<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>&#1605;&#1585;&#1603;&#1586; &#1605;&#1587;&#1575;&#1608;&#1575;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1571;&#1577;</title>
 <language>ar</language>
<description>Center For Women's Equality</description>
<link>https://www.c-we.org/default.asp</link>
<managingEditor>bgubrail@yahoo.dk</managingEditor>
<webMaster>bgubrail@yahoo.dk </webMaster>
<image>
<url><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/image/logo.gif]]></url>
<link>https://www.c-we.org</link>
<title>&#1605;&#1585;&#1603;&#1586; &#1605;&#1587;&#1575;&#1608;&#1575;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1571;&#1577;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ضيا اسكندر - الوجع المتقاطع.. لماذا نؤذي من نحب؟]]></title>
<pubDate>6/13/2026 6:47:39 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921784]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/333c0806-1d83-4ec4-979d-da4f12ae7386.jpg" /><br>تمهيدهذه قراءةٌ ثقافية انطباعية، ليست محاكمةً للرجل ولا مرافعةً مطلقة عن المرأة، ولا تدّعي الإحاطة بكل الحالات أو إنكار وجود رجال ونساء يعيشون علاقاتٍ ناضجة ومتوازنة؛ بقدر ما تحاول التوقف عند جذور وجعٍ إنساني تشكّل عبر قرونٍ من التربية الملتبسة، والثقافة المشوّهة أحياناً، والعلاقات التي اختلّ فيها التوازن بين الفهم والاحتواء.ومن هذا المدخل يبرز سؤالٌ يفرض نفسه بإلحاح: كم من قرنٍ مضى، و......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ضيا اسكندر]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد حسب الرسول الطيب - 5. المخيم: مصنع الهشاشة وأداة الضبط الاجتماعي]]></title>
<pubDate>6/13/2026 7:50:14 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921691]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2179d3-806c-4839-9f26-5150ea88b154.jpg" /><br>المخيم ليس حلاً مؤقتاً للإيواء في انتظار انتهاء الحرب. هو مؤسسة دائمة الطابع تُدار بأسلوب المؤقت لتبرير غياب الحقوق الدائمة، وهو أحدث ابتكارات الرأسمالية لإدارة الفائض البشري الذي تنتجه حروبها. أقدم مخيمات اللاجئين الفلسطينيين تجاوز عمرها سبعة عقود ولا تزال "مؤقتة"، ومخيمات تشاد الممتلئة بسودانيين منذ 2003 تستقبل الآن موجات 2023 وكأنها جديدة. المؤقت حين يصبح دائماً هو بالضبط ما تحتاجه آلة تراكم رأ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[عماد حسب الرسول الطيب]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة - عندما يصبح القرب هاوية: تحليل نقدي لقصة -غزل ورقيّة - حكاية من الزمن القبيح-]]></title>
<pubDate>6/11/2026 1:20:26 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921462]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>حين يتحوّل القرب إلى هاوية: قراءة نقدية في قصة "غزل ورقيّة - حكاية من الزمن القبيح"تُصنّف قصة "غزل ورقيّة- حكاية من الزمن القبيح" للكاتب حيدر حسين سويري ضمن الأدب الذي يتناول واقع العنف بشكلٍ مباشر. لا يقتصر العمل على سرد حادثة عنف فحسب، بل يسعى إلى الغوص عميقًا في الأسباب الكامنة وراء وقوع مثل هذه الأعمال. إنها قصة قصيرة، لكنها في الوقت نفسه بالغة الدلالة، حيث تتحول حكاية الفتاتين الصغيرت......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الرائي - «علمتني امرأة أمازيغية»،]]></title>
<pubDate>6/11/2026 7:51:20 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921424]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الكتابة الى المناضلة المغربية  اليسارية اميمة بنت ملاك في السابعة عشرة من عمري أقلّتني طائرة من تركيا إلى مطار محمد الخامس بالدار البيضاء ومنها كان يفترض أن أتابع رحلتي إلى باريس لم أكن أعرف يومها أن ثلاث ساعات انتظار في صالة عبور ستبقى عالقة في ذاكرتي أكثر من مدن كثيرة عبرتها لاحقاًكنت أحمل بين يدي مجموعة شعرية بالفرنسية للشاعر اللبناني صلاح ستيتية جلست أقرأ في صالة الانتظار قبل أن تستأذن......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ميشيل الرائي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الزهراوي أبو نوفلة - الفنارة. .]]></title>
