سيد طنطاوى وفيروس النقاب

سيدتي العزيزة
العرب صدروا الأرهاب فقط الاسود التاني الغرب إللي طلعوا . كل يوم بنصلي علشان الزفت ده يخلص من بلاد الجرب علشان يرجوا حافين ويأكلوا الجراد

الكاتبة المحترمة رشا ممتاز يصادف ان يكون النقاب تحديدا موضوع تساؤلي الحالي لما يرد ذكره والتركيز عليه في كل وسائل الاعلام ... عرضك للحال امام بنات بلدك مصر والمرأة العربية عموما والمسلمة اتمنى ان تلقى اذان صاغية لان واقع الحال يجيبت بعكس ذلك اتمنى لك الموفقية

رغم أنني لست مع النقاب أو حتى الحجاب كفريضة دينية إلا أنني أعتبر مثل هذه الأمور حرية شخصية ومعنى أن يشغل و يستحوذ لباس الإنسان على فكره وفكر معارضية فليس له إلا أننا أهملنا بناء الإنسان وقيمه ومهامه وأصبحنا نسبح في الخواء .
تحياتي

تحيه صادقه..من شواطئ الفرات الدافئه
الى المثقفه الواعيه.. رشا ممتاز المحترمه
وانا اطالع.. ماانتجته اناملك..الحائره من كلمات صريحه..تم رصفها بكل دقه
ولكن ياعزيزتي:علينا ان ننظر.. الى الموضوع بشموليه اكثر..فهو لايتعلق بزيادة نسبة المنقبات في مصر.. او اليمن او حتى العراق.. والذي دفع ثمن ذلك التراجع المخيف..في سفينة الثقافه.. فدفع دما غزيرا.. وما كان كذلك لولا.. تلك الافكار الهمجيه0والتي استيقضت الان وكأن الرسالات السماويه.. لن تكن موجوده قبل هذه العقود العجاف0
وعليه .. فقضية النقاب..والتشدد..والتكفير..واقصاء الاخر..بدأت وبشكل واضح على الساحه في الجزائر..في مطلع الثمانينات..عندما الغيت الانتخابات حينها..وبدء السلوك الهمجي الدموي يطال الابرياء.. وبوسائل وحشيه.. وكما تعلمين0
واخير..لامفرُ .. من استخدام كل الوسائل والسبل..لديمومة .. حركة الثقافه ..وتلك مسؤولية المثقفين ,بل حتى انصافهم
.. عارف الماضي..

كما ذكرت عشرات المرات في كتاباتي ورسائلي وتعليقاتي.. لن يأتي الإصلاح والانتفاضة والوضوح والحقيقة, والثورة على الجمود والتعصب والتعتيم وكره الآخـر وحجب المرأة وتنقيبها بشكل لا إنساني حجري, إلا بواسطة الأنتليجنسيا الإسلامية, أو من تـبـقـى منها, وخاصة من النساء. النساء الواعيات المتحررات من الغباء السائد, الذي انطلق مع الأسف من الدول البترولية الغنية, وترعرع ونما وتوزع بواسطة الأخوان المسلمين المصريين.. وأبعد عنا كل العالم المتمدن بواسطة بن لادن وفصائله المخدرة بالجهل والأصولية البعيدة عن كل إنسانية وحداثة حقيقية وحضارة.
وما مقالك اليوم ـ يا سيدة رشـا ـ سوى صورة حقيقية واعية جريئة, مما صرخت ـ في وادي الطرشان ـ من سنين طويلة...
أتمنى لك ديمومة الكتابة الحقيقية الجريئة.. علنا نصل يوما إلى بداية جسر الأنوار والمعرفة والحقيقة... مع أطيب تحية مهذبة.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحرية الواسعة

ليت تعليقي هذا يوقظ السادة والسيدات المتوهمين بأن المشكلة تكمن في سوء فهم وتطبيق لشريعة إلهية صحيحة

المشكلة يا سيدتي الفاضلة هي أن كتّابنا و مفكرينا بعلم منهم أو بجهل يستسهلون مهاجمة تيار ديني أو فكر بدوي بدلا من التفرّغ لفضح منبع هذا التيار وهو الكتاب البشع الذي ظهر منذ أربعة عشر قرنا

شكرا على هذا المقال الذي فيه بعض شجاعة في مواجهة أحد أعراض المرض العضال.لكن هذه الشجاعة قاصرة لن تجدي طالما هربنا من مواجهة المرض الأساس


تعرية نبع الضلال هي الحل الوحيد و كما يقول المثل المصري: ماذا يجدي أن نستسهل فنقدر على البردعة تاركين الحمار يبرطع كما شاء...؟

نرحب بانضمام السيدة رشا ممتاز إلى قافلة التحرر والتنوير، صوت إمرأة واعية في مجتمع ذكوري أقوى من ألف صوت رجل، أرجو لك الثبات في مسعاك وتقبلي تحياتي الصادقة

أختي العزيزة رشا المحترمة شئ جميل أن يعود قلمك مدافعاً عن حق المرأة والمساواة الإجتماعية . مرحباً بك .

السيد الياس شكرا على مرورك وتعليقك واتمنى ايضا ان ينفد النفط لان المال فى يد الجهال نقمه تحياتى .

العزيزه شذى احمد فعلا واقع الحال لا يدعو للتفاؤل اتمنى ان تنتيه السيدات لانهن وقود نيران الوهابيه والسلفيه فى مصر.. تحياتى الخالصة

السيد المحترم ابو احمد النقاب والحجاب والملبس بوجه عام يتخطى حدود الحرية الشخصية عندما يكون رمزا وواجهة لأفكار رجعيه عنصرية.. أسعدنى مرورك تحياتى

الاستاذ عارف الماضى شكرا على مرورك العطر واضافتك القيمة تحياتى

السيد أحمد بسمار كل ما ذكرته صحيحا ونتمنى ان تتخطى بلادنا محنة الرجعية التى تمر بها شكرا على المرور والاضافة ..تحياتى

السيد عبد الآمر كل يرى الآمور بعينيه ..شكرا على مرورك ....تحياتى

العزيزه نارت اسماعيل شكرا على مرورك ودعواتك الطيبة تحياتى وتقديرى

الصديق الكاتب سيمون خورى اسعدنى مرورك وشكرا على مشاعرك الطيبة .. تحياتى وتقديرى

تحية لك على موقفك من المرأة ويسعدني أن أقرأ هذا الرأي المتنور , لكني لا أرى في موقف المرحوم الشيخ طنطاوي أي جرأة , إنه لم يفعل سوى أن نفى ورفض ما ليس من الاسلام في شيء لا أكثر . قرأت مرة أنه معجب بمقالات الشيخ عائض القرني , وقد طلب يوم وفاته رقم هاتف الشيخ ليتصل به ويحييه على مقال, فلو كان جريئاً حقاً وذا موقف لن ينساه التاريخ له لكان عليه أن يشد أذنه على المقال المخجل الذي طلع لنا به ونحن ما زلنا في ( رمضان !) الماضي في صحيفة الشرق الأوسط عندما قال : الذين يقولون إن كل دين صحيح كلامهم غير صحيح بل الصحيح أن شريعة الاسلام نسخت كل الشرائع التي قبلها فينبغي الدعوة إلى الاسلام على أنه الدين الصحيح الوحيد المقبول عند الله لا أنه دين من الأديان , الناسخ لما سواه المبطل لما عداه _ العدد 11247 _ . إن وجود المتطرفين أمثال ( أبو القرون ) وخطابهم الفج الوقح هو الذي يؤدي إلى انتشار النقاب والحجاب بهذه الصورة الهستيرية , مواقف الشيخ طنطاوي كانت إنتقائية , نعم أشجع من غيره لكنه ليس شجاع عصره مع الأسف . دمت بخير وشكراً لك

