الطلاق سلاح خطير يساء استخدامه

الطلاق سلاح خطير يساء استخدامه من قبل الرجل
الزواج عقد رضائي من الدرجة الاولى فلا يحتاج الى شهود ومهر وولي ووصي لكن لا حقا تم اللجوء الى هذه الامور كامور تنظيمية
وكذلك الطلاق لا يقع منفردا دون ارادة الزوجة حتى ولواقسم الرجل الف مرة لانه لا يجوز مطلقا ان يطلق الرجل زوجته منفردا لانه تزوج بشكل رضائي لذا تقتضي صحة الطلاق رضا الطرفين وموافقتهما على الانفصال لكن ان يقوم بتخريب بيتها ويحرمها من اولا دها هذا منتهى الاجرام والظلم والتعسف وهذه هي روح الاسلام وهذه هي مبادئ الاسلام ومن يقول غير ذلك فهو متجني على الاسلام وحاقد على الاسلام اذا الطلاق يتم باتفاق تتقبله المرأة وهنا يجب على المشرع والسلطة القضائية ان تتدخل لحماية المجتمع وحماية المرأة من سلاح الطلاق الذي يستخدمه الرجل الارعن متى شاء وانى شاء
والزواج ليس نزهة وليس مزحة حتى ينهيه الرجل في دقائق معدودات مجرد انه اقسم يمين الطلاق ثلاثا من جاء بهذه الترهات والصقها بالاسلام ؟؟؟؟
الزواج مشاركة وتشاركية
الزواج مشاركة عاطفية ووجدانية قوامها المودة والرحمة والالفة بين الزوجين فاذا انعدمت تلك المشاركة العاطفية والتشاركية الحياتية كان الفراق هو الحل الطبيعي لجفاف العاطفة وتلاشي الحب
وقد جعل الله سبحانه وتعالى الزواج سكنا للنفس وسببا من اسباب الطمأنينة والسعادة وسبيلا لتجدد الحياة البشرية بانجاب الاولاد لذلك فان الاصل في الزواج الديمومة والتأبيد والاستمرار حرصا على استقرار الاسرة وحسن التربية الا ان الحياة الزوجية لا تستمر على متيرة واحدة من الالفة والمحبة والتفاهم فقد يحدث بين الزوجين ما يعكر صفوهما ويفسد عيشهما ويقضي على المودة بينهما ويزداد الخلاف حيث تصبح الحياة الاسروية جحيما لا يطاق ويتدخل المعارف والاقارب والاصدقاء للتوفيق والاصلاح فاذا عجزوا فذلك يعني ان النزاع قد استعصى على الحل والضرر اصبح باستمرار الزواج ومن المبادئ الشرعية انه لا ضرر ولا ضرار ولذلك كان الطلاق احد الحلول وهو الدواء الناجع لوضع حد للخلافات المزمنة والمشاحنات المستمرة وهو ان كان لا يخلو من ضرر لاحد الزوجين لال انه اخف الشرين ولذلك فقد اباح الاسلام الطلاق في مثل هذه الحالات متى توفرت اسبابه واستعصى على الحل وليس كما يفعل بعض المغفلين والسفهاء الذين يقسمون الطلاق على نسائهم اذا تأخرن النساء في اعداد طعام الغذاء !!!!!!
الطلاق تعريف واحكام
الطلاق هو حل رباط الزوجية الصحيحة أي هو انهاء لعقد الزواج والطلاق نوعان رجعي وبائن الرجعي أي ان الزوج يملك مراجعة زوجته ما دامت بالعدة اما اذا مضت العدة ولم يراجع الزوج زوجته اصبح الطلاق بائن ويكون الطلاق بائن وفق قانون الاحوال الشخصية في الحالات التالية :
• الطلاق قبل الدخول
• الطلاق على المال
• الطلاق للعلل والامراض
• الطلاق للشقاق والضرر

شروط المطلق :
• ان يكون زوجا
• ان يكون عاقلا
• ان يكون بالغا
الطلاق التعسفي :
وهنا يجب ان يتدخل القضاء ويحمي المرأة والزوجة من تعسف الازواج المستهترين ومن سلاح الطلاق اذا استخدمه الرجل استخداما سيئا فيجب على القاضي اذا تبين له ان الزوج متعسف في طلاق زوجته دون ما سبب معقول وان الزوجة سيصيبها لذلك بؤس وفاقة وفقر واذلال جاز للقاضي ان يحكم لها على مطلقها بحسب حالة ودرجة تعسفه بتعويض مجزي وكبير جدا يكفيها هي واطفالها فليس من المعقول ان نسمع ان القاضي حكم بنفقة شهرية قدرها الف ليرة سورية !!!!!!
لذا لا بد من النظر في التشريعات التي تسهل الطلاق من اجل حماية المرأة ومن اجل حماية الاولاد ومن اجل حماية المجتمع ايضا وعلى المحكمة ان تدقق كثيرا باسباب الطلاق ويجب ان تحصل المراة على حقها بالتعويض حتى وان كان لديها معيل يقيها الوقوع في البؤس لا ن القانون يحرم المرأة التي لديها قريب قادر على اعالتها من حق التعويض ؟؟؟!!!!
صيغ الطلاق المضحكة :
- صيغة منجزة كقول الزوج لزوجته انت طالق وينتهي الامر
- صيغة معلقة على شرط كقول الرجل لزوجته ان خرجت من البيت فانت طالق
- صيغة اضيفت الى المستقبل كقول الزوج لزوجته انت طالق غدا عصرا
- ان لم تأكلي فانت طالق
- الايلاء : أي يحلف الزوج على عدم الاقتراب من زوجته
- الظهار هو ان يقول الزوج لزوجته انت علي كظهر امي وهو تشبيه الزوج زوجته بامراة محرمة تحريما مؤبدا
- اللعان : اذا اتهم الزوج زوجته بالزنا او نفى نسبة الولد اليه
- المخالعة : هو اتفاق بين الزوجين على الطلاق مقابل ان تدفع المرأة مبلغ من المال او ان تتنازل عن مهرها والمقدم والمؤخر

الطلاق بحكم القاضي
• يستطيع القاضي التفريق بين الزوجين بناء على طلب احدهما في الحالات التالية *التفريقى للعلل والعيوب والامراض
• التفريق للغيبة او السجن
• التفريق للاعسار او عدم الانفاق
• التفريق للشقاق والضرر بين الزوجين

هنا اريد ان اقول ان الزواج مؤسسة من النظام العام وعليه يجب ان يتدخل القاضي والقضاء والدولة لتنظيم هذه المؤسسة بشكل يضمن دورها بحيث تبقى الاسرة متماسكة قوية قادرة على صون حقوق افرادها لبناء مجتمع متماسك قوي قادر على الاستمرار والبناء والتطور وان الاساس المهم في ذلك حماية المراة وتقويتها وتمكينها ومشاركتها في السياسة و القانون والقضاء
والشريعة الاسلامية ككل الشرائع السماوية تنظر دائما الى تحقيق السعادة البشرية وتعطي كل ذي حق حقه وهي لم تجعل الرجل يستاثر بفصل عرى الزوجية دون الزوجة بل اكدت ان ذلك هو حق للزوجين وحق رضائي اذا اتفقا على انهاء الحياة الزوجية ولكن الجهل بالاسلام والاساءة اليه هو الذي حجب هذه المبادئ الرفيعة السامية
اسباب انحلال الزواج في المسيحية
المذهب الارثوذكسي
اجاز المذهب الارثوذكسي التطليق بين الزوجين لعدة حالات استجابة لضررورات اجتماعية وتمشيا مع النظم التي عاشها الارثوذكس في البيئة الشرقية
اسباب فسخ الزواج وفق قانون الحق العائلي لطائفة الروم الارثوذكس :
• اذا اصيب احد الزوجين بالجنون
• اذا اختار احد الزوجين الرهبنة
• اذا حاول احد الزوجين الاعتداء على حياة الاخر
• اذا اعتنق احد الزوجين دين اخر
• اذا حكم على احد الزوجين بعقوبة جرم شائن لمدة خمس سنوات فاكثر
• اذا مضى على عجز الزوج الجنسي ثلاث سنوات كاملة من زواجه
• اذا اتهم الزوج زوجته بالزنا
• اذا اهمل الزوج زوجته ثلاث سنوات متوالية سواء اكان غائب او مقيم

اسباب التطليق :
• اذا وجد زوجته يوم الزواج ثيبا
• اذا اتلفت الزوجة زرع الرجل عمدا
• اذا حضرت وليمة منعها زوجها من الذهاب اليها
• اذا اغتسلت في حمام مع رجل غريب
• اذا باتت خارج بيت زوجها الا اذا كان ذلك بسبب طرد زوجها لها بالقوة
• اذا ذهبت المراة دون علم زوجها الى المسرح ومحال المقامرة
• اذا ارتكبت الزوجة الزنا
• اذا امتنعت عن تنفيذ اوامر زوجها بعدم زيارة ناس سيرتهم غير حسنة
• اذا رفضت العيش مع زوجها في مكان اقامته

واخيرا اقول لكل المطلقين الطغاة ان المرأة انسان فلا تنسى ذلك وانت تحمل خنجر الطلاق واخيرا اقدم لكم هذا القول الرائع للاديب اللبناني الكبير المبدع ميخائيل نعيمة :
(((( ايجوز ان ندعو الرجل انسانا وهو لولا المرأة لما كان رجلا ؟؟؟؟؟ او ان ندعو المرأة انسانا وهي لولا الرجل لما كانت امرأة ؟؟؟؟ انما المرأة نصف انسان وانما الرجل نصف انسان اما الانسان الكامل فلا يكون الا بالاثنين معا متحدين ))))