<pubDate>6/11/2026 7:48:19 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921420]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ستفتح لي باسمحبها باب سماء .كم طوحبها الغياب. .كل الأنخاب لسموعريها في المطلق .ما برحت توشوش لي وللبحرببعض لغو .ماذا تقولالفنارة ؟ !. .تتراءى مراق !تغور بعيدا فيغربة شعري .وحدي فيمداها الملكي .من المحوتتشكل هناوهناك مثلعروسة البحار .ماذا ياصاحبي لوذاك البريق رؤياأو كأسا . .نتعاطاه سويا فيمداراتها الغامض......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[محمد الزهراوي أبو نوفلة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الرائي - «علمتني امرأة أمازيغية: ثلاث ساعات في مطار محمد الخامس»/توضيحات]]></title>
<pubDate>6/11/2026 7:13:22 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921418]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الكتابة الى اميمة بنت ملاك يوم أمس تلقيت اتصالًا من صديقة مغربية وناشطة نسوية، وذلك بعد قراءتها لمقالي الأخير: «علمتني امرأة أمازيغية: ثلاث ساعات في مطار محمد الخامس». سألتني: لماذا تكتب عن المرأة رغم أنني أعرف أنك لا تفضّل بناء علاقات أو لقاءات معها بالمعنى الشخصي المتداول؟أجبتها بأن علاقتي بالكتابة عن المرأة لا تنطلق من اهتمام شخصي بها بقدر ما تنطلق من اهتمام فكري وحضاري بما تمثله داخل ا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ميشيل الرائي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد حسب الرسول الطيب - 4. صناعة التهريب وسياسة الحدود]]></title>
<pubDate>6/11/2026 7:10:10 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921415]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2179d3-806c-4839-9f26-5150ea88b154.jpg" /><br>الرحلة نفسها ليست فوضى يائسة لبشر يهربون من الموت، بل هي صناعة منظّمة بمصالح واضحة وأطراف تستفيد وشبكات متكاملة تعمل بكفاءة السوق. أن تفهم التهريب كجريمة فردية يرتكبها مجرمون هامشيون هو أن تُخطئ تماماً في تشخيص البنية، لأن التهريب يعيش ويزدهر بفضل سياسات الحدود التي تُغلق الطرق القانونية وتُبقي الطرق غير القانونية مفتوحة بثمن. المرأة السودانية في الطريق لا تواجه خطر السماسرة فقط، بل تواجه نظاماً ع......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[عماد حسب الرسول الطيب]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد حسب الرسول الطيب - 3. الحرب على النساء قبل اللجوء]]></title>
<pubDate>6/9/2026 5:58:13 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921162]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2179d3-806c-4839-9f26-5150ea88b154.jpg" /><br>قبل أن تعبر أي امرأة حدوداً، تكون الحرب قد خاضت معركتها الحقيقية في جسدها واقتصادها وشبكاتها الاجتماعية. لحظة إنتاج اللاجئة لا تبدأ عند نقطة العبور، بل تبدأ حين ينهار الاقتصاد المنزلي الذي كانت هي عموده، وحين يُسلب منها حقها في الأرض، وحين يصبح جسدها ساحة لإرهاب منظم. هذه المرحلة غائبة تماماً من الدراسات الإنسانية ومن خطابات المنظمات، لأن الاعتراف بها يعني الاعتراف بأن اللجوء لم يكن قراراً بل إكرا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[عماد حسب الرسول الطيب]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار صالح عباس - المرأة و اللجوء: حين لا يبقى من الوطن سوى الخوف - مقال رأي-]]></title>
