تجعيدات الشعر أم لا؟

حافظي على برودة رأسك، سواء كنت محجبة أم لا. نحن نعيش في عالم عنصري وقمعي للنساء بشكل مروع، وعلينا أن نكافحه، تكتب ريكي غ. ف. كارلسون.

يا لها من عاصفة هائلة وقع فيها الموسيقي إسام ب، ويا لكمية الآراء الكثيرة حول متى تكون المرأة حرة.

شارك إسام ب في بودكاست طرح فيه تساؤلًا حول التناقض المبدئي بين النسوية والتغطية الإسلامية للجسد. وطرح السؤال: «هل يمكن للمرء أن يكون نسويًا وفي الوقت نفسه يرتدي النقاب؟»

ثم ظهر جوقة الكراهية المعادية للمسلمين، وأقحم البعض أغنية «رمضان في كوبنهاغن» الرائعة من كتاب الأغاني الشعبي الدنماركي في النقاش.

هل أرادوا إزالة الأغنية؟ يا له من تقيؤ مجاني، فهناك لجنة مستقلة تمامًا لكتاب الأغاني هي التي تختار الأغاني التي ينبغي أن تكون فيه وتدعو إليها.

حسنًا، هذه استطرادة، وهجوم آخر معاد للمسلمين من بين هجمات لا تحصى. لنعد إلى السؤال الذي طرحه إسام ب، لأنه سؤال مهم.

الأخوات

النسوية هي تسمية للنساء اللواتي يجمعهن هدف تحديد وإقامة وتحقيق حقوق سياسية واقتصادية وشخصية واجتماعية للنساء، على قدم المساواة مع حقوق الرجال. ويشمل ذلك السعي إلى توفير فرص متساوية للنساء في مجال التعليم وسوق العمل.

وسواء أعلنت المرأة نفسها نسوية أم لا، فمن الناحية الموضوعية تستفيد جميع النساء على هذا الكوكب من تحقيق هذه المطالب.

إن حق المرأة في أن تقرر بنفسها كيف ترتدي ملابسها، لا يتحدد فقط باختيارها الشخصي، بل يتأثر أيضًا بعوامل تجارية وسياسية وثقافية.

وأفترض أن إسام يتحدث من وجهة نظر دنماركية، لأنه يعيش ويقيم في الدنمارك. وهذا هو المنطلق الذي أجيب منه.

وهنا سأجيب: نعم، يمكن للمرأة أن تكون قوية ومستقلة وترتدي النقاب، وأقول ذلك استنادًا إلى تجربتي مع النساء اللواتي التقيتهن في الدنمارك، وكذلك في الخارج، ممن يرتدين غطاء الرأس الديني.

الجسد والملابس

في مرحلة ما، كنت أدرس في مركز تعليم الكبار للشباب والبالغين (VUC) وأدرس بعض المواد. وكانت هناك فتيات شابات كثيرات من بلدان وأصول مختلفة، كن يرتدين غطاء الرأس. وكن يرتدينه بفخر.

وأذكر ذلك لأن إحدى الفتيات اللواتي كنت ضمن مجموعة دراسة معها ظهرت فجأة، ومن يوم إلى آخر، وهي ترتدي غطاء الرأس. فسألتها عن السبب.

كانت مولودة في الدنمارك ومن أصول كردية. كان والداها «دنماركيين تمامًا»، ومع ذلك لم يتم تقبلهما قط باعتبارهما دنماركيين.

كانت قد عاشت كل ذلك العنصرية اليومية التي يتعرض لها المرء عندما تكون بشرته سمراء. وهو أمر لا يستطيع نحن البيض أن نفهمه حقًا من موقع تجربتنا الخاصة.

لقد تركت قصتها عن تمسكها بأصلها بدلًا من إخفائه أثرًا كبيرًا في نفسي. قالت: «إذا كانوا سينادونني على أي حال بـ"بيركر"، فسأختار إذن أن أظهر باعتباري "بيركر".»

رفعت رأسها واستعدت للنضال.

نضال المرأة هو نضال طبقي. لقد قيل ذلك مرات كثيرة من قبل. لكن هذا النضال لا يخاض عبر إقصاء رفيقات النضال اللواتي يشتركن معنا في الأهداف نفسها.

وهناك فتاة أخرى التقيتها من أصول دنماركية. لم تكن بشرتها بيضاء، بل بنية بسبب أجهزة التسمير الاصطناعي. وكانت موشومة على أسفل ظهرها بلوحة أرقام سيارات من منطقة أماجر، مكتوب عليها: «ملكية بو» بأحرف قوطية.

هل كان ذلك إعلان الحب المطلق، أم أنها كانت خاضعة لحبيب غيور بشكل جنوني، فهذا أمر لن أحكم عليه. أنا لا أحكم عليها. المهم أننا بنينا علاقة، وعملنا معًا بشكل رائع، تمامًا كما فعلت مع زميلتي في الدراسة التي كانت ترتدي غطاء الرأس.

وفي الولايات المتحدة التقيت شابات قويات من الفهود السود (Black Panthers)، وعليّ أن أقول: يا لها من تفسيرات متنوعة لغطاء الرأس موجودة داخل الإسلام. كان الأمر أشبه بمنحوتة فنية، حيث كان غطاء الرأس مرتبًا بطريقة معقدة وملتفًا داخل الضفائر.

اختيار شخصي؟ نعم، وبكل تأكيد.

ما الذي يحدد هويتنا؟

قبل أن نطلق كل أنواع التسميات والأوصاف، علينا أن نطرح على أنفسنا السؤال: ما الذي يجمعنا نحن النساء؟

نحن ننتمي إلى الطبقة العاملة، وبالتالي فنحن حليفات.

نحن نريد، وبعضنا يناضل أيضًا من أجل، العدالة لجنسنا وللجهد الذي نساهم به في المجتمع وفي حياتنا الخاصة. وما زال الطريق طويلًا، للأسف.

وسيكون من الغباء الشديد، باسم جنسنا، أن نحكم على إحدى أخواتنا ونقصيها من دون أن نفتح حوارًا معها، ثم نضحك معًا على مدى سخافة رجالنا أحيانًا.

لدينا الكثير مما يجمعنا.

نضال المرأة هو نضال طبقي. لقد قيل ذلك مرات كثيرة من قبل. لكن هذا النضال لا يخاض عبر إقصاء رفيقات النضال اللواتي يشتركن معنا في الأهداف نفسها.

وينطبق هذا أيضًا على رجال مثل إسام، الذي، والله، يدعم دائمًا قضايا النساء، بما في ذلك في الثامن من مارس.

أنا لست مؤمنة، لكن هذا لا يحدد اختياري أو عدم اختياري لأصدقائي أو أفراد عائلتي أو رفاقي في النضال.

ما يحدد ذلك بالنسبة لي هو العنصرية، وقمع النساء، والعنف.

حافظي على برودة رأسك، سواء كنت محجبة أم لا.

نحن نعيش في عالم عنصري وقمعي للنساء بشكل مروع، وعلينا أن نكافحه.

ولهذا أقدّر جهود إسام، سواء في جرأته على فتح هذا النقاش، أو في دعمه للتضامن الدولي، أو في الوقت نفسه في تقديم الشعر إلى مواطنينا الدنماركيين المسلمين وإلى حياتهم.

إذا لم نفهم بعضنا بعضًا، فلن نستطيع أيضًا أن نغير أي شيء.

ابحث عن القاسم المشترك قبل أن تحكم. وإلا فإنك تنفذ أجندة الآخرين.

يجب مكافحة العنصرية.

https://arbejderen.dk/blog/kroeller-eller-ej/