المرأة ووحدها يمكنها التحرر ولا أقصد الإنحراف لأن المتخلفون دائما ما يتهمون المرأة التي تعرف قدر نفسها وقيمتها بأتهامات باطلة خاصة التي تستخدم عقلها الإستخدام الراجح والطبيعي وعلي كل إمرأة حرة ألا تستكين وترضي بما يقلل من قيمتها وقدرها وترفض تماما مقياس عفتها _كما يوهموا غالبية نساء خير أمة_ بمدي سواد كفنها وتحكمه في ألا تظهر منها سوي نصف عينها وهي لا زالت علي قيد الحياة وكل كلمة تكتبها أمراة عاقلة هي معول يهدم حوائط عزلة شعوب خير أمة لتتمكن من اللحاق بسبنسة قطار الحضارة.. مقال ممتاز للسيدة رشا ممتاز

عزيزتى قارئة الحوار المتمدن تحياتى العطره
تسود فى عالمنا العربى نزعة الاحكام المجمله وليست المفصله بمعنى اننا نحكم على الشخص بالاجمال وموقف واحد لا يروقنا قد يجعلنا ننفى عن الشخص كل حسناته والعكس صحيح ولكنى تعودت ان لا احكم على مجمل المواقف وان اقف امام كل تصرف على حدى فإن كان حسن شجعته وايدته وان كان سئ نددت به
وقد اكون على اختلاف تام مع الشخص ولكنى اقف معجبة ومؤيدة له فى تصرف او قرار او وموقف معين وهذا هو حالى مع المرحوم سيد طنطاوى وبعض مواقفه الشجاعه واخرها النقاب.

تحياتى وتقديرى ..

العقل زينه تحياتى فعلا البعض برى ان كل من تدافع عن انسانيتها وكرامتها منحرفه ومن ليست مع الحجاب فهى مع العرى والدعاره !!
تحياتى وتقديرى

مقال رائع في كشف الحقد الوهابي وتخطيطهم لتدمير مصر أم الدنيا والحضارة
وسأضيف شكّ آخر في قصدهم ( وبعض الشك ..حق مشروع ) , لأنّ بعضه فقط إثم
أقول خطتهم في الحجاب والنقاب يصل في نهاية مقصدهِ الى كسر نفسية المرأة المصرية لترضى بعض العوائل ( المتعففة بالغلط ) بتزويج بناتهم الصغار لمشايخ البترودولار
فأنا سمعتُ عن منطقة معينة في مصر في القاهرة العاصمة , يشتهر فيها زواج البنات الطفلات من سعوديين وخليجيين لفترة معينة مقابل ثمن معلوم يدفع للعائلة ( ولا أفهم فرق ذلك عن العهر العادي , ربّما ورقة صغيرة فقط ) ,على كلٍ
سأختم برأي صديق قال لي , يوم سمع نبأ وفاة شيخ الأزهر سيد طنطاوي ...قال من يدري ربّما فعلها الوهابيين فقتلوه هناك ليتخلصوا من شوكتهِ التي في خاصرتهم
تحياتي للكاتبة المدافعة عن حقوق المرأة وقلمها البتّار

نشر الوهابية فى مصر يرمى إلى تدعيم مملكة ال سعود المخلخلة داخليا و ضمان استقرارها لأجل غير مسمى , النقاب والحجاب والملبس من المفترض ان تكون امور ظاهرية شكلية وسطحية لا يجب الوقوف أمامها طويلا ولكن عندما تكون جزأ من مخطط يهدف الى استخدام المرأه واستغلال عاطفتها الدينيه لتنفيذ مخططات سياسية يختلف الأمر
استغلال فقر بعض الأسر المصرية وشراء الفتيات القاصرات لهدف المتعة المؤقته دون اى ضمان لحقوقهن جريمة اضافية تضاف لسجل جرائمهم البشعة
لا استبعد شكوك صديقك..
دمت بخير
تحياتى

النقاب عاده صحراويه للحمايه من غبار الصحراء انا شاهدت رجال ونساء الطوارق فى المغرب العربى منقبين وفى الخليج من يعيشوا قرب البحر لايكترثو بالنقاب ومن يعيشو بعمق الصحراء منقبين اذن له وضيفه مصفى او فلتر فى بلاد الشام المعانقه للمتوسط ليس له معنى ومصر المتربعه على ضفاف النيل لايفيدهما ولايعنيهما الى البكينى والمايو ان استطاعوا تحصين انفسهم مما يهب عليهم من الربع الخالىوحاسى متعوس صحراء الجزائر