<pubDate>6/8/2026 1:07:10 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921062]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/79dd53d8-c932-49b4-86b2-a48407d12541.jpg" /><br>بصورة عامة فأن المرأة لا تسعى للجوء لأنها تحب الرحيل، و لا تغادر بيتها أو مدينتها أو بلدها كما يغادر الإنسان مكاناً ضاق به مؤقتاً. في الكثير من الحالات، يكون اللجوء آخر خيار لها بعد أن تفشل الأسرة، و المجتمع، و الدولة في توفير الحد الأدنى من الأمان. لذلك، فإن السؤال العادل ليس: لماذا تركت المرأة وطنها؟ بل: ما الذي جعل البقاء مستحيلاً إلى هذه الدرجة؟ خلف كل امرأة لاجئة توجد غالباً شبكة من العوامل ا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[عمار صالح عباس]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمية دهام كاظم - كيف تؤثر الاستراتيجية الوطنية للمرأة العراقية في حياة النساء (2023-2030)]]></title>
<pubDate>6/8/2026 10:06:44 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921044]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ا.م.د. سمية دهام كاظمكلية العلوم السياسية /جامعة تكريت المقدمةتُمثل الاستراتيجية الوطنية للمرأة العراقية للأعوام 2023-2030 إطارًا شاملاً وطموحًا يهدف إلى تعزيز دور المرأة كشريك أساسي في بناء الدولة وتحقيق التنمية المستدامة. جاءت هذه الاستراتيجية في ظل التحديات الكبيرة التي واجهتها المرأة العراقية نتيجة للحروب والنزاعات والنزوح والظروف الاقتصادية الصعبة، بهدف حمايتها، تمكينها اقتصاديًا ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[سمية دهام كاظم]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسن الناصري - بين فريق التطور وفخ الضياع]]></title>
<pubDate>6/8/2026 7:24:01 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921028]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ فجر التاريخ كانت المرأة هي النواة التي يدور حولها فلك المجتمع والروح التي تمنح الوجود توازنه وفطرته السوية ومع تعاقب العصور وتبدل أحوال الدنيا بين ماض اتسم بالبساطة والوضوح وحاضر صاخب بمتغيراته وجدت المرأة نفسها تقف على مفترق طرقٍ وعر. ففي زحام الركض خلف بريق الحداثة وشعارات التحرر بدأت ملامح "الهوية الأصيلة" تتوارى شيئا فشيئا لينصب الفخ الأكبر في طريقها وهو ظنها أن الرقي يقتضي الانسلاخ من الف......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[وسن الناصري]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد حسب الرسول الطيب - 2. الدولة السودانية كجهاز طبقي: صناعة اللاجئين قبل الحرب]]></title>
<pubDate>6/7/2026 7:29:49 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920897]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2179d3-806c-4839-9f26-5150ea88b154.jpg" /><br>ليس صحيحاً أن الحرب هي التي اخترعت اللاجئة السودانية. الحرب فقط كشفت وكثفت ما كانت الدولة قد بدأت في إنتاجه منذ عقود. فالدولة في السودان لم تكن حامياً محايداً انهار فجأة، بل كانت جهازاً طبقيًا بامتياز، أداة في يد تحالفات رأسمالية متعاقبة، وظيفتها الأساسية حماية تراكم رأس المال لطبقة ضيقة، وليس توفير العيش للغالبية. أن نفهم الدولة هكذا هو الشرط المسبق لأي تحليل جاد للجوء، وإلا سنظل نردد السؤال السط......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[عماد حسب الرسول الطيب]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امال قرامي - ما الفائدة من سرد قصص الولادة؟]]></title>
<pubDate>6/6/2026 2:39:34 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920798]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1ee49f77-3d4d-49c7-98cb-c67bcd860456.jpg" /><br>ما الجدوى من الحديث عن تجارب الولادة وسرد تفاصيل تتصل بأوجاع الطلق، ودم النفاس، ومواقف الأطباء، وروائح غرف الولادة وغيرها؟ وما أهمية الإخبار عن هذه التجارب؟لا يبدو الأمر ذا أهمية في نظر كثير من الرجال؛ فهي، في المخيال السائد، مجرد "أحاديث نسوان" لا يليق برجل "محترم" أن ينصت إليها أو ينخرط فيها. غير أن للنساء موقفاً مختلفاً تماماً. يكفي أن تلتقي بعضهن في مناسبة للاحتفاء بمولود/ة جديد/ة ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[امال قرامي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رحال بن الصويرة - المرأة والثقافة عند جورج زيمل]]></title>
<pubDate>6/5/2026 4:40:04 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920644]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تقديمعندما نتحدث عن جورج زيمل في علاقته بمسألة المرأة والجنسانية والحب، فإننا لا نتحدث عن كاتب عرضي تناول «النساء» بوصفهن موضوعاً جزئياً داخل اهتماماته، بل عن مفكر جعل من علاقة الحياة بالأشكال أحد المداخل الكبرى لفهم الحداثة، ومن ثم فإن حضور المرأة في نصوصه لا ينفصل عن سؤاله المركزي حول الثقافة، والموضوعية، وتقسيم العمل، وتراجيديا الإنسان الحديث أمام عالم من المنتجات والأشكال التي صنعها ثم......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[رحال بن الصويرة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد حسب الرسول الطيب - المرأة السودانية واللجوء: تشريح ماركسي لمسار الاقتلاع والاستغلال والمقاومة]]></title>
<pubDate>6/5/2026 6:52:00 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920569]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2179d3-806c-4839-9f26-5150ea88b154.jpg" /><br>تنبيه منهجي: التحليل المادي يصف، لا يبرر. هذا النص يُقدم فهماً لآليات الاستغلال الرأسمالي التي تجعل سلوكيات مثل الزواج المبكر أو الجنس مقابل البقاء "استراتيجيات عقلانية" في سياق خيارات معدومة. وصف هذه الآليات لا يعني تبريرها أخلاقياً أو الدعوة إليها. المقاومة تبدأ بفهم كيف يعمل النظام، وليس بإدانة ضحاياه.1. كيف تُنتج الرأسمالية اللاجئات؟السؤال الخطأ هو "لماذا هربت النساء؟" لأن هذا ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[عماد حسب الرسول الطيب]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني محمد الميثالي - ابي وامي من فقد السند إلى فقد الوطن!!!]]></title>
<pubDate>6/2/2026 8:10:11 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920250]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفقد المبكر يصنع في الإنسان وجعاً خاصا, لكنه يصنع أيضا قوة لا يفهمها إلا من عاشهاوهذه حكاية من بدأ عمره بفراق وانتهى به إلى يقين,بعد رحيل أبي وكنت صغيراً في الخامسة من عمري، انطفأ شيء في البيت الخامسة عمر لا يفهم معنى "رحيل" لكنه يشعر بالغياب يشعر بالكرسي الفارغ، بالصوت الذي عاد لا يسمع، بالسؤال الذي لا جواب له: "وين أبي؟"في هذا السن الصغير كان العالم يضيق فجأة كل شيء يهتز: الأمان، السند، الح......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[هاني محمد الميثالي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكد الجبوري - صرخة النساء تخترق التاريخ: -الاقتصاد الأخلاقي للجماهير-/ الغزالي الجبوري - ت: من الفرنسية أكد الجبوري]]></title>
<pubDate>6/2/2026 10:49:57 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920192]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>صرخة النساء تخترق التاريخ: "الاقتصاد الأخلاقي للجماهير"/ الغزالي الجبوري - ت: من الفرنسية أكد الجبوري  المعطيات العلمية والتعليمية للمقالة:- كيف نضال النساء يظهر بطولاتهن كاستثناءات، أو أهداف حكايات مؤثرة ومهمة، أو في صنع هامش ضاغطًا، أو كمكملات للعاملة الواعية، لا كشخصيات تاريخية محورية عابرة؟.-  وماهي البدائل الاستراتيجية؛ عندما تتكاتف هؤلاء النساء ويعلنّ أن الموقع العمالي/الوظيف......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[أكد الجبوري]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية محمود - ردا على السيد علاء الموسوي، صاحب مقولة لا تقل عن زوجتك - شريكة حياتي-.]]></title>
<pubDate>6/1/2026 6:11:41 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920097]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/76.jpg" /><br>"حين يسمى التفوق فضيلة"ثمة شيء مقلق في الإنسان حين يجد لذة في الشعور بالتفوق على من يشاركه الحياة. ليس التفوق الناتج عن اجتهاد أو معرفة أو خلق، بل التفوق بوصفه امتيازاً ممنوحاً سلفاً، لا يحتاج إلى استحقاق ولا إلى برهان. أن يولد المرء مقتنعاً بأن له من الحقوق أكثر مما لغيره، وأن رغباته أولى بالاعتبار، وأن صوته أعلى قيمة، لمجرد انتمائه إلى جنس معين، فهذه ليست حقيقة أخلاقية، بل صورة من صور القوة ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[نادية محمود]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نساء الانتفاضة - ثلاثة أشهر مضت على اغتيال ينار محمد والحكومة الجديدة مستمرة في التكتم على نتائج التحقيق! تغيير الكابينة الوزارية لا يبرر غض النظر عن واحدة من أخطر الجرائم في المنطقة!]]></title>
<pubDate>5/31/2026 9:52:29 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=919959]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/085eabdf-b2d9-46bb-bbdd-055a45d20922.jpg" /><br>بعد مرور نحو ثلاثة أشهر على اغتيال القائدة الشيوعية ورمز النضال النسوي التحرري ينار محمد في بغداد، في الثاني من آذار/مارس، لا تزال السلطات العراقية لم تعلن أي نتائج رسمية للتحقيق الذي وعد بإجرائه رئيس الوزراء السابق محمد شياع السوداني، رغم خطورة الجريمة وابعادها العالمية وما تحمله من دلالات مقلقة على أوضاع حقوق الإنسان وبالأخص حقوق النساء في العراق. في أواخر شهر نيسان من هذا العام، وبعد خمسة أ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[نساء الانتفاضة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار صالح عباس - من القبطيات في مصر إلى الإيزيديات في العراق: المرأة بين الاختفاء و الإكراه - مقال رأي]]></title>
<pubDate>5/30/2026 10:47:19 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=919843]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/79dd53d8-c932-49b4-86b2-a48407d12541.jpg" /><br>ليست قضية اختفاء القبطيات في مصر مسألة عائلية عابرة، و لا ينبغي التعامل معها كحكاية دينية مغلقة بين أسرة و فتاة و رجل من دين آخر. هي في جوهرها اختبار لقدرة الدولة على حماية الفرد عندما تتداخل ثلاثة عناصر شديدة الحساسية: المرأة، و الدين، و القانون. و في مثل هذه القضايا، لا تكفي الرواية الرسمية وحدها، و لا تكفي أيضاً رواية الأسرة وحدها، لأن الحقيقة غالباً ما تضيع بين الخوف الاجتماعي، و الضغط العائلي......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[عمار صالح عباس]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تاج السر عثمان - كيف كان وضع المرأة في حضارة النوبة المسيحية في العصر الوسيط؟]]></title>
<pubDate>5/30/2026 9:47:44 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=919752]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2200.jpg" /><br>&#1633-;-المقصود بحضارة النوبة في السودان الوسيط (&#1637-;-&#1632-;-&#1632-;-م -  &#1633-;-&#1637-;-&#1632-;-&#1632-;-) هي التي شهدت قيام ممالك النوبة "نوباطيا ، المقرة،علوة” التي اصبحت مسيحية فيما بعد، وقد شهدت تلك الممالك حضارة كانت مزدهرة اقتصاديا وثقافيا ، وكانت البنية الاقتصادية مترابطة تقوم علي الزراعة والرعي والصيد والصناعة الحرفية والتجارة.كما تميزت البنية الطبقية للمجتمع النوبي بالتفاوت ، فقد كان......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[تاج السر عثمان]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد عزيز - جريمة إرهابية مروعة بحق المرأة في إيران والعالم]]></title>
<pubDate>5/29/2026 4:56:23 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=919698]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2d0e1bd-4a37-4fb1-baa0-dd7d77e1a26b.jpg" /><br>منذ الأيام الاولى التي کشف فيها نظام ولاية الفقيه عن وجهه الحقيقي البشع المعادي للمرأة وحقوقها الاساسية وکراهيته لها، فإنها وقفت بوجه هذا النظام الکهنوتي وأعلنت عن رفضها القاطع لها وقد تجلى ذلك في التظاهرة التي قامت بها النساء الايرانيات في شوارع طهران ضد قرار فرض الحجاب الاجباري، ويوما بعد يوم صار العالم کله يعرف جيدا بأن هذا النظام الرجعي يريد أن يفرض على المرأة الايرانية أحکاما وقوانينا کانت سا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[سعاد عزيز]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية محمود - لماذا تُهاجَم منظمات المجتمع المدني التي تدافع عن النساء؟]]></title>
<pubDate>5/29/2026 4:22:09 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=919686]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/76.jpg" /><br>كلما ارتفع صوت المنظمات النسوية مطالباً بالعدالة، ارتفعت بالمقابل حملات التخوين والكراهية ضدها. والسؤال هنا: لماذا تُهاجم هذه المنظمات بهذا العنف؟ ولماذا يخاف البعض من وجودها وتأثيرها؟ الجواب بسيط ومؤلم في الوقت نفسه: لأن المنظمات النسوية تكشف الظلم الواقع على أكثر من نصف المجتمع، وعلى الجزء الأضعف فيه، أي النساء و الأطفال. إنها تكشف ما يحاول كثيرون تسويقه باعتباره"شأناً عائلياً"، أو "شرعاً دينياً......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[نادية محمود]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى عزالدين محمد - سلسلة مقالات نسوية : عن تنمية الانثي في المجتمع الشرقي[2]:بقلم هدى عزالدين محمد.مصر.]]></title>
<pubDate>5/29/2026 12:31:50 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=919542]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ca06659b-db3e-4432-bf44-2f06b9e854e4.jpg" /><br>سنعرض سويا الجزء الثاني من  مقالات تنمية الأنثى في مجتمعنا الشرقي . كما ذكرت سابقا عوامل هدم الكيان الأنثوي ، جمعا وتفصيلا وطرح للحل بما يليق مع مقدسات العقيدة . أنثى غير متكاملة الأنوثة ، نتائج التربية والتنمر .هل لها المسكينة أن تنقذ أنوثتها؟. نعم سيدتي عليك تعرية الحقيقة.ويقين ان بك مفاتن الماس تحت التراب الأعمى انثى مهزوزة الفكر والثقافة ، لابد من تقويم نفسي بالإطلاع  والتجديد  وخلع رد......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[هدى عزالدين محمد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إكرام فكري - جرح مؤجل]]></title>
<pubDate>5/29/2026 12:30:40 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=919613]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أحيانًا لا يكون الإنسان عالقًا داخل علاقة سيئة بالمعنى التقليدي، بل داخل نظام كامل يعمل بمنطق يختلف كلياً عن منطقه. نظام قديم، مغلق، يستهلك الطاقة ببطء، ويحوّل أبسط التفاصيل اليومية إلى تجربة ثقيلة ومربكة… في الظاهر، يبدو المشهد عاديًا؛ عيد، لحم، بيت، وابنة تزور أمها. لكن داخل التفاصيل الصغيرة يبدأ شيء آخر بالظهور. فالمسألة لم تعد مرتبطة بالحاجة الفعلية للطعام بقدر ما أصبحت مرتبطة بعلاقة مضطرب......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[إكرام فكري]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى عزالدين محمد - سلسلة مقالات نسوية : عن تنمية الانثي في المجتمع الشرقي[3]بقلم هدى عزالدين محمد.مصر.]]></title>
<pubDate>5/28/2026 10:03:39 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=919531]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ca06659b-db3e-4432-bf44-2f06b9e854e4.jpg" /><br>الجزء الثالثسنعرض سويًّا الجزء الثالث من سلسلة مقالات «تنمية الأنثى» في مجتمعنا الشرقي. وكما ذكرتُ سابقًا عوامل هدم الكيان الأنثوي، جمعًا وتفصيلًا، مع طرح الحلول بما يليق بالأعراف.عندما تتفوق الأنثى، يسارع البعض إلى التنقيب في القرآن الكريم، محاولين إثبات أفضليتهم دون وعي بمعاني الآيات أو إدراك مراميها السامية. والحقيقة العلمية تؤكد أن عقل الأنثى لا يقل عن عقل الذكر في القدرات الذهنية أو ا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[هدى عزالدين محمد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى عزالدين محمد - سلسلة مقالات نسوية : عن تنمية الانثي في المجتمع الشرقي[1]:بقلم هدى عزالدين محمد.مصر.]]></title>
<pubDate>5/27/2026 10:01:38 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=919427]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ca06659b-db3e-4432-bf44-2f06b9e854e4.jpg" /><br>سلسلة مقالات نطرح فيها قضيتنا وطرح الحل...المرأة هى عمود أى  مجتمع علي وجه الإطلاق  وخاصة  في المجتمع الشرقى الذي يعتنق العرف والعادات منها الإيجابي  ومنها السلبي القاتل.من هذه العادات الخوف من مواجهة اي مشكلة تحت مسمي (العيب). من العيب نفسه أن  نترك المشكلة ونخاف المواجهة ( الثقافة واثرها )للثقافة أثر خلاق في بناء الأنثى. تختلف الثقافة من مجتمع لآخر . العامل الإجتماعي له نتاج علي ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[هدى عزالدين محمد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوشعيب حمراوي - هولندا… حين تتحول الحرية إلى معول لهدم الإنسان من تشريع الشذوذ إلى العبث بالفطرة البشرية وإعادة صناعة الحياة]]></title>
<pubDate>5/26/2026 2:03:27 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=919276]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fc61ddce-c3d9-4a3e-b9a5-6d8bfaf7d137.jpg" /><br>هولندا… حين تتحول الحرية إلى معول لهدم الإنسانمن تشريع الشذوذ إلى العبث بالفطرة البشرية وإعادة صناعة الحياةبقلم: بوشعيب حمراوي سقوط الإنسان يبدأ حين يفقد معنى الإنسانلم يعد العالم اليوم يعيش فقط صراعًا اقتصاديًا أو سياسيًا أو عسكريًا كما كان الأمر في العقود الماضية، بل دخل مرحلة أخطر بكثير، مرحلة الصراع حول معنى الإنسان نفسه، وحول الحدود الفاصلة بين الحرية والفوضى، وبين......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[بوشعيب حمراوي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ملهم الملائكة - شبه القارة النسوية]]></title>
<pubDate>5/25/2026 3:10:40 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=919194]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ae652a33-d7f4-44ab-9705-0caf566d6f06.jpg" /><br>قوة ونفوذ النساء هي من أغرب ملامح السياسة في شبه القارة الهندية (الهند، باكستان، بنغلاديش، سريلانكا) المكتظة بالسكان على مدى العصور. عنصر الغرابة الأوضح هنا أنّ تلك البلدان شهدت وتشهد اليوم حضوراً نسائياً قوياً منذ مراحل تاريخية مبكرة في أعلى مستويات السلطة السياسية رغم سيادة المجتمع الذكوري وسيطرته المطلقة على النساء في تلكم البلدان، حيث تولت نساء قيادة دولهن كرئيسات حكومة أو رئيسات جمهورية. وحين......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ملهم الملائكة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رانية مرجية - المرأة الأرثوذكسية… بين أصالة الموروث وتحديات الحداثة]]></title>
<pubDate>5/24/2026 7:48:38 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=919094]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d2068aa-f5c4-48d0-b343-ab35035bc9bd.jpg" /><br>لم تعد المرأة الأرثوذكسية في المشرق حاضرة فقط داخل الأدوار التقليدية المرتبطة بالبيت والكنيسة، بل أصبحت اليوم شريكًا حقيقيًا في الحياة الثقافية والاجتماعية والتربوية، وصوتًا فاعلًا في قضايا المجتمع والهوية والانتماء، من دون أن تتخلى عن جذورها الروحية العميقة.فالمرأة الأرثوذكسية لم تكن يومًا تفصيلًا هامشيًا في تاريخ المشرق، بل كانت، بصمتها وصبرها وإيمانها، أحد أعمدة العائلة والمجتمع والكنيس......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[رانية مرجية]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري فوزي أبوحسين - إسلامية المصرح القصير سير ومواقف لنوال مهنى أنموذجا]]></title>
<pubDate>5/23/2026 6:15:50 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=918944]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فما زالت الفنون العريقة -وفي مقدمتها فن المسرح أقدمها وأبوها ودليل رقينا- حاضرة في المشهد الأدبي المعاصر، على الرغم من تراجع الحالة الثقافية العربية كافة! إذ يحاول مبدعوه القلائل أداء دوره المنوط به والمتوقع منه منذ زمن سحيق، وهو الارتقاء بذائقة الشعوب، وإيقاظ وعيها، وتعليمها وتنويرها، وتنمية أحاسيسها، وتسجيل مبادئها، وتعرية مخازيها، وتصوير واقعها، في مجالات الحياة المختلفة، بطريقة حوارية جدالية، ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[صبري فوزي أبوحسين]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فتحي - غياب المرأة في اللقاء الأمريكي-الