للسيده نادين |
|
259 - الأصل زوج يكامل الآخر لتحقيق المودة والرحمة |
العدد: 75114 |
عبد الرزاق طوقان |
2009 / 12 / 28 - 04:33 |
حين خلق الله آدم خلق له زوجة واحدة لتبيان الأصل في الزواج: زوج وزوجة يتكاملان في أدوار مختلفة يتحقق من خلالها جو من المودة والسكينة والرحمة (خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها)189/الأعراف. هذه المشاعر تزيد ولا تنقص مع الزمن ويتم تغذيتها ما دامت الحياة. أما العشرة الجسدية فحالها كحال الجسد سرعان ما تخبو مع الزمن وهي لذلك لا تشكل النواة الرئيسية في استمرار الحياة الزوجية . فهناك شواهد كثيرة من الرجال والنساء الذين آثروا البقاء فرادى ذكرى لأزواجهم المفقودين. هذه العشرة الجسدية يجب أن تقنن وان لا تكون في فترات كفترة الحيض أو عدم الرغبة من أي من الزوجين على سبيل المثال مما يساعد في إضافة رونق جديد للعشرة الزوجية يشبه العلاقة في شهر العسل فكما هو معروف كل ممنوع مرغوب ولذلك جاء التشريع الرباني مانعا للأزواج من قرب بعضهما في مناسبات منها ما هو يومي في وقت الصوم ومنها ما هو شهري في فترة الحيض ومنها ما هو سنوي في أيام الحج ليجعل التواصل بينهما مؤجج باستمرار فلا يصاب بالملل. أما التعدد فهو أحد الوسائل لحل إشكالية ضمن هذا التصور وليس خارجه. |
|
260 - ماهذا؟ |
العدد: 75120 |
.................. |
2009 / 12 / 28 - 04:54 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
261 - اعجاب وتاييد |
العدد: 75149 |
مجلي بوالصه |
2009 / 12 / 28 - 07:16 |
فرح انا يا سيدتي بهذا المقال القنبله وارشحه كاحسن مقال لعا م 2009 وبنفس الوقت اخجل من بعض الردود الهمجيه التى بدات تناقش المقال من قراءة العنوان فقط .لقد دخلت معركة خاسره منذ البدايه فانت عزلا وهم يملكون كل الاسلحة .اتمنى لك الصمود والتقدم والمساهمه في تحريك برك الماء الاسن في مجتماعاتنا الرعويه البدويه --- |
|
262 - اي ثقافة هذه |
العدد: 75154 |
مها |
2009 / 12 / 28 - 07:26 |
الى الاخت سارة رقم التعليق 246 |
|
263 - حق المرءه واجب وتقديس |
العدد: 75163 |
شهاب جواد مراد |
2009 / 12 / 28 - 08:06 |
أن @=رجل.#=مرءه |
|
264 - لن اتخلى عن تشريعه الله |
العدد: 75170 |
.................. |
2009 / 12 / 28 - 08:46 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
265 - شئ من الواقعيه |
العدد: 75174 |
باسم محمد عبد الله |
2009 / 12 / 28 - 09:05 |
جميع الاخوه المؤيدين لراي وأسلوب الكاتبه نادين ( الاستفزازي) يريدون ان يثبتوا لانفسهم وللقراء بأنهم استطاعوا قراءت ما بين السطور وان ذهنهم (الواعي) بأستطاعته ان يذهب بعيدا في تقبل الاخر وتقبل الفكر حتى لو خالف الموروث والسائد.! ونسوا ان هذا الموروث والسائد ليس فقط طبيعه خلقيه , ولكنه كيان ونظام صحيح .! ولولا ذلك لما أستمر كل هذه العصور( منذو نشوء الخليقه) على هذه الشاكله , وان أي تغيير في طبيعته يسبب اختلال وانهيار كامل لكل الموازين .؟! بدل ان تسمحوا لااذهانكم بالجنوح للخيال . كان الاجدا لكم التفكير الواقعي .! فليس كل خروج عن المألوف هو نحو الاصلاح والتجديد .!.. وكان الاجدر لكم زيادة توسلاتكم لالهتكم (امون) بأخراج مصلح ومنقذ سياسي أسلامي ( ميكافيللي اسلامي) يكون اجدر لكم بالخلاص ... |
