حرية أم تَحَرُر ..المرأة..والرجل



عدلي جندي
2014 / 3 / 8

بالطبع الدفاع عن حرية المرأة لأن تحرر المرأة من خلال المنظومة الدينية أو الإجتماعية السلفية يرتبط في أذهان العامة بالخلاعة والفسق
أدعياء الدين منهم من يردد أن الدين قد جعل من المرأة قيمة وثمن ولولا الحجاب أوالنقاب ذلك الزي الديني المفترض أنه يحمي و يحفظ قيمة المرأة من العبث مثل الجوهرة التي لا يمكن ان يتركها صاحبها دون حماية أو حراسة وإلا تعرضت لسرقتها أو للعبث بها ..هل يُصدّق الرجل المتدين تلك الأقاويل ؟
بل هل تؤمن المرأة حقا أن لولا تلك الخرقة لما تمتعت بالرضي الإلهي وفي نفس الوقت الحماية والصون من عبث الآخرين؟
المادة هي عن الحرية والحقوق وما دخل الزي والدين بالموضوع ؟
وماذا يمكن أن يفعله الرجل أيضا في موضوع حرية المرأة إذا كانت المرأة قد إرتضت ورضيت عن إيمان وقناعة أن بطريق التقليل من شأنها يحفظ الإله ويصون عفتها ويحمي الرجل من شرها ؟
المهم دينيا المحافظة علي مكانة الرجل الإنسان لأنه بحسب المعتقد الديني السلفي الغالب علي فكر شعوب خير أمة تعتبر المرأة كائن ضعيف مكوناته تختلف عن مكونات الإنسان الرجل..!!! السلفي طبعا أو المريض نفسيا وليس هنالك فروق تذكر سوي أن المريض نفسي معروف بمرضه في المجتمعات غير الدينية أما الحالات المرضية النفسية المتفشية ما بين شعوب الدول الدينية يطلق علي المصاب بها ....رجل بتاع ربنا أو مؤمن سلفي وكأن معبودهم ذلك هو أيضا مصاب بذات الأعراض ولا يجد من يعالجه أو يرشده إلي أن المرأة مخلوق إنساني متكامل الصفات ويمثل أهمية لا تقل بل ربما تزيد في الحمد والشكر للخالق علي معاناة الحمل والولادة من أجل إستمرارية الخلق وإلا أعلنت الإضراب عن الحمل ولنري كيف يمكنه ذلك الإله من إبتكار طريقة أخري دون المرأة بها تستمر عملية خلق من يحمده ويصلي ويصوم له ...!!!!!
حرية الرجل أولا من هيمنة الفكر الديني الذكوري حتي يمكن للمرأة أن تشارك الرجل النهوض بالمجتمعات وخاصة الإسلامية ...
أعتقد من وجهة نظري أن فصل الدين عن الدولة بند أساسي من بنود حقوق الإنسان بل وحق الإله ذاته التمتع بحريته المهنية أي إله متعدد القدرات ويملأ الأكوان ليس من المعقول أن يفرض عليه لإنسان ما مزاولة مهنته ونشاطه فقط بحسب عادات وتقاليد و فكر قبائل متناحرة حيث تكون الصحراء ..أي بمعني أن حرية المرأة هي جزء لا يتجزأ من حرية فكر شريكها في الحياة ...
قوانيين ومعاهدات وذكري تاريخية في مسار نضال المرأة لم تتأثر بهم المجتمعات الإسلامية بل تراجعت حريتها إلي عصر الرق والحريم والإماء والسبب .....؟؟
مثال بسيط جدا يوضح مدي إستخفاف الرجل المسلم التنازل عن إنسانيته وحق أمرأته حتي لو كانت زوجات وليس زوجة واحدة وكله بحسب فتاوي الدين ...زواج المسيار .. أو زوجتُك نفسي وزوجتِك نفسي إستخفاف بفقر المرأة في الدول الفقيرة وإستخفاف بقيمة زوجاته في دولة المنبع وإستنطاع ديني لا يقبله عقل سوي حتي وصل الحال إلي ذروة الظلم الحقوقي والإنساني في حالات ..جهاد النكاح ...ثم يقولون لا لن نتازل عن ثوابتنا ومبادئنا إنهم يريدون أن نمارس مثلهم اللواط والسحاق و
.. السؤال ..هل فرض أو كتب عليهم اللواط والسحاق كما كُتب أو فرض عليهن الجهاد .. جهاد النكاح؟ أو مثل قال تعالي ..: (كتب عليكم القتال وهو كره لكم ) البقرة
يتحرر المجتمع - والرجل بالطبع- أولا كما تحرر في الغرب ويبدأ عمل المرأة الجندروالذي أتوقعه بمجرد أن يحصل الرجل علي حريته ..
الرجل والمرأة في أي مجتمع عبارة عن شركة تضامن بسيطة ولذا تدفع المرأة الحساب مضاعفا في المجتمعات الدينية نظرا لعجز الرجل دفع فاتورة حساب إقصاء رجل الدين عن الحكم والتحكم في ثقافة وتعليم النشء
كل عام والمرأة والرجل علي أتم الإستعداد للتضحية من أجل حقوق ومساواة الإنسان الجندر دون تمييز أو عنصرية