اذا كانت المرأة قلبا ، فما عساه ان يكون الرجل

اذا كانت المرأة قلبا ، فما عساه ان يكون الرجل ؟

تلعب المرأة دور الام منذ نعومة اظفارها ، فتراها تحمل
دميتها بحنان بالغ ، تغدق عليها من الحب الشئ الكثير،تقلد والدتها في تعابير وجهها قلقا على صحة الطفل العزيز ، تتلمس جبين الدميه ، تقبلها ، تمسح على رأسها ، تعدها بأشياء جميله ما ان تتماثل للشفاء .

منذ طفولتها والمرأة تحمل هموما اكبر من حجمها ، لانها تعيش حزن امها بكل التفاصيل ... زوج عاطل عن العمل ، او سكّيرا يترنح في طرقات المدينه ، او نرجسي الغى الكل من تفكيره لينصب فكره في ذاته فقط ، او عجوز متصابي يلهث وراء المتعه الرخيصه ،او شيخ مراهق يبغي الزواج بأخرى ، علها تعيد اليه بعضا من شباب ولّى ،او متذمرا من الحياة وقت الرخاء والشده ، فيصب جام غضبه على اقرب مخلوق اليه وهو زوجته الصابره بطبيعة الحال .

تنشأ الطفلة وهي تتبع خطى والدتها في الصبر على ظلم الزوج والمجتمع ، قابله بنصيبها بلا ادنى تذمر وكأنها خلقت لتحمل القسوة والمعاناة ، فما ان يشب الاخ قليلا حتى يكون صورة من الوالد الدكتاتور ، ليكون هو الامر الناهي في كل مفردات حياة الفتاة ،ويزهو الاب مرددا المثل الشعبي ( اذا طالت لحية ابنك زيّن لحيتك ) ليزداد الابن عنجهية ضد شقيقته ، والويل كل الويل لها ولوالدتها لو اعترضن على ذلك، اذ ستنال الام حصتها من الامثال الشعبيه الظالمه والتي لامجال لي لذكرها (لهبوطها الاخلاقي ) .

كلما ابتلي الوطن بحاكم ظالم ترى المراة تدفع الثمن الباهض ، فتساق وقت الحروب والازمات الى الزواج وهي لا تزال طفلة ، وخير مثال على ذلك زواج القاصرات الاجباري للمغتربين من الاقارب والمعار ف بحجة حمايتهن من الخطف او القتل العشوائي داخل الوطن، او تزويجها في داخل الوطن لمن يكبرها باعوام كثيره فتعامله طبقا لما اعتادت ان تعامل عليه الوالد ، ليبدأ العنف الاسري على اوسع ابوابه ، واقسى مافي الامر ان يتفق الاب لصالح الزوج فتكون الفتاة بين نارين ، نار عنفوانها الذي يطالب بحقه ، ونار زوج عجوز يطالب بحقه ايضا .

لا يستقر حال المرأة في العراق وهي سلعة بيد ولي الامر يهديها من يشاء بحجج واهيه اهمها ( الستر) فالفتاة المتعلمه لاتفرط بشرفها بأي حال من الاحوال ،فلا يجوز حرمانها من اهم واجب مقدس وهو التعليم لزجها في زيجة فاشلة منذ اللحظة الاولى .

فالمرأة ذلك القلب الكبير ، الا يوجد اناء يستوعبها ؟ سؤال اوجهه للرجل فقط .