|
266 - تعليق خفيف |
العدد: 75180 |
محمد الخليفة |
2009 / 12 / 28 - 09:20 |
كنت أربأ بكاتب مثقف كجهاد علاونه أن يأتي بهذا الرد الساذج وكأنه وبما يملك من فطنة لم يدرك مغزى المقال الذي تجرأت الكاتبه نادين بطرحه على ملأ المسلمين والمسلمات وهي تنطق بلسان عزيز وعقل حر عما يعتمل بداخلها حول إباحة تعدد الزوجات، ردك ياأستاذ جهاد لايليق بك ، وشكراً لكاتبتنا الحرًة نادين وفي انتظار المزيد |
|
267 - نظرة |
العدد: 75184 |
حسين |
2009 / 12 / 28 - 09:28 |
نعم ، كل شيء ممكن في عالمنا ولكن ماهو الصائب وما هو الخاطىء؟؟؟ |
|
268 - فعلا حوار متمدن |
العدد: 75210 |
اياد خشو |
2009 / 12 / 28 - 10:08 |
لو توفر في كل بلد 10 اقلام محترمة كهذا القلم ...للتغيرت الكثير من الخزعبلات في هذة الامة |
|
269 - اتق الله |
العدد: 75232 |
suad |
2009 / 12 / 28 - 11:01 |
بسم الله الرحمن الرحيم |
|
270 - نادين وأزواجها الأربعة - حلقة إذاعية |
العدد: 75241 |
مستمع |
2009 / 12 / 28 - 11:20 |
http://www.islamonline.net/Arabic/Broadcast/Radio/legal/2009-12/01.shtml |
|
271 - هنا الايمان الصحيح |
العدد: 75266 |
elcoptic |
2009 / 12 / 28 - 12:37 |
منذ البداء خاقهما ذكرا وانثي الايمان الميبحي ينادي بتجديد الانسانلان يكون قياسه ليس الجسد و مشتهياته }}تراب{{ بلالروح وانسان جديد يتجدد علي صورة خالقه |
|
272 - اتقي الله |
العدد: 75358 |
الحاج متولي |
2009 / 12 / 28 - 15:00 |
جن جنون النساء عندما شاهدن هذا المسلسل |
|
273 - لم يفهموا رسالتك |
العدد: 75367 |
تمارة السعدون |
2009 / 12 / 28 - 15:18 |
لكل خبر او قصة حبكة ومرسل ومرسل اليه ..عزيزتي رسالتك اكاديمة بحثية مجتمعية حسية علمية ..انتي رغبتي ان توصلي معاناة المراة حين ترى ان هناك من يقاسمها الرجل الذي وهبته نفسها ..انتي اردت ايصال هذه الرسالة ليكتفوا بواحدة ويحبوها قبل ان يتزوجوها ويعاهدوها على الوفاء والبقاء على عهد حتى نهاية العمر الحب او اي توقيت اخر ..لقد جئت على الجرح فهم يحللون فوق الاربعة ولكن بتوقيتات مختلفة محسوبة وكان العلاقة هذه اصبحت زنا او محرمات باطر قانونية ودينية ..اعتقد ان الدين لم يحلل الحرام بل البشر هم من فسروا الاديان بالسوء وبعقلياتهم الذكورية التي لا تتحمل ان تخدش وكان نظرية السيد موجودة دائما وحكم المراة ان تكون العبدة ..وفي خلواتهم يعملون ما يشائون مع نساء متعددات قد يكن اخوات اصداقئهم وغيرهن ..وحين تصل الامور الى زوجته او من يكون من عائلته يثور ..يمارس الفواحش والتعدد مع اي امراة ..اعتقد يجب ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه ويكتفي بالحب وبامراة تشاركه الحياة والحب ..اتمنى ان تكتبي باسلوب ابسط ليفهموا قصدك |
|
274 - الرد على rawndy |
العدد: 75386 |
osama |
2009 / 12 / 28 - 15:54 |
لا أعلم ما هو المنطق الذي يمنع الموقع من نشر بعض التعليقات وترك الأخرى هل تعليق السفيه |
|
275 - إنها الدعارة بعينها |
العدد: 75404 |
أبوممدوح |
2009 / 12 / 28 - 16:49 |
هذا ليس زواجًا، إنما دعوة إلى الدعارة والانحطاط الخلقي |
|
276 - خلى عندك حياء ودم |
العدد: 75439 |
مسلمة وعندى حياء |
2009 / 12 / 28 - 18:33 |
ما أقول الا حسبى الله ونعم الوكيل فيك |
|
277 - احبك يعني ان لااکون الا لك |
العدد: 75448 |
زهراء بغداد |
2009 / 12 / 28 - 18:53 |
آن وصلت المراه الئ هذه الدرجه من حريه اخر زمن فمن الاولئ بها ان ترفض الرجل الذي لايکتفي بها عن نساء العالمين علئ ان تکون هي نفسها لاربعه |
|
278 - فأت بها من المغرب |
العدد: 75528 |
الدوسري |
2009 / 12 / 28 - 22:26 |
الأصل في طرح الموضوع البحث عن الحقيقة |
|
279 - كفى من ظلم الإنسان لنفسه |
العدد: 75530 |
.................. |
2009 / 12 / 28 - 22:29 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
280 - خيال العقل الباطن |
العدد: 75537 |
ابو عبد الله القاضي |
2009 / 12 / 28 - 22:41 |
القلب الذي يهوى اثنان لا يعرف الحب ؟؟؟؟؟؟ |
|
281 - هدا ما يحصل في عالم الكلاب |
العدد: 75565 |
.................. |
2009 / 12 / 29 - 00:50 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
282 - صرخة امرة |
العدد: 75602 |
احمد الامين |
2009 / 12 / 29 - 05:10 |
الكاتبة المبدعة نادين اولا احييك على الجراة للمقالة واعتقد انك لاتريدين فيها تعدد الازواج بل صرخة ضد تعدد الزوجات التي اصبحت موضة العصر بمبرر او بدونه وشكرا |
|
283 - توضيح |
العدد: 75614 |
عماد |
2009 / 12 / 29 - 06:26 |
الى الباحثة عن تعدد الازواج ,الم تعلمي ان المومس تفقد الرغبة الجنسية لمزاولتها مع اكثر من رجل .هناك حقائق فسيولوجية عليكي الاطلاع عليها لتعلمي انه طبيعة تكوين المراة فسيولوجيا لا تقبل بممارسة الجنس مع اكثر من رجل وذلك لمصلحة المراة اولا وليس الرجل .وان اردتي توضيح اكثر راسليني على اميلي |
|
284 - BESTSELLER |
العدد: 75666 |
الحر |
2009 / 12 / 29 - 08:12 |
بامكانك الان نشر كتاب حول هذه المواضيع وسيكون |
|
285 - افلاطون وشيوعية الجنس |
العدد: 75686 |
محمد سوادي العتابي |
2009 / 12 / 29 - 09:33 |
هذه الدعوة بغض النظر عن رمزيتها الظاهرة انما تشكل ذلك الحلم الذي نادى به افلاطون حينما دعى الى الشيوعية في كل شيء خصوصا بين الرجال والنساء ومع ان الدعوة الافلاطونية قديمة جدا ولم تلق صدا مهما من حيث التشريعات وبكلا شقيها الوضعية والسماوية الا انها طبقت على ارض الواقع من حيث المعاشرة فحتى الشخص الذي يدعي انه متدين نراه يخون والمتزوجة كذلك وبدل ان نلق باللوم على القانون نفسه لا بد ان نحترم راي اي شخص مهما كان والاهم في الوجهة الاسلامية هو التفهم وليس التعنت هكذا افهمنا الله سبحانه فنوح عليه السلام لبث الف سنة الا خمسين عاما في دعوته متفهما لوضع مجتمعه والى كل من مس الدين الاسلامي بكلام خادش اقول له : |
|
286 - ثارة الغبار والإيحاء بوجود قضية يناضلن من أجل |
العدد: 75778 |
[email protected] |
2009 / 12 / 29 - 15:43 |
لم أجد بها ما يستحق المناقشة لأنهن في الغالب لا يعنين ما يقلن وإنما يرغبن فقط في إثارة الغبار والإيحاء بوجود قضية يناضلن من أجلها، في حين أن الأمر لا يعدو حدوتة تقليدية عن امرأة سبايسي تفترسها الرغبة وتخرجها عن طورها فيعلو صوتها بالصراخ، وهن في الأساس لا يكتبن لنا وإنما أعينهن دائماً علي جهات في الغرب يحلمن باعترافها، ويرجون جوائزها، ويسعين للحديث عن مجتمعاتهن العربية والإسلامية بالشكل الذي يرضي الأسياد، الأمر الذي يترتب عليه دعوتهن إلي بعض الجامعات وإلقاء محاضرات بها |
|
287 - أسئلة أرجو الإجابة عليها |
العدد: 75863 |
وليد الحضرمي |
2009 / 12 / 29 - 18:10 |
فرضاً لو أردنا تطبيق ما كتبتي ، كيف سيفعل الرجال الأربعة في المبيعت هل ستزورينهم كل ليلة في بيت شخص أم يجتمعوا عليك أو يأخذ كل واحد يوم أو بالساعة ؟ |
|
288 - سيفتخر العرب يوما بان نادين البدير كانت عربية |
العدد: 75903 |
جاسم زندي |
2009 / 12 / 29 - 19:53 |
سيدتي رغم انني متاكد بانك لن ترجمي هذه الاراء الى الواقع الا انني اعترف بانك سجلت سبقا في مجال رد الاهانة الممارسة من قبل الرجال تجاه النساء وقد برهنت كم هم ساقطون اولئك الذين يسمون انفسهم رجالا ممن يمارسون الدعارة باسم تعدد الزوجات-وسيفتخر العرب يوما بان نادين البدير كانت امراة عربية |
|
289 - كلام موضوعي |
العدد: 75938 |
فاهم إيدام |
2009 / 12 / 29 - 21:17 |
أرى أن المقال واقعي وموضوعي أكثر من جميع ما تحكي عنه ـ في هذا الخصوص ـ جميع التفاسير المعتَمَده للدين الإسلامي! كثير من المعلقين لم يفهموا الموضوع، فكيف لهم فهم أهمّيته؟ |
|
290 - لا بد إلى المحاكمة إلى الحكيم العليم الخبير |
العدد: 234276 |
اسماعيل ابو بكر عبد الشكور |
2011 / 4 / 23 - 09:03 |
أختي إذا كنت مؤمنة بالله واليوم الآخر أقول لك كما قال الله: هل أنتم أعلم أم الله.وكما قال: ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير.ما دام الأمر أصبح إشكالية عليك فلماذا لا تقرئي كتاب الله وتدبرينه من خلال كتب التفاسير للأئمة الأعلام، لماذا أباح الله الزواج للرجل بأكثرمن امرأة ولم يبح للنساء ونحن نعلم أن الله في غاية العدل والحكمة فهل تظنين أنه ظلم النساء لحساب الرجال، أم هو يحب الرجال ولا يحب النساء؟بالطبع هذا كلام غير صحيح.وإذا علمناأن الله قدربحكمته-ولا راد لقدره-أن النساء أضعف من الرجال وأنه يعتريهن من الحيض والنفاس والحمل والولادة وإرضاع الولد كل ذلك يجعل من المرأة غير قادرة على أن تلبي حاجة الرجل الواحد وهو زوجها من الناحية الجنسية كلما يريدها هو، فضلا عن خدمته وخدمة أولادها من إرضاعهم وإطعامهم و.. و... فكيف تقدر هذه المرأة أن تعيش مع زوجين بل ثلاثة أو أربعة كيف تستطيع أن تلبي جميع رغباتهم، تحاكمي إلى العقل ماذا يقول لك عقلك. في حين أن كثيرا من النساء يعترفن بأنهن مقصرات في حق أزواجهن وهن متزوجات بواحد،فكيف لو تزوجن شخصين معا في آن واحد؟يكون العبء عليهن أكثر وإلا جربي بالفعل بلاشي كلام |
|
291 - كلامك عسل |
العدد: 234279 |
اسماعيل ابو بكر عبد الشكور |
2011 / 4 / 23 - 09:15 |
كلامك سهل وهو أشبه بالخيال أنت تتخيلين ما رأيك لو تجربي وترين الناس تطبيقك وتعطينا النتيجة بالأمانة. عشان تعرفين ما تتخلين بشرط تسجلين الزواج بأربعة في المحاكم حتى لا ينسب إليك الدعارة.. أنا في انتظار النتيجة عشان نطلع إلى الغرب بدراسة علمية عملية فهم يشنعون على المسلمين الزواج بأربعة والآن نكتشف لهم موضة اسمها زواج المرأة بأربعة ونشوف ماذا يقولون... |
|
292 - الانظمة الشبه الاقطاعية والدين مكملان لل |
العدد: 234299 |
سليم بولص |
2011 / 4 / 23 - 10:43 |
الانظمة الشبه الاقطاعية والدين مكملان للبعض |
|
293 - تعدد الزوجات هي من افضع اشكال القمع ا |
العدد: 234387 |
سليم بولص |
2011 / 4 / 23 - 18:21 |
تعدد الزوجات هي من افضع اشكال القمع الطبقي والقمع الجنسي |
|
294 - العواطف |
العدد: 305303 |
عشتار الثقفي |
2011 / 11 / 28 - 22:26 |
انا اعتقد ان الرجل المتعطش لتعدد زوجاته هو انسان مهزوز بالدرجه الاولي لا يعرف معني علاقه زوجيه مبنيه علي العواطف وبالتالي هو ليس له اي علاقه بالدين الدين بالنسبه لذلك الانسان مجرد شماعه يلجا لها كلما احتاج كل الاحترام للكاتبه لقد اصبتي الهدف |
|
295 - مقالة منيرة لدرب النساء |
العدد: 305521 |
سليم بولص |
2011 / 11 / 29 - 14:39 |
ظاهرة تعدد الزوجات منافية للقيم الانسانية تدخل في صميم الشريعة الاسلامية ، التي تقرر شريعة تعدد الزوجات ومن استحقاق الذكور ، وليس للمراءة حق الدفاع عن وجودها كانسانة ، سوى مكبلة بحكم التقاليد الاقطاعية وذكور المجتمع كبضاعة للمتعة الجنسية وادات لاشباع غرائز الفحول ، فحول الدين المتسسلطين في السعودية وايران وليبيا وتونس ومصر وافغانستان والسودان والعراق ودول الخليج وبقية الدول التي تعتبر الشريعة منهاج قانوني للدولة الرجعية . |
|
296 - نعيب زماننا والعيب فينا ........ |
العدد: 305617 |
صادق محمد عبدالكريم الدبش |
2011 / 11 / 29 - 17:56 |
لا شك ان الصرخة ألتي أطلقتها ألكاتبة ألفاضلة ذات معاني احتجاجية مدوية لأيصال موقفها اللا مساوم والمتأصل من الحق الشرعي وألأنساني وهو حق كفلته كل ألأعراف وألمواثق ألدولية من خلال احترام حق ألمرأة وصون كرامتها من خلال امتلاكها ألحق الكامل بألأختيار وتحريم ألتعدد ....لأن ديننا ألأسلامي ألحنيف لم يجيز ألتعدد ألا بحدود ضيقة جدا ووفق شروط نادرة وأستثنائية حيث جاء في ألقرأن ألكريم ولن تعدلوا مهما حرصتم وهي أكمال للأية ألتي سبقتها ...وانكحوا ما طاب لكم من ألنساء الى اخر ألأية . |
|
297 - لا غرابة |
العدد: 313354 |
kaoui |
2011 / 12 / 18 - 13:52 |
قد أكون معجب بجرأة كاتبة المقال و شجاعتها لكني في حيرة هل الكاتبة متزوجة فإذا قبل زوجها ثلاثة شركاء فيهخا فهذا شأنهما و هي حرة ما دامت تريد الحرية أما إذا كانت عازبة فلتتزوج أولا برجل ثم بعد ذلك تقرر إذا كانت في حاجة لثلاثة آخرين أما المساواة بين الرجل و المرأة فهذا من المستحيلات و هراء غوغائي من حق المرأ أم تتمتع بحقوقها الشرعية كاملة لكن بخلاف الرجل و الخروج عن التشريعات السماوية و التشدق بالقوانين الوضعية خاصة في هذا الباب لا تليق إلا بملحد يحمل الشعور و الإحساس الحيواني فالقانون الوضعي يأتي به الانسان ليلائم ؟أهواءه و التقنين الرباني يأتي ليحمي طبيعة الانسان فمن صنع الانسان يعرف ما يصلح به .. |
|
298 - يشنون معركتهم علينا عل الارض لا بالسماء |
العدد: 313665 |
سليم بولص |
2011 / 12 / 19 - 06:36 |
في كل قصة تتعلق بالحياة والثورة الاجتماعية والتحرر الاجتماعي من شتى القيود يحضر مقاتلي السماء بفرضياتهم الفسرية كان العالم اداة طيعة للاستعباد والقهر ، يقوم وينهض بارادتهم والمراءة ادات ركل ودفرات كلا ليس الناس اسرى في الخيم الصحراوية لدى رعاع الابل |
|
299 - السيف |
العدد: 324965 |
بدر بن هذلول |
2012 / 1 / 16 - 11:03 |
وين السيف الاشهب عن هالاشكال |
|
300 - ياليت. |
العدد: 324968 |
.................. |
2012 / 1 / 16 - 11:08 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
301 - السيف |
العدد: 324969 |
بدر بن هذلول |
2012 / 1 / 16 - 11:08 |
وين السيف الاشهب عن هالاشكال |
|
302 - غدا ثورة نصف المجتمع ستحطم السيوف الفاشي |
العدد: 326863 |
سليم بولص |
2012 / 1 / 21 - 17:14 |
، غدا ثورة نصف المجتمع الاخر ستحطم السيوف الفاشية ... كانت في الامس سيوف سلاطين الدين الفاشيين مسلط على رقاب المزارعين والمزارعات والكادحين الفقراء ، لازل سيف الفاشيين رمز الغزات ، ورافعات كولونيالتة الافيون مسلط على رقاب من لاينحني لهم كالعبيد ويعمل خادم ذليل ومهان تحت قسوة شرائعهم الظلامية ، كي يبقى صامتا بصمت القبور وبالتالي وهو يعمل طيلة حياته كي يسمن حثالات الدين على اتعابه وعرق جبينه لمن هم عالة على المجتمع لايعملون وياكلون ويقبضون الملايين ويسحقون النساء ، مع كل هذا من يكشف عورتهم وتخلفهم وخرافاتهم يطلقون التهديدات بسيوف غزات الامس ، غدا ستفجر براكين الحروب الشعبية لتكسر سيوفهم على رؤوسهم وتحرر المراءة البروليتارية والمجتمع برمته من قيودهم الظلامية ، |
|
303 - الله يهديكي |
العدد: 327094 |
الفاروق |
2012 / 1 / 22 - 12:08 |
الذي احل للرجل اربع زوجات هو الله الواحد الاحد الصمد |
|
304 - بالثورة الثقافية البروليتارية نقارع الظلامية |
العدد: 327135 |
سليم بولص |
2012 / 1 / 22 - 14:23 |
بالثورة الثقافية البروليتارية نقارع الظلامية والخرافات |
|
305 - انتو |
العدد: 327227 |
.................. |
2012 / 1 / 22 - 18:07 |
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد |
|
306 - أنت أبنة الدكتوره نوال السعداوي الشرعيه |
العدد: 353723 |
العماري |
2012 / 4 / 6 - 20:15 |
تحيه لخيالك الخصب ولكن أيتها الاخت أو الابنه العزيزه هذه الامور لا تعالج بهذه الطريقه أصحاب النظام الابوي بحاه جالى هكذا تصريحات ليثبتوا بأن نظامهم وجد لمنع |
|
307 - الدين هندسه طبيعيه |
العدد: 357209 |
حسان العلي |
2012 / 4 / 16 - 11:30 |
الكثير يصدر قراراته بهذا الخصوص من منطلق حب التملك وليس من منطلق الصحه والخطا , وهذا يحدث من النقيضين, سواء من هو مع الفكره او من هو ضدها |
|
308 - ارحل يابشار الاسد |
العدد: 363698 |
badr |
2012 / 5 / 3 - 06:43 |
مساواة يجب ان تكون موجود يوجد امراة نارية تحتاج اكثر من ذكر كي لاتصاب بلجنون الرغبة الجنسية لاحدود لها مذهلة فلدى المراة7 شهوات |
|
309 - الرد على شبهة لماذا ليس للنساء حور عين في الجنة؟ |
العدد: 730830 |
عبد الله اغونان |
2017 / 7 / 11 - 20:16 |
|
|
نظام تعليقات الموقع متوقف حاليا لاسباب تقنية نرجو استخدام تعليقات
الفيسبوك
|