قد تبدو الأمور البديهيه البسيطة اكثر تعقيدا مما نتصور
كيف يمكن اقناع السواد الأعظم من الشعب العربى والمصرى على وجه الخصوص بما ذكرته فى تعليقك رغم بساطته وبداهته..؟
تحياتى

بهذا الاسلوب البسيط البديهى وقليل من الجرءه والحنكه والكلام المباشر مع عامة بسطاء الناس ان هذا النقاب يرمز الى اخفاء القبح والجريمه والاعتلالات النفسيه وان النقاب ليس له علاقه بالله لان الله يحب النور ولا يحب الظلام وكيف لانسانه ان ترى جمال الكون والطبيعه من خلال ستاره سوداء الورده البيضاء عندها سوداء والعشب الاخضر اسود وكيف لانسان طبيعى ان يحب فتاة سوداء لايرى منها الى كرفان اسود متحرك مابسط ان نأخذ بيد البسطاء اذا كان لدينا الرغبه والعمل على تغيير سلوك وعادات مجتمعنا المريض بغرغرينا السواد واللحى السوداء

هو تحالف سيدتي بين سطة الدوله وسلطة الدين ، وما إعلام الفضائيات إلا واحد من مظاهره ... تحرير المرأه بثقلها العددي ودورها في التربيه والتنشئه عدى عن دورها المجتمعي .. يمثل خطرا على مواقعهم في السلطه ، واجدى لهم هو حظرها في خانة الدين بالتحالف مع شيوخه .
تحيه لك سيدتي ودمتِ بدون حجاب فهكذا أجمل رغم أنف صديقتك .
سلام .

؟ 1 ؟ الحجاب
قل اعود برب العباد

من التي زركت البنطال والحجاب ؟

اما عن المكياج والميكاب فحذث بدون عتاب ؟

الصدر مستنفر لشق اللعباب؟

البطن سلة فواكه والخصر نحيل يفتن الالباب ؟

شجرة مثمرة تحمل كل ما لذ وطاب ؟

قل اعود برب الفلق

والذي بالحشر والزرك انفلق ؟

بالعفة والشرف نطق ؟



؟ الحجاب 2 ؟

المتخدات من الحجاب عهرا1 والمتخدات خلا 2

فالمتبرجات صبحا3 والمتكلمات غنجا 4

ومن المصطنعات رمشا 5

ومن نانسي وهيفاء قدوا 6

والمتخدات للبلوتو رسلا 8 فالواضعات عطرا

ففتن بهن الشباب والكهلا 9

انهن لفي نعيم10 القلوب بهن تهيم 11

من الشيب والبنين12 لن تراهن الجحيم 13

لا بد أن تستنشق المرأة هواء الحرية، هذا حق ستنتزعه ان عاجلا كان ذلك أم آجلا.. أشد على يدك....... لكن
جلب انتباهي تعليق الأستاذ عبد الآمر رقم 6 وردك عليه بعبارة (كل يرى الأمور بعينيه) ذلك أن أفكاره اصطدمت بقناعاتك... لا بأس... لك الحق.. كل له قناعاته الخاصة... لكن ماذا لو طرحت أفكارك التحررية الانسانية على منقبة واصطدمت أفكارك بقناعات المنقبة وأجابتك بنفس العبارة (كل يرى الأمور بعينيه) هذا يعني انتهى النقاش لن تؤثري بي ولن أؤثر بك وليبق كل على قناعاته. فأنت تعبدين حريتك الملتزمة، والمنقبة تعبد عبوديتها وتخلفها، بل وتدافع عنها أكثر من الرجل المتخلف في كثير من الأحيان... قصدت من هذا الكلام أستاذة رشا ممتاز بأن هناك خطأ في ادارة دفة الصراع. فحتى تنتصر المرأة وتنال حقوقها فلا بد أن تعرف عدوها الحقيقي ومن أين يستمد قوته لتجرده منها... أرجو أن لا تردي عليّ بعبارة (كل يرى الأمور بعينيه) فهذا الرد سيسلبك حق مطالبة المنقبة أن تخلع النقاب وتماشي قناعاتك. وهناك أمر غاية في الأهمية ليفكر به المتنورون (على المرء أن لا يشجع متنورا يعود خطوة الى الوراء، لكن ليشجع متخلفا يخطو خطوة الى الأمام)... شكرا

وتواصل العلامة رشا ممتاز الضحك على عقول السذج من الكائنات من خلال الادعاء ان هناك ديننا ارهابيا اسمه الوهابية يضطهد المرأة ويمنعها من قيادة السيارة .وهذا الدين (اي الدين الوهابي) لا علاقة له على الاطلاق بدين الاسلام(الذي هون دين رشا ممتاز والذي هو صديق العلمانية)لا من قريب ولا من بعيد
عزيزي القاريء لو خطر في بالك في ذات يوم ان تبحث عن اكثر الامم تناقضا في الوجود فتأكد بأنك لن تجد غير امة الاسلام

هنيئأ للأمة ولادة فكر جبار كفكر العلامة رشا ممتاز
واتوقع ان تكون المقالة القادمة لها عن علمانية الطنطاوي
والتي بعدها عن دور الازهر في محاربة الايدز
والتي بعد عن التي بعد بعدها عن جواز اقامة صلاة التراويح في الشانزليزية
ودامت لكم عقولكم

فقد تفاجأ الشيخ أن الفتاه عاديه وليست جميله ولهذا سقطت حجتها مرتين
........................................
تأملوا كيف تبرر الكاتبة التصرف الشنيع للطنطاوي الذي قال للفتاة البريئة بعنجهية الله ورسله (اومال لو كنت جميلة كنت حتعملي ايه)

منع رد السلام ومنع معايدة أهل الكتاب والدعوة إلى العبوس في وجوههم = زرع الفتنة الطائفية في المجتمع
.......................
وكل ذلك من اين اتى
هل هذه القوانيين سنها الاسلام ام الوهابية

السيد نارت اسماعيل
هل اعتقدت فعلأ بأن رشا ممتاز قد انظمت الى قافلة التحرر
وانها قد تقدم في الغد او بعد غد على تمزيق القرأن على رؤوس الاشهاد وتصفه بأنه كتاب عنصري
تحياتي لك صديقي العزيز

أقنعوها بأن عالمها زوجها وأولادها بينما هم يعددون العوالم مثنى وثلاث ورباع وما ملكت إيمانهم
..........................
مسكينة هي المرأة المصرية التي هي اسيرة التعليمات الوهابية القذرة ..لا اعلم متى سيحرر الاسلام المرأة المصرية من براثن الوهابية

مؤامرة لنشر الفكر المسمى بالسلفي الوهابي المتزمت القادم من البلاد القاحلة التي لم تعرف اليوم للمدنية طريقا
..........................
لا شك ان الكاتبة تقصد بالبلاد القاحلة بلد اخر غير بلد الاسلام جزيرة العرب

الاخ العزيز سيمون الخوري
ارجو ان لا يسؤوك تدخلي في تعليقك والتعقيب عليه بما يلي
ان الكاتبة هنا لا تدافع عن حقوق المرأة والدعوة الى مساواتها
بل هي تخوض حربا ضد دين ينافس دينها وهذا الدين هو الوهابية
وتحياتي لك

تحية طيبة وشكرا على مرورك
كل يرى الآمور بعينيه جملة عنيت بها ان لكل وجهة نظر احترمها حتى لو اختلفنا
ولم اقصد بها اغلاق باب النقاش هو يرى ان التطبيق الخاطئ للدين الاسلامى ليس المشكل والمشكل فى القران وليس فى تفسيره وزجزدى كمسلمة تنفى فرضية النقاب والحجاب وغيرها من الأمور يثبت العكس
تحياتى

أرجو ان تركز ردودك فى مداخله واحده وان تكف عن الاغراق حتى يتسنى لى الرد عليك أنتظر ان تنهى جملة مداخلاتك لأرد على بعض النقاط الجادية المطروحة
تحياتى

اعذري اختي الكريمة تدخلي لكن مثل فادي لا يستحق حتي الرد عليه,, ولا ادر لم كل هذا الغل الموجة... فما في تعليقاته غير تنفيس غير مبرر ... واعذريني ان قلت ان الرد عليه مضيعة للوقت والجهد ولمتعة متابعة كلماتك وكتابتاك وهي اهم بكثير من مهاترات شخصية لا يستطيع السيد فادي التحكم فيها

جمله قالها شيخ الأزهر للفتاة ودخل البعض من بابها لتجريم موقف شيخ الأزهر من النقاب الاسلامى على حد زعمهم
الجمله عاديه لو قالها رجل فى عمر جدى لى وانا طفله ما غضبت
قلت فى مقالى ان مروجى النقاب يؤكدون على فرضيته فى حالة كون المرأه فائقة الجمال لدرجه تفتن الرجال وفى الغالب اغلب من يرتدين النقاب عاديات مما يسقط حجتهن
يا سيد فادى تحيتى لشيخ الأزهر على موقفه نابعة من كونه غير علمانى نابعة من منصبه الدينى الحساس نابعة من تأثير تصريحاته على العالم الاسلامى نابعة من إيمانى بالمثل القائل لا يفل الحديد إلا الحديد
تحياتى

السيدة رشا ، الم تلاحظي ان فادي الجبلي لايطعن بمقالاتك بقدر ما يريد تفريغ بعض سمومه وحقده عليك شخصيا، انه ومنذ وقت طويل يشن حربا شعواء ضدك شخصيا، وكل قارئ للحوار لمس مدى الغل الذي يحمله ومدى سلاطة لسانه وقلة حياءه في الرد، استمعي لنصيحة الاخ مادي رقم 31 وتجاهلي الرد عليه لانه خير دواء لاسكاته .

الاخ او الاخت مادي
شكرا لك على تقيميك لمداخلاتي
ولكن ان سمحت لي سألفت نظرك الى قضية في غاية الاهمية تتعلق بأدب الحوار وهي قولك في تعليقك (لكن مثل فادي لا يستحق حتي الرد عليه)لاحظ انك هنا تقصد شخصي ولا تقصد فكرتي او افكاري ولو كنت تجيد قواعد الحوار لكنت صغت عبارتك بالقول (لكن مثل اراء فادي لا يستحق حتى الرد عليه)تعلم ادب الحوار فأنه مفيد ، ولا تعتقد في نفسك بأن تعليقك هو في تلك الاهمية التي تجعلني اعقب عليه بل عقبت عليه كي يستفاد من تعقيبي غيرك حول ضرورة الابتعاد عن الشخصنة
انا في مجمل تعليقاتي كنت اقتبس عبارة من المقالة واعلق عليها
عموما لست بأنتظار رد الكاتبة على مداخلاتي ما يهمني هو ان امارس حقي في التعليق وفق رؤيتي ووفق ما انا مقتنع به

شكرا على النصيحة و على المرور الكريم
تحياتى

الجمله عاديه لو قالها رجل فى عمر جدى لى وانا طفله ما غضبت
................................
طبعأ الجملة عادية بنظرك لأنها توافق فكرتك وليس هناك قوة في الوجود يمكنها ان تقبح هذه الجملة في نظرك لأنك متسلحة بأيدلوجيا ومن تسلح بأيدلوجيا صعب عليه ان يرى الالوان التي تخالف ايدلوجيته
يا رشا انا لم اعيش في العالم الغربي ولو لثواني ولكن بحكم ادراكي بأحوال الامم فأنني اعتقد بأنه لو قالها في اوربا رجل هو بعمر جد جد طفلة تلك الكلمة واقامت الطفلة على اثرها دعوة قضائية على الشيخ لأهانته لها فأنها ستكسب القضية حتما ...ام لديك رأي اخر

الاخ رعد الحافظ
ان سمحت لي دخلت معك في مساجلة ارجو ان لا تزعج منها كما انزعجت يوم دخلت معك في احداهاعلى نشرة دورية للبعثية تانيا ...فأقول
يا اخ رعد هل مشكلتنا هي مع الحقد الوهابي ومخططاته بتدمير ام الدنيا
ام ان المشكلة هي اعمق من الحقد الوهابي وان المساحة هي اوسع من مساحة اما الدنيا التي تنتمي اليها رشا ممتاز
اريد ان افهم
هل بزوال الوهابية ستزول مأسينا
ان كان الامر كذلك فسيمكنني ان اتفهم انتقالك كجندي في خندق السيدة التي كرست جهدها من اجل محاربة ام الوهابية واخواتها القذرة الى خندق
التي كرست(بنفاق باطني) جهدها من اجل محاربة الوهابية من دول اصلها

الى كاتب التعليق رقم 33
اراهن على ان اسمك مقتبس من الاسلام
لأن اخلاقك ايضا هي اخلاق اسلامية
انك لا تستحق اكثر من هذا

الى رشا ممتاز
انا اعلق على المقالة كما اريده انا لا كما تملين علي انت
ولجمهور الاغبياء المتعودين على الصفق بكلتا اليدين للكاتبة واللذين لا يعجبهم تعليقاتي اقول يمكنكم ان تلحوا على كاتبتكم ان تنشيء لها ولكم مدونة خاصة هي فيها تكتب كلماتها وانتم تصفقون لها مع ايات التبجيل والتعظيم
اما وأن لم تلتزم كاتبتكم بأراؤكم وظلت تكتب في الحوار المتمدن فأن مقالتها لن تسلم من نقدي ابدا
هذا الموقع البهي ليس بساحة التعارف بين الكاتبة وجمهورها بل هي ساحة النقد والرد بالحجج والبراهين

هذا هو ما قصدته الامساك بالصغائر وترك الأهم اتدرى يا سيد فادى ان قناة الجزيرة وصل بها الامر لحد تمثيل الحوار الذى دار بين الطنطاوى والفتاه لتضخيم الحدث ليكون ذريعه لادانة قراره بمنع النقاب
لست فى اوروبا يا سيد فادى واعتقد ان ادراك المكان والزمان والظروف المحيطة هو أمر شديد الأهمية فى التعاطى مع الاحداث وتقيمها
تحياتى

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لست فى اوروبا يا سيد فادى واعتقد ان ادراك المكان والزمان والظروف المحيطة هو أمر شديد الأهمية فى التعاطى مع الاحداث وتقيمها
.............................................
هل تريدين ان تقولٍ بانني كنت مخطا عندما قلت ان الفتاة ستكسب القضية في الغرب ضد الشيخ الذي يهينها ، ام انك تريدين ان تقولٍ بكلامك بانني اجهل ما في اوربا لأنني لا اعيش فيها فأن كان الامر كذلك فأنت مخطئة اذ بالرغم من انك تعيشين في اوربا ألا انك مازلت تعيشين بعقلية القرون الوسطى وما زلت تعتقدين بان الاسلام هو صديق العلمانية
اريد منك ان تقومٍ بأستفتاء تقومين بموجبه بألقاء كلماتك تلك(الاسلام صديق العلمانية) على عشرة من الفرنسيين من حولك ثم تري بعد ذلك عدد الفرنسيين اللذين سيضحكون عليك ...الرجاء تزويدي بنتيجة الاستفتاء وان كنت اعتقد مقدما انه لن يقل عن تسعة من عشرة

انا اعي جيدا ما اقول

كنت قد اشرت في تعليقي المحذوف الى موافقة الكاتبة الى كلمات المعلق سلام
بالرغم مما فيها من اساءة وهذا ليس بجديد على الكاتبة فقد سبق لها ان اثنت على معلق وصف في تعليق له على مقالى لرشا ممتاز قراء وفاء سلطان بكلاب الحراسة

ليس بمقدورك أن تجعل من أفكار الجميع نسخة طبق الأصل لما تفكر به حضرتك، والأستاذة رشا ممتاز ليست بهذا المستوى الذي تريد أن تصوره للقارئ. وأنا متأكد أن هناك كثيرا من النقاط الانسانية التي تلتقون فيها... أليس كافيا أن تظهر امرأة متحررة وتنادي برفع الظلم عن غيرها من النساء في بلد غسلت عقله الرجعية على مدى عشرات السنين؟ أعتقد من الواجب أن يساند المرء امرأة تحاول أن تنقذ غيرها من الغرق بغض النظر عن مطابقة أفكارها بأفكاره. على الانسان المتنور أن يمد يده لكل عمل خير يخرجنا من المأزق الذي نحن فيه... أنا بصراحة ملحد وعلماني. لا أستطيع أن أجعل من الناس جميعا ملحدين. وأرى أن العلمانية قادرة أن تكفل حرية الاعتقاد للجميع وفق ضوابط قانونية صارمة تمنع استغلال الدين لارهاب الناس والحط من قيمة وكرامة أحد لا سيما المرأة.. وعليه لو اجتمعت جميع الروافد الصغيرة في مجرى واحد فستولد نهرا جارفا لا يقف في وجهه أحد وسيغير المجتمع الذي ضحكت من جهله الأمم. أنا أعيش في بلد أوروبي سأشعر بالخزي والخجل لو وقفت الى جانبي منقبة، ولن أشعر بهذا الانكسار لو وقفت الى جانبي امرأة مثل رشا ممتاز... أرجو أن تكون منصفا.. وشكرا

الاخ العزيز علوان
اسمح لي ان احي فيك بداية ادب الحوار الذي يتجسد من خلال تعليقاتك القيمة
وهذه ليست المرة الاولى التي اشيد بها بأدبك الجم
ولا حرج ابدا في اختلافك معي بالرأي
واما قولك بانني احاول ان اجعل من افكار الجميع نسخة طبق الاصل لأفكاري فتعليقي عليه هو انني متى ما وجدت الجميع يوافقني الرأي فربما اقدمت بعدها على الانتحار (الانتحار فكريا على الاقل) لأنني اتحاور من اجل الاختلاف لا من اجل التوافق
واما بالنسبة لقولك بأنك ستشعر بالخزي لو وقفت بجانبك امرأة منقبة وتشعر بالزهو لو وقفت بجانبك رشا ممتاز فأسمح لي ان اقول لك ان هذا هو رأيك وانا لا التفت الى نقاب رشا ممتاز ولا الى تيشرتها(النص ردن)انا يهمني ما تقوله رشا ممتاز وربما كنت اختلف معك بأنني احترم المنقبة اكثر على اعتبار انها تعترف بالذل وتلتهمه في حين ان رشا ممتاز تؤيد الشرع الذي شرّع النقاب ولا تؤيد لبسه
ومثل المنقبة ورشا ممتاز هنا هو كمثل الذئب (المنقبة) الذي لا يدعي ابدا انه حلم وديع ، والمنافق(رشا ممتاز)الذي يقر بالشرع الذي شرّع النقاب ولكنها لا ترتديه
تحياتي لك

انت لا تختلف مع الفكر ولكن مع الشخص وتضرب يمين وشمال بغل لم اري له مثيل مما يعكس كم تطرفك ويعطي مثال قوي جدا عن كيف يكون التطرف اعمي وكيف لا يري الصواب من الخطأ والتطرف تطرف فليس التطرف كله ديني ... انت مثال للتطرف وعدم القدرة علي ضبط النفس او الموضوعية وتفضحك كراهيتك ... للاسف ما ناقشت شيء من الموضوع ولا في اي موضوع للاستاذة رشا وانما كله خلاف شخصي ومؤكد هي غيرة من السيدة..ز ولا قوة لك لكبحها مثل اي متطرف يعجز عن كبح جماح تطرفه وكراهيته للاخر اي ان كان صورة الاخر ... ومن لم يكن مدرك او من لم يري فكر متطرف ويفهم كيف يتحكم من البني ادم من الممكن ان يتعلم من خلال مداخلتك فهي درس واضح وجلي... للاسف تطرفك هذا يعكس ضعفك الشديد وعدم قدرتك علي التحكم ومما يدعوا للاسف انك ايضا لا تستطيع التحكم في الفاظك وبالتالي ضبط الخلق
وتجعل من نفسك اضحوكة

نظام تعليقات الموقع متوقف حاليا لاسباب تقنية

نرجو استخدام تعليقات الفيسبوك