<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>&#1605;&#1585;&#1603;&#1586; &#1605;&#1587;&#1575;&#1608;&#1575;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1571;&#1577;</title>
 <language>ar</language>
<description>Center For Women's Equality</description>
<link>https://www.c-we.org/default.asp</link>
<managingEditor>bgubrail@yahoo.dk</managingEditor>
<webMaster>bgubrail@yahoo.dk </webMaster>
<image>
<url><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/image/logo.gif]]></url>
<link>https://www.c-we.org</link>
<title>&#1605;&#1585;&#1603;&#1586; &#1605;&#1587;&#1575;&#1608;&#1575;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1571;&#1577;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عمار صالح عباس - حق المرأة في الوقت: الوجه المنسي للمساواة في الأسرة و سوق العمل – مقال رأي]]></title>
<pubDate>10/9/2026 10:11:10 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=938439]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96fcceea-cedd-4d06-8548-3e860205c5e9.jpg" /><br>عندما نتحدث عن حقوق المرأة، غالباً ما تتجه المناقشات إلى التعليم و العمل و الأجور و المشاركة السياسية، و هي قضايا أساسية في قياس مستوى المساواة داخل المجتمع. لكن هناك حقاً آخر لا يحظى بالاهتمام نفسه، رغم تأثيره المباشر في حياة المرأة و فرصها الاقتصادية و الاجتماعية، و هو حقها في الوقت. فالوقت ليس مجرد ساعات تمر خلال اليوم، بل مورد إنساني محدود تتحدد من خلاله فرص التعلم و العمل و الراحة و تطوير الذ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[عمار صالح عباس]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني - دستور المساواة الربانية: قراءة قرآنية في تكامل الحقوق وتفكيك الموروث البشري]]></title>
<pubDate>10/9/2026 6:17:43 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=938414]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة: أزمة خلط المقدس بالبشريإن التحدي الأكبر الذي يواجه الفكر الإسلامي المعاصر هو التباس الفارق بين التشريع الإلهي المعصوم المتمثل في القرآن الكريم، وبين المنظومة الفقهية والتقاليد الاجتماعية التي هي نتاج بشري وتاريخي محكوم بسياقاته. لقد جاء القرآن برؤية عليا تعلي من شأن الإنسان كإنسان، وتؤسس لعلاقة قائمة على التساوي المطلق في الكرامة والمسؤولية بين الرجل والمرأة. ولكن بمرور الزمن، تحولت اجت......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[الناصر خشيني]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بنعيسى احسينات - في ملك اليمين والمرأة والإرث وتطور الأحكام والعمل الصالح.. 01 / أذ. بنعيسى احسينات – المغرب]]></title>
<pubDate>10/8/2026 3:03:32 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=938266]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في ملك اليمين والمرأة والإرث وتطور الأحكام والعمل الصالح.. 01تجميع لنصوصي "الفيسبوكية" القصيرة جدا، من دون ترتيب أو تصنيف، التي تم نشرها سابقا، أود تقاسمها مع القراء الكرام لموقع الحوار المتمدن الكبير المتميز.أذ. بنعيسى احسينات – المغربملك اليمين في القرآن لا علاقة له لا بالسبي ولا بالرق، ولا علاقة له بحرية الجنس خارج الزواج. هو مجرد تكفل اجتماعي لأبناء الفقراء.يمكن......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[بنعيسى احسينات]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد كعودي - غضب تلاميذ الثانوي بفرنسا ،يقابل بقمعهم بدل الاستجابة لمطالبهم .]]></title>
<pubDate>10/8/2026 10:03:00 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=938231]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>صوت طلبة الثانوي يصدح في شوارع المحافظات الفرنسية احتجاجا على انهيار منظومة  التعليم . تختلف التقديرات كل من اليسار واليمن للحراك تلاميذ الثانوي يوم الثلاثاء  بأن اعتبره اليسار يوما تاريخيا  ، بينما التحالف اليميني الحاكم عده يوما أسود ، بالنسبة لحكومة "سيبستيان "لوكارنو"؛ أن يتظاهر 450ألف متظاهر من تلاميذ التعليم الثانوي  مدعمين  بالطلبة و بالنقابات  وأحزاب اليسار في أهم  شوارع المحافظات الفر......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[أحمد كعودي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[روان ليلى - القوة الناعمة والحرب.. ما الدور الذي لعبته النساء في زمن الحرب ؟]]></title>
<pubDate>10/7/2026 11:34:08 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=938172]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg" /><br>منذ امس كانت النسوة تشكل دورا ليس بقليل وقت اندلاع الحرب, فهي ممرضة الجنود تحمل حقيبةالاسعافات وتركض بين الجرحى وسط النيران او تحت سقيفه الخيمة التي تدوي المدافع فوقها باصوات تصم الاذان.. وفرت المرأة احتياجات الجنود من ( الطعام,الشراب,التداوي وحتى الونس), نذرت المرأة نفسها من اجل الوطن ف تؤنس الرجال وتغدق عليهم من الحنان او المزاج مع الشراب ليستعد وتندفع عزيمتة مرة اخرى.اما اثناء الحرب......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[روان ليلى]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احلام محمد - صور الأطفال على الإنترنت تتحول إلى وقود لجرائم الذكاء الاصطناعي]]></title>
<pubDate>10/6/2026 1:03:23 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=937945]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رصد 6310 صور غير قانونية مولدة بالذكاء الاصطناعي بين يناير ويونيو 2026يمكن للذكاء الاصطناعي التوليدي تحويل جملة قصيرة يكتبها المستخدم إلى صورة شديدة الواقعية خلال ثوانٍ، لكن هذه القدرة تُستغل بشكل متزايد من جانب مجرمين لإنشاء صور اعتداءات جنسية على الأطفال، في مشكلة تتفاقم بوتيرة سريعة.وبحسب صحيفة "الغارديان"، رصدت جهات رقابية خلال الأشهر الستة الأولى من عام 2026 مواد من هذا النوع ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[احلام محمد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد الكحل - رسائل وتحديات تعيين فاطمة المنصوري رئيسة للحكومة.]]></title>
<pubDate>10/5/2026 5:04:32 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=937844]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/584fe6b7-83b7-48f5-9a1c-35d5faf77e81.jpg" /><br>لم يكن تعيين فاطمة الزهراء المنصوري رئيسة للحكومة يوم 29 شتنبر 2026 مجرد تغيير في شخص من يتولى قيادة الجهاز التنفيذي، ولا مجرد سابقة رمزية تتعلق بتمثيلية النساء في المؤسسات السياسية. إنه حدث ذو دلالة دستورية وسياسية واجتماعية، لأنه يضع امرأة مغربية، لأول مرة في تاريخ المغرب الحديث، على رأس الحكومة، ويحوّل مبدأ المساواة بين النساء والرجال من قاعدة دستورية ومطلب سياسي إلى ممارسة فعلية في أعلى مستويا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[سعيد الكحل]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بشرى الهلالي - لعنة حواء]]></title>
<pubDate>10/5/2026 12:50:00 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=937761]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08373c95-dc9a-4914-9c44-7ee99599ff07.jpg" /><br>لا أحد يستطيع الجزم إن كانت حواء، أمّ البشرية، تعرف الماكياج، أو تلوّن خديها وشفتيها، أو تضع الكحل في عينيها. ولا نعرف إن كانت قد مارست الطبخ، أم اكتفت بما يصطاده آدم، ولا إن كانت قد انشغلت بالملابس والموضة، سوى ما تقوله الحكاية عن ورق التوت الذي أخفى عورتيهما. كل ما نعرفه أن الأسطورة لم تخبرنا شيئًا عن هذه التفاصيل، ومع ذلك يبدو أن بعض الإعلام قرر أن يجعلها جوهر حكاية المرأة منذ الأزل وحتى اليوم.......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[بشرى الهلالي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احلام محمد - أنجلينا جولي تنشر صور دمار غزة.. وتعلق -كيف تبدو الحياة-]]></title>
<pubDate>10/4/2026 12:36:39 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=937681]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شاركت الممثلة العالمية أنجلينا جولي صورا لغزة، تظهر حجم الدمار الذي حل بالقطاع الفلسطيني منذ أكتوبر 2023.وعلقت جولي في منشور على حسابها في إنستغرام اليوم الأحد كاتبة: "يمكنك الآن فتح Google Earth ورؤية ما جرى في غزة.. فلقد تحولت أحياء بأكملها إلى أنقاض. وتعرضت المنازل والمدارس والجامعات والمستشفيات والطرق وشبكات المياه والصرف الصحي والبنية التحتية التي كان السكان يعتمدون عليها للبقاء لأضرا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[احلام محمد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية بن حورية - المسؤولية الكبرى]]></title>
<pubDate>10/4/2026 9:17:33 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=937643]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما تخلى الاباء عن رعاية ابناءهم وعن تربيتهم التربية الدينية... وتخليهم عن الوازع الديني والرقابة الذاتية وهي أحد العوامل الأساسية في مكافحة الفساد ودرء خطره عن المجتمع، فالدين هو الذي يصنع هذا الوازع بما يفرضه على أتباعه. والتخلي عن التربية الاخلاقية كما تنصلت وتخلت المدرسة عن تدريس الاخلاق الدينية وسلوك المسلم تجاه اخيه المسلم وتجاه الانسان بصفة عامة.. وتخلى رجل الدين عن مهمته ودوره الهام الذي......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[فوزية بن حورية]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير المجيد - المينيبوز عوضاً عن سن اليأس]]></title>
<pubDate>10/3/2026 4:06:28 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=937544]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cbc4990f-185a-4fb1-835a-bdf700210bc6.jpg" /><br>التعبير العربي الشائع «سن اليأس» سوف أستبدله هنا بكلمة «المينيبوز»، ليس فقط لأن التسمية العربية مثقلة بإيحاءات نفسية سلبية، بل أيضاً لأنها توحي، عن قصد، بأن المرأة تدخل مرحلة من الانطفاء أو التراجع، بينما تكشف الوقائع البيولوجية عن عملية أكثر تعقيداً بكثير، وأقل درامية مما يوحي به الاسم.بدأ اهتمامي بهذا الموضوع من خلال أحاديث وتجارب نساء أعرفهن منذ سنوات طويلة، وأيضاً، عندما كنت أترجم النش......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[منير المجيد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وليد عبدالحسين جبر - متى تعطي اللجان الطبية رأي فيمن يستحق الحضانة؟]]></title>
<pubDate>10/3/2026 3:07:43 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=937533]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/429f13c7-aea4-48c3-8d90-c4f029b003a9.jpg" /><br>ورد في قرار محكمة التمييز الموقرة بالعدد (&#1633-;-&#1638-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1640-;-) الصادر عن هيئة الأحوال الشخصية والمواد الشخصية في محكمة التمييز الاتحادية بتاريخ &#1633-;-&#1632-;- / ربيع الأول / &#1633-;-&#1636-;-&#1636-;-&#1640-;-هـ الموافق &#1778-;-&#1776-;-&#1778-;-&#1638-;-/&#1640-;-/&#1634-;-&#1635-;-م: (المميز / المدعي / المميز عليها / المدعى عليها /ادعى المدعي لدى محكمة الأحوال الشخصية في المعقل بأن المدع......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[وليد عبدالحسين جبر]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وليد عبدالحسين جبر - انقاص نفقة الأطفال بين قرار مجلس قيادة الثورة ومدونة الاحكام الجعفرية :]]></title>
<pubDate>10/2/2026 1:25:38 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=937374]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/429f13c7-aea4-48c3-8d90-c4f029b003a9.jpg" /><br>قررت محكمة التمييز في قرارها بالعدد ( &#1633-;-&#1640-;-&#1633-;-&#1637-;-&#1633-;-/ هيئة الاحوال الشخصية والمواد الشخصية / &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;- ) في ( &#1639-;- / &#1641-;- / &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;- ) قرارها الآتي : المميز / المدعي /...المميز عليها المدعى عليها ...ادعى المدعي لدى محكمة الأحوال الشخصية في النجف ان المدعى عليها زوجته وأنها سبق وان استحصلت على قرار يلزمه بتأدية نفقة مستمر......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[وليد عبدالحسين جبر]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربحان رمضان - ماذا عن الحجاب وفرضه على المرأة؟]]></title>
<pubDate>10/2/2026 4:51:31 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=937308]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b6293f0a-d7f3-4085-8192-c4f401d61e3a.jpg" /><br>تثير مسألة الحجاب نقاشاً فكرياً ومجتمعياً مستمراً، يتقاطع فيه الديني بالثقافي والاجتماعي، سواء في المجتمعات الشرقية أو في بيئات اللجوء والمهجر داخل أوروبا.في كثير من الأوساط التقليدية، يُمارَس ارتداء الحجاب باعتباره عُرفاً اجتماعياً موروثاً تُحافظ عليه العائلات ضمن مظهر "الستر" والسائد المجتمعي. وغالباً ما يُفرض هذا السلوك تحت وطأة الضغط البيئي أو العائلي، بمعزل عن القناعة الذاتية والإيمان الش......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ربحان رمضان]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احلام محمد - إيرانية محكومة بالإعدام تناشد المجتمع الدولي إنقاذ حياتها]]></title>
<pubDate>10/1/2026 4:59:55 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=937229]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قالت محبوبة شهباني إن "الحكم الصادر بحقي يُظهر أن كثيرين غيري مُعرضون لنفس الخطر"منظمة "إيران لحقوق الإنسان" قالت إن شهباني استخدمت دراجتها النارية لنقل المتظاهرين المصابين فقط، مضيفة أنها نُقلت إلى الحبس الانفرادي بعد إجراء المكالمة من السجن، وقالت شهباني في رسالتها "الأوضاع سيئة للغاية بالنسبة إلى السجناء نظراً إلى الضغوط التي يمارسونها علينا، وأناشد الجميع أن يفعلوا ما في وسعهم".<br......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[احلام محمد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أميمة البقالي - المرأة بين الشرف والعنف: لماذا تُقتل باسم «جريمة الشرف»؟]]></title>
<pubDate>9/30/2026 7:56:06 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=937113]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في بعض المجتمعات، ما زالت المرأة تُقتل تحت ذريعة ما يسمى بـ«جريمة الشرف». والمفارقة المؤلمة أن كلمة «الشرف» التي يفترض أن ترتبط بالكرامة والأخلاق وحماية الإنسان، تتحول أحيانًا إلى مبرر للعنف وسلب الحياة. فكيف يمكن أن يصبح قتل إنسانة وسيلةً لـ«استعادة الشرف»؟ ومن منح الإنسان حق أن يكون قاضيًا وجلادًا في الوقت نفسه؟غالبًا ما تبدأ القصة من فكرة اجتماعية قديمة تعتبر أن سلوك المرأة لا يمثلها وحدها،......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[أميمة البقالي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[على عجيل منهل - تعين فاطمة الزهراء المنصوري أول رئيسة للحكومة في تاريخ البلاد-المغرب- مكسب كبير سياسى واجتماعى]]></title>
<pubDate>9/30/2026 2:56:46 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=937021]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>- بيان لوزارة القصور الملكية والتشريفات والأوسمةجاء فيه- بأن “العاهل المغربي محمد السادس، استقبل اليوم الثلاثاء  29-9-026في القصر الملكي بالرباط، السيدة فاطمة الزهراء المنصوري، منسقة القيادة الجماعية لحزب الأصالة والمعاصرة، وعينها رئيسة للحكومة، وكلفها بتشكيل الحكومة الجديدة، بمقتضى الفصل 47 من الدستور”.-”.بعد تصدّر حزبها لنتائج الانتخابات البرلمانية بفوزه بـ 97 مقعدًا. وبذلك، تعدّ المنصوري، المنس......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[على عجيل منهل]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ملهم الملائكة - الصغير حين يتلقى الرصاص]]></title>
<pubDate>9/27/2026 4:17:43 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=936682]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ae652a33-d7f4-44ab-9705-0caf566d6f06.jpg" /><br>عملياً لا فرق بين صغير وبين كبير في تلقي الرصاص، فالموت أو الإصابة حتمية بنفس القدر من الخطورة، لكنّ مقتل الصغير أو أصابته تحرك في النفس مشاعر حزن تتجاوز تخوم الأسى على البالغ إن أُصيب أو قتل، لأنّ الصغير ما زال مشروعاً للمستقبل، والجميع يأمل أن تُزهر جنينة عمره فيصنع حياة لامعة لا يتوقعها أحد. ومقاتل الصغار التي حرّكت مشاعر ملايين الناس بل وأحدثت هزات سياسية خطيرة لا تعد ولا تحصى، ولعل من أشهرها ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ملهم الملائكة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بيان صالح - ذكورية الخوارزميات: إعادة إنتاج التمييز في العصر الرقمي]]></title>
<pubDate>9/27/2026 1:56:06 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=936663]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/48a2beef-e910-44ba-a05a-a774aac54ea2.jpg" /><br>نعيش اليوم وسط خوارزميات تقترح ما نشاهده، وتختار الإعلانات التي تصل إلينا، وتساعد في فرز طلبات العمل، وتقيس أداء العاملات والعاملين. وغالبا ما نتعامل معها كأنها أدوات محايدة، غير أن الخوارزمية لا تأتي من فراغ؛ فهي نتاج عمل بشري، وتتعلم من بيانات صنعها مجتمع يحمل تاريخا من التفاوت والصراع الطبقي والجندري. لذلك لا تحتاج الخوارزمية إلى أن تكون منحازة للرجال حتى تعيد إنتاج التمييز والتفاوت، إذ يكفي أن......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[بيان صالح]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيم مرواني - كيف نجحت المرأة العراقية في صنع واقع بديل لواقع الثقافة الرجالية؟]]></title>
<pubDate>9/27/2026 10:08:00 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=936643]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>منذ ان اصبح العراق جزءا من الدولة العثمانية عام 1534 بدأ حيز الثقافة النسائية في العراق يتقلص. ورغم انني أعزو  النظرة الدونية للمرأة في المجتمعات الشرقية وتسيد الثقافة الرجالية الى الديانات التوحيدية التي وصفت الوجود الانساني بانه نتيجة لخطيئة ارتكبها آدم بعد أن اغوته حواء باكل التفاحة، لكن تراجعا مخيفا لحقوق ونشاطات المرأة المسلمة والغاءً شبه تام لدورها خارج البيت دشنته الدولة العثمانية (القبلية)......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[نعيم مرواني]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان محمد السعيد - على خطى الأندلس: حين يُهمّش المفكرون ويُعطل نصف المجتمع]]></title>
<pubDate>9/26/2026 8:47:39 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=936593]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تُعدّ التجربة الأندلسية واحدة من أعمق المآسي وأكثرها عبرة في التاريخ الإنساني؛ فهي لم تقتصر على سقوط الكيانات السياسية فحسب، بل تمثلت في انهيار حضارة كاملة كانت في أوج إشراقها. وبينما انشغل المؤرخون والساسة بتفسير هذا السقوط من خلال الهزائم العسكرية الظاهرية أو الصراعات الفئوية الضيقة، برز ابن رشد برؤية تحليلية فاحصة، متجاوزاً السطح إلى العمق، ليُشخص بدقة متناهية أسباب الانحدار الكامن في بنية ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[حنان محمد السعيد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نزار جاف - امرأة لا تقف خلف رجل]]></title>
<pubDate>9/26/2026 1:45:02 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=936552]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/597.jpg" /><br>"وراء كل رجل عظيم امرأة"... عبارة تبدو، للوهلة الأولى، وكأنها إنصاف للمرأة واعتراف بدورها في صناعة النجاح. لكنها، إذا ما تجاوزنا معناها الظاهري، قد تكشف عن مفارقة أكثر عمقا: لماذا يفترض هذا القول أن مكان المرأة الطبيعي هو خلف الرجل، حتى عندما تكون هي نفسها صاحبة الدور والإنجاز؟لقد اعتادت المجتمعات، على مدى قرون، أن ترى المرأة باعتبارها القوة التي تسند الرجل، والعقل الذي يساعده، واليد التي تفتح......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[نزار جاف]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير المجيد - تعقيب وتوضيح لا بد منهما]]></title>
<pubDate>9/25/2026 9:14:15 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=936452]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cbc4990f-185a-4fb1-835a-bdf700210bc6.jpg" /><br>صديقي البعيد جغرافياً، وفي مكالماتنا المنتظمة، عاتبني على كتابتي، قبل يومين، عن مسألة حاجة المرأة الجنسية التي أُهملت على مرّ التاريخ، وحثني على التركيز على مواضيع لها علاقة بالسينما والأدب والقفشات المضحكة، ولم ينس كعادته السؤال عن «كيف الطقس عندك هالأيام في هولندا؟».لا أعرف لماذا ذكرني الحوار معه بصديق آخر.كنّا في المرحلة الثانوية، في الصف الحادي عشر تحديداً، حين أعلن صديقي وزميل......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[منير المجيد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امال قرامي - أسطورة الرجل المُعيل-]]></title>
<pubDate>9/25/2026 4:24:42 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=936374]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1ee49f77-3d4d-49c7-98cb-c67bcd860456.jpg" /><br>ظلّت صورة "الرجل المعيل" الذي يعمل ويكسب المال وينفقه على أهل بيته مترسّخة في المخيال العامّ على الرغم من دخول النساء سوق الشغل واضطلاعهنّ بأدوار هامّة في الاقتصاد المحليّ، وتحمّل فئة منهنّ كلّ أعباء إدارة شؤون الأسرة، خاصّة بعد موت الزوج، أو هجره، أو تنصّله من مسؤولية الإنفاق على أبنائه بعد الطلاق. ولا عجب في شيوع هذا التصوّر ما دام المجتمع الأبويّ يربط الرجولة بكسب المال والسلطة والمكانة الا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[امال قرامي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير المجيد - بين الخطاب الفقهي والمعرفة الطبية والتشكّل الثقافي للمتعة الأنثوية]]></title>
<pubDate>9/24/2026 12:47:39 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=936223]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cbc4990f-185a-4fb1-835a-bdf700210bc6.jpg" /><br>قرأتُ، بينما كنتُ أبحث في شأن آخر، على موقع المجلس الإسلامي للإفتاء ما يلي:«يجوز للزوج أن يقبل فرج زوجته؛ لأنه لم يرد النص بالنهي، والأصل في الأمور الإباحة ما لم يرد التحريم. ولما جاز الوطء وهو أبلغ الاستمتاع جاز ما هو دونه. ولأن لكل من الزوجين أن يستمتع بجميع بدن الآخر بالمس والنظر، إلا ما ورد الشرع باستثنائه، ولم يرد في الباب استثناء. قال تعالى:{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[منير المجيد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الرائي - رسالة إلى الله]]></title>
<pubDate>9/23/2026 4:47:33 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=936185]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يا الله لماذا لم تترك لنا أجسادنا لماذا أعطيتنا الجسد ثم أخذت حقنا فيه لماذا خلقت الرغبة فينا ثم وقفت على بابها لتقول لنا إلى أين تذهب ومتى تدخل ومتى تخرج وماذا تفعل بيديك وعينيك وفمك وجسدك يا الله أنت الذي خلقت المجرات والنجوم والمسافات التي لا نعرف لها نهاية أنت الذي خلقت الزمن والموت والعدم والولادة فلماذا توقفت طويلًا عند شعر امرأة وثوبها وعورتها ونظرتها وقبلتها وسريرها لماذا صار جسد الإنسان أ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ميشيل الرائي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس صليبا - إلسا ماراكشي، رائدة (( تجمّع المسلمين السابقين في فرنسا ))]]></title>
<pubDate>9/23/2026 2:39:01 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=936165]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من هي إلسا ماراكشي؟وُلدت إلسا في فرنسا، ولكنها قضت صباها في الجزائر بين أم أنهكها المرض وأب غائب عن البيت، لتنتقل في طفولتها بين رعاية الأقارب ومؤسسات الحماية الاجتماعية. وفي مرحلة المراهقة، بدأت تتلمس مسافة بينها وبين المسجد الذي ارتادته طفلةً، مفضلةً الابتعاد عن البيئة الدينية التي بدأت ترى فيها قدراً كبيرا من التناقض والنفاق. تزوجت في سن الثامنة عشرة، فكانت تجربة قاسية مريرة شابتها العزلة و......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[موريس صليبا]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بسام العمري - «المرأة في مسيرة الإنسانية: من الهامش إلى استعادة الحضور وصناعة التاريخ»]]></title>
<pubDate>9/23/2026 12:47:18 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=936090]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تُعدّ المرأة أحد أهم أعمدة الحياة الإنسانية، فهي شريكة الرجل في بناء الحضارات وصناعة التاريخ وتربية الأجيال وصناعة القيم. ومنذ بداية الوجود البشري، لم تكن المرأة عنصرًا هامشيًا في المجتمع، بل كانت جزءًا أساسيًا من مسيرة الإنسان نحو التقدم والاستقرار. ومع ذلك، اتسمت مسيرتها التاريخية بتناقضات عديدة؛ فقد حظيت بالتقدير والاحترام في بعض المراحل، بينما تعرضت في مراحل أخرى للتهميش والإقصاء. لذلك فإن درا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[محمد بسام العمري]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[روان ليلى - ديناميكية الحب.. فيلم The Break p انموذجا]]></title>
<pubDate>9/22/2026 4:03:49 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=935947]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg" /><br>يعود غاري إلى المنزل مسرعًا، مقتنعًا بأن المهمة قد انجزت. يرمي كيس المشتريات على الطاولة، وفي داخله ثلاث ليمونات، ثم يغرق مجددًا في ألعاب الفيديو. في الجهة الأخرى، تقف بروك في المطبخ، بعدما أمضت يومها في تنظيف المنزل، وغسل الملابس، وإعداد الطعام استعدادًا لوصول الضيوف, حتى انها لم تحصل على وقت كافٍ لترتيب نفسها..كان وجهها الجميل يحمل شيئًا من السخط والتوتر؛ ذلك التعب الذي لا يأتي من العمل وحده......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[روان ليلى]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد الصغير على عيد - توظيف النساء في شبكات النفوذ: مقاربة بنيوية لآليات التجنيد والإخضاع في السياقات المختلفة]]></title>
<pubDate>9/20/2026 12:21:18 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=935640]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>توظيف النساء في شبكات النفوذ:مقاربة بنيوية لآليات التجنيد والإخضاع في السياقات المختلفةدراسة تحليليةإعداد: محمد أحمد الصغير علي عيدباحث مستقل – سبتمبر &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;----تنويه منهجي وأخلاقيهذه الدراسة تحليلية بنيوية، لا اتهامية. لا تستهدف دولة، ولا شعباً، ولا جماعة عرقية أو دينية. تنطلق من فرضية مفادها أن بعض البنى الاجتماعية والاقتصا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[محمد أحمد الصغير على عيد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن مدن - ما قالته هدى الشعراوي]]></title>
<pubDate>9/19/2026 1:25:49 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=935567]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f84e927-02f1-4cab-b57d-bfd13306812f.jpg" /><br>دخلت المرأة في بلد عربي مثل مصر في الحياة العامة من باب السياسة. هذا ما تقرره الزعيمة النسوية المصرية هدى شعراوي (1879- 1947) في مذكراتها.حدث ذلك، لأنه في الوقت الذي بدأت فيه الدعوات لتعليم المرأة وتنويرها ومساواتها ومشاركتها للرجل في إدارة الشأن العام، انطلقت ثورة 1919. حينها وقف المصريون رجالاً ونساء في صفوف الثوار المطالبين باستقلال البلاد وحريتها.كان ذلك واجباً وطنياً لم تتردد ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[حسن مدن]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامح سعيد عبد العزيز - عندما يغيب الحوار يبدأ التفكك الأسري]]></title>
<pubDate>9/19/2026 8:42:06 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=935518]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8accfd4f-7d8f-42c6-acee-83fa690becd8.jpg" /><br>لا تنهار الأسرة دائما بسبب مشكلة كبيرة فقد يبدأ التفكك من لحظة صمت صغيرة تتكرر حتى يصبح الصمت لغة البيت ويصبح كل فرد يعيش في عالمه الخاصالحوار هو الروح التي تمنح الأسرة قدرتها على البقاء فهو ليس مجرد كلمات نتبادلها بل شعور بالأمان والاهتمام وأن هناك من يسمعنا ويفهم ما في قلوبنا دون أن يسارع إلى الحكم عليناعندما يغيب الحوار يبدأ الزوجان في الابتعاد ويبدأ الأبناء في البحث عن من يستمع......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[سامح سعيد عبد العزيز]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فايق دلول - الشباب والحياة: التحديات النفسية والاجتماعية وسبل مواجهتها]]></title>
<pubDate>9/16/2026 2:39:03 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=935173]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8accfd4f-7d8f-42c6-acee-83fa690becd8.jpg" /><br>الشباب والحياة: التحديات النفسية والاجتماعية وسبل مواجهتهابقلم: د. فايق دلولتُعد مرحلة الشباب من أهم المراحل العمرية في حياة الإنسان؛ فهي المرحلة التي تأتي بعد الطفولة، وتمتد من مرحلة المراهقة إلى مرحلة الرشد، وفيها يبدأ الفرد بالانتقال تدريجيًا نحو الاستقلال وتحمل المسؤولية واتخاذ القرارات المتعلقة بحياته ومستقبله. ولذلك يحتاج الشباب في هذه المرحلة إلى الرعاية والتوجيه والدعم من ا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[فايق دلول]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية محمود - عام على المدونة الشرعية – ما هي محتويات هذه المدونة؟ النفقة مقابل الاستمتاع!]]></title>
<pubDate>9/14/2026 11:32:32 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934973]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/76.jpg" /><br>إن  دور ومكانة المرأة وحقوقها في المدونة الشرعية او القانون الجعفري تعمل بتناسق تام وانسجام مع مجمل الاقتصاد السياسي للبلاد. سأتناول في هذه المقالة  المواد القانونية التي وردت في المدونة الشرعية تتعلق بموضوعة  اشتراط الانفاق ب"الجماع". حيث إحتلت هذه الموضوعة اهمية ومكانة في استحقاق "الانفاق" على المرأة تفوق حتى ما لدور المرأة من القيام بعمل رعائي في المنزل يتضمن العديد من المهام المنزلية والرعائية......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[نادية محمود]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب كيلاني - ملخص كتاب «تحرير المرأة» لقاسم أمين]]></title>
<pubDate>9/13/2026 9:54:49 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934769]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/76.jpg" /><br>يُعد كتاب «تحرير المرأة» لقاسم أمين من أبرز الكتب العربية التي ناقشت وضع المرأة في المجتمع المصري والعربي خلال أواخر القرن التاسع عشر. صدر الكتاب سنة 1899، وأثار عند نشره جدلًا واسعًا، لأنه دعا إلى مراجعة كثير من العادات الاجتماعية التي كانت تحد من حضور المرأة في الأسرة والمجتمع، وربط تقدم الأمة بقدرتها على تعليم نسائها ومنحهن مكانة أكثر عدلًا وكرامة.ينطلق قاسم أمين من فكرة أساسية مفادها أ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[نجيب كيلاني]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت - مساواة المرأة… حين يستقيم ميزان الحياة بقلم -د-انتصار الخشت]]></title>
<pubDate>9/13/2026 4:47:19 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934725]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb3444ca-dbd7-410c-8124-167c063e35f6.jpg" /><br>مساواة المرأة… حين يستقيم ميزان الحياةليست مساواة المرأة بالرجل معركةً بين جنسين، ولا محاولةً لانتزاع مكانٍ من أحد، وإنما هي دعوةٌ إلى أن يأخذ كل إنسانٍ حقَّه في الحياة بقدر ما يملك من قدرةٍ وكفاءةٍ واستحقاق.فالمرأة لم تكن يومًا هامشًا في كتاب الحياة، بل كانت في كثير من صفحاته الحبر الذي كُتبت به الحكاية. حملت طفلًا، وربّت جيلًا، ووقفت إلى جوار أسرتها في أشدّ الأيام، ثم خرجت إلى المدرسة وا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامح سعيد عبد العزيز - حين يبدأ البيت في الانهيار من أين تبدأ حكاية الطلاق]]></title>
<pubDate>9/12/2026 9:30:14 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934688]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8accfd4f-7d8f-42c6-acee-83fa690becd8.jpg" /><br>لا يبدأ الطلاق يوم تخرج كلمة الطلاق من فم أحد الزوجين ولا يوم يقف الطرفان أمام المحكمة فالنهاية غالبا تسبقها بداية طويلة لا يراها أحد وربما لا ينتبه إليها الزوجان أنفسهماقد تبدأ الحكاية بكلمة قاسية تتكرر حتى تفقد الكلمات معناها وقد تبدأ بصمت طويل يصبح فيه كل طرف بعيدا عن الآخر رغم أنهما يعيشان تحت سقف واحد وقد تبدأ من مشكلة صغيرة كان يمكن حلها بحوار هادئ لكنها تركت حتى تضخمت وأصبحت أكبر من قدر......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[سامح سعيد عبد العزيز]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت - المرأة بين العصر الحديث والعصر الجاهلي بقلم -د انتصار الخشت]]></title>
<pubDate>9/11/2026 8:09:08 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934444]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb3444ca-dbd7-410c-8124-167c063e35f6.jpg" /><br>من قيود الموروث إلى أسئلة الحاضرليست المرأة ابنة عصرها فحسب، بل هي مرآةٌ تكشف مقدار ما بلغه المجتمع من وعيٍ وعدلٍ وإنسانية. وكلما حاول التاريخ أن يغيّر ملامحه، بقي السؤال القديم واقفًا عند الباب: هل تحررت المرأة فعلًا، أم أن القيود تبدّلت أسماؤها فقط؟حين نعود إلى العصر الجاهلي، لا يصح أن نرسم صورةً واحدة للمرأة؛ فقد كان ذلك المجتمع متنوعًا في عاداته ومواقفه ومكانته الاجتماعية. كانت......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ريكه كارلسون - تجعيدات الشعر أم لا؟]]></title>
<pubDate>9/10/2026 10:41:40 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934425]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b18c7a0c-6be3-4948-ae33-d04e409a711e.jpg" /><br>حافظي على برودة رأسك، سواء كنت محجبة أم لا. نحن نعيش في عالم عنصري وقمعي للنساء بشكل مروع، وعلينا أن نكافحه، تكتب ريكي غ. ف. كارلسون.يا لها من عاصفة هائلة وقع فيها الموسيقي إسام ب، ويا لكمية الآراء الكثيرة حول متى تكون المرأة حرة.شارك إسام ب في بودكاست طرح فيه تساؤلًا حول التناقض المبدئي بين النسوية والتغطية الإسلامية للجسد. وطرح السؤال: «هل يمكن للمرء أن يكون نسويًا وفي الوقت ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ريكه كارلسون]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن مدبولى - المرجع الشرعى الأوحد ؟]]></title>
<pubDate>9/10/2026 8:55:36 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934403]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1713.jpg" /><br>البعض يتذاكون بتكرار ممل وينشرون لنا صورا قديمة و نمطية متكررة لسيدات مصر فى المناسبات العامة أو الخاصة و الحفلات القديمة، ويصاحبون ذلك بإذاعة فاصلا محزونا باكيا متحسرا  على الهوية المصرية التى محاها انتشار الحجاب بين السيدات المسلمات منذ بداية العصر الوهابى كما يقولون  !؟ و فى الغالب تكون المقارنة مطروحة  بين نماذج من سيدات الطبقة المصرية المرفهة التى كانت تتسيد  فترة الستينيات، مع سيدات الغا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[حسن مدبولى]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان محمد السعيد - -استعباد النساء-: بين وهم التحرر وعبودية الابتزاز العاطفي]]></title>
<pubDate>9/10/2026 12:05:19 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934355]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حين كتب المفكر الإنجليزي جون ستيوارت ميل رائعته "استعباد النساء" عام 1869، لم يكن يدافع عن مجرد حقوق مدنية، بل كان يفكك أعرق نظام استبدادي عرفه التاريخ البشري؛ النظام الذي يخلع عن الإنسان إنسانيته ويحوله إلى تابع بلا إرادة.الزوجة مقابل العبد لقد عقد ميل مقارنة صادمة وجريئة بين الوضع القانوني والاجتماعي للزوجة في ظل المؤسسة الزوجية التقليدية، وبين "العبد" بالمعنى الحرفي؛ فالعبد وإن ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[حنان محمد السعيد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امال قرامي - اختلال المعايير المُحدّدة للرجولة]]></title>
<pubDate>9/8/2026 9:21:14 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934162]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1ee49f77-3d4d-49c7-98cb-c67bcd860456.jpg" /><br>نادرًا ما يهتمّ الناس بالنقاشات التي تدور بين الرجال حول مسائل تخصّ تمثّلهم للرجولة والتحوّلات التي تمرّ بها في السياقات المُعاصرة، ومواقفهم من أنماطها المُتنوّعة، وغيرها من المسائل، وهو أمر متوقّع. فهذه المسائل التي تُحوّل الرجال إلى موضوع للبحث لا تشكّل أهميّة بالنسبة إلى أغلبهم، لأنّ ما يشغل الناس   الصراعات" التي تُفتعل بين الحين والآخر، تارةً حول قضايا تعدّد الزوجات والحجاب والنفقة والحضا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[امال قرامي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريد بوكاس - المرأة ليست سلعة ولا سلاحًا ولا شعارًا موسميًا]]></title>
<pubDate>9/8/2026 7:45:05 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934142]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الثامن من مارس من كل عام، تحدث المعجزة! فجأة، تتذكر الشركات أن للمرأة حقوقًا، ويتذكر السياسيون أن للمرأة صوتًا، وتتزين الشوارع بالشعارات، وتمتلئ مواقع التواصل الاجتماعي بصور الورود والتهاني، وتبدأ خطابات طويلة عن «تمكين المرأة» و«تحرير المرأة» و«المساواة». ثم ينتهي اليوم، وتعود المرأة إلى حياتها، ويعود السياسي إلى حملته، والشركة إلى إعلاناتها، والإعلام إلى تجارته، ويُغلق ملف المرأة حتى العام ال......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[فريد بوكاس]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماهين شيخاني - مرآة البيت: حين تكشف الكنّة ما يخفيه الجدران]]></title>
<pubDate>9/8/2026 8:08:27 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934080]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9601501-ee34-43a7-845a-de256d4bb0a1.jpg" /><br>كان البيت الكوردي القديم يشبه النهر: ماؤه واحد، وضفافه تمتد للجميع. كان الأخوة يكبرون كأصابع اليد الواحدة، والمال بينهم كالماء في الجدول، لا يسأل أحدٌ صاحبه: “كم أخذت؟” ولا يقول أحدٌ لأخيه: “هذا لي وليس لك”. كانت الثقة هي العملة المتداولة، والكلمة هي العقد الموثّق.لكن النهر حين يصبح سداً، والماء حين يصبح ملكية، والثقة حين تواجه أول اختباراتها الحقيقية… يأتي دور الكنّة.حين تدخل امرأة إل......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ماهين شيخاني]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تغريد شحادة - امرأة في كل حالاتها]]></title>
<pubDate>9/6/2026 10:17:12 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933894]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المرأة ليست حالة واحدة يمكن اختصارها بكلمة، ليست عاشقة فقط، ولا قوية او حساسة ، ولا تلك التي تعرف دائما ماذا تريد، هي مزيج من حالات كثيرة، تتبدل بينها دون ان تفقد حقيقتها، وقد تجتمع كلها فيها في لحظة واحدة، قد تكون واثقة جدا، ثم تربكها كلمة، وهادئة، بينما يدور في داخلها حديث طويل لم يسمعه احد، قد تشتاق، ثم يمنعها كبرياؤها من الاقتراب، تتذكر كل شيء، لكنها تتصرف كما لو انها نسيت، واحيانا تريد ان تسأ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[تغريد شحادة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد عزيز - المرأة أولا… ثم المجتمع: الوجه الحقيقي لسياسة القمع الإيراني]]></title>
<pubDate>9/6/2026 5:12:43 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933860]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2d0e1bd-4a37-4fb1-baa0-dd7d77e1a26b.jpg" /><br>ليس غريبا أن يكون ملف حقوق الإنسان، والمرأة تحديدا، من أكثر الملفات التي تثير حفيظة نظام الملالي. فحقوق الإنسان بالنسبة لهذا النظام ليست مجرد ملف دولي يواجه بشأنه انتقادات وإدانات، وإنما مرآة تكشف طبيعة منظومته السياسية والاجتماعية، وتفضح التناقض الصارخ بين الشعارات التي يرفعها والممارسات التي يفرضها على الإيرانيين.وعلى الرغم من تراكم الإدانات الدولية، يصر النظام على رفض أبسط حقيقة: أنه أمام م......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[سعاد عزيز]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب - هل الميول تبرّر الأفعال؟ تأملات فلسفية في مسألة المثلية والاحتكام إلى الطبيعة]]></title>
<pubDate>9/6/2026 10:23:43 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933819]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c736558f-ccf0-4c5b-98bc-582b732bb402.jpg" /><br>المقدّمة:يُطرح اليوم، في كثير من النقاشات الثقافية والحقوقية، سؤال حول المثلية الجنسية: "أليست ميولًا طبيعية؟" ويُراد من هذا الطرح أن يُنهي الجدل الأخلاقي حولها بمجرد وصفها بأنها جزء من "الطبيعة". لكن هل وجود ميول في الطبيعة يقتضي بالضرورة قبولها أو اعتبارها أخلاقية؟ وهل الطبيعة تصلح أن تكون مرجعًا للحكم على ما هو صالح للإنسان فردًا ومجتمعًا؟هذا المقال لا يهدف إلى التحريض أو الإدان......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ميشيل الراهب]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يزن تيسير سعاده - العراب يزن يكتب: ميزان القرب وخديعة ال «شوجر دادي».. المرأة بين البهرج والغدر]]></title>
<pubDate>9/5/2026 2:16:32 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933641]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/101d53b4-f514-494e-9b8d-51f7d65f8e40.jpg" /><br>في زمن أُرهقت فيه المجتمعات تحت وطأة الديون المتتالية، واختنقت فيه الأسر نتيجة القرارات التنظيمية الخاطئة والتخطيط الفاشل، لم تعد الأزمات مجرد أرقام جافة في تقارير المؤسسات المالية. لقد تسرب الانهيار كالسّم اللطيف إلى قلب العقد الاجتماعي، مستهدفاً البنية الأخلاقية والنفسية، ولعل أكثر الساحات تأثراً واضطراباً في هذا التحول هي مؤسسة الزواج، التي تحولت في كثير من محطاتها من سكنٍ ومودة إنسانية إلى حلب......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[يزن تيسير سعاده]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناضل حسنين - سلاح لا يستطيع الرجل الصمود أمامه]]></title>
<pubDate>9/4/2026 9:08:05 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933621]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5e6a39e5-5867-4d90-a362-cacccba3a675.jpg" /><br>الكل يتحدث عن المجتمع العربي باعتباره مجتمعًا ذكوريًا، مجتمعًا يمنح الرجل السلطة ويضع المرأة في الهامش، أو يسمح لها بدور مشروط، على أن يبقى الرجل فوق رأسها، يقرر عنها ويدير حياتها ويدير دورها.لكن هناك حقيقة لا يحب كثيرون الحديث عنها. في هذا المجتمع الذي يبدو للوهلة الأولى ذكوريًا حتى النخاع، هناك سلاح تملكه المرأة يمكنه، في لحظة واحدة، أن يقلب موازين القوة كلها، وأن يسقط الرجل الذي يبدو أقوى م......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ناضل حسنين]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المحسن - الطگطاگ]]></title>
<pubDate>9/4/2026 5:55:09 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933588]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ade40c50-cf7f-4fe4-af44-452d391a178c.jpg" /><br>نسمع كثيراً عند السؤال عن عمل شخصٍ إجابة نمطيّةًبأنّهُ (يطگطگ) بالسوگ، وتعني يلگط رزقه، يبيع، يشتري، يتعهّد ، يكفل....... وحين يغيب احدهم فلأنّهُ سَمِعَ (طكطگه) بمحرك سيّارتهِ وغبَّشْ للحي الصناعي، واحياناً يطلب منك صديق أن (تطگطگ) له ظهره اذا أحسّ بوجع فيه، فيما الناس لا يتفائلون ب( طگطگة) الاصابع، هي تهدّدُ كاريزما الرجل وصورتهُ في الدواوين...الافعال (الطگطوگيّة) تكاد تُصبح هويّة اجتماعي......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[يوسف المحسن]]></author>
</item>
<html><body><!-- #Include virtual="util/footer.inc.asp" --></body></html>
</channel></rss>
