الحجاب

الحجاب
ما من شك ان الحجاب هو افراز تاريخي عالمي وغير مرتبط بامه معينه ، انه افراز ثقافي لعصور بدائيه ، ثم رعويه ، ثم زراعيه . وهذا ما يُقيم الدليل على ان الحجاب اقتصادي بامتياز ، فالحجاب أو غطاء الرأس للأنثى وجد مع وجود المجتمعات وان اتخذ أشكالا متعددة في اصقاع الارض ، لكن موضوعه واحد .

وما الحجاب الا ارث تاريخي فرضه الرجل على المراه ولم تخل منه المجتمعات في جميع بقاع الارض حتى اليوم ، فالرجل الاقوى فرضه علي المراه ، بحكم نمط الانتاج الموجود من رعوي الى زراعي الى إقطاعي ، فاستخدمه الاشوريين ، والمصريين واليونان والهند وافريقيا رغم عدم الاهتمام لمنطقة وسط جسم المراه كما في الهند ، وعدم الاهتمام لتدي المراه كما في افريقيا ، واستخدمته اليهوديه والمسيحيه والاسلام كرمز لعفة المراه ، من اجل خدمة الاسياد ملاك الارض والعبيد حدث تقسيم العمل بين الرجل والمرأة منذفجر التاريخ.. فالارض تحتاح الى قوة الرجل الجسميه والغضليه من اجل المحافظه عليها من عدوان خارجي واضافة اراضي جديده مما تطلب تجييش المجتمع، فقد تم رفع مكانة مكانة الرجل و رسم عمله خارج المنزل .. فيما المرأة في المنزل كخادمه للرجل الذي يخدم سيده،الانسجام الواضح في تعامل مختلف الحضارات مع المرأة لهو خير دلالة على ان القوانين الاجتماعية تحددها طبيعة نمط الانتاج الاجتماعي وليس الانتماء العرقي او الجغرافيا او اللغة او الوعي او العقل .. حيث ان نمط الانتاج ينتج ذات الثقافة حتى لو تباعدت المسافات والازمان ، الاشوريين هم اول من فرض الحجاب على المرأة .. وشريعة حمورابي عاقبت المرأة اذا خالفت زوجها باغراقها بالماء، فيما الاغريق فرضوا عليها حجابا كاملا (كالنقاب الاسلامي) لا يظهر منها الا عينها ، وقال عنها ارسطو " إن الطبيعة لم تزود المرأة بأي استعداد عقلي يعتد به "، ولما فرضت ظروف الحرب على اسبارطة ونالت المراة بعض الحقوق نظرا لحاجة قوة عملها انتقد ارسطو رجال اسبرطة واتهمهم بالتهاون ، ، وكان الفقهاء الرومان القدامى يعللون فرض الحجر على النساء بقولهم: لطيش عقولهن ، فيما تحرق المراة نفسها حية اذا مات زوجها وجاء في تشريع الهندوس ، في عصر النهضه والصناعة والثورة وتطور الانتاج بكافة اشكالة ، زاد الطلب على الأيدي العامله لتغزيه الصناعات المزدهرة والمتطورة ، تم زج الرجال والنساء والاطفال في العمل حيث يستطيع كل منهم العمل جنبا الى جنب بنفس الكفاءة بسبب تطور وسائل الانتاج ، ولم يعد هناك تقسيم للعمل كما في السابق فالمراة على القاعدة الماديه كالرجل ، وعندما اتيح لها التعليم كانت تجاري الرجل وفي بعض الحالات احسن منه .

حققت الراسماليه التساوي بين الرجل والمراة فالمراة تعمل جنبا الى الرجل ومتعلمه شانها شان الرجل ، اذن هذا هو التساوي القاعدي المادي بينهما، اذن انا استنتج ان الحجاب موروث عالمي شعبي رغم الاختلاف في شكله ،،اقصد غطاء الراس للانثى ،، وهذا ما يُقيم الدليل على ان الحجاب استخداماته متعددة واخرها هو عنوان للورع او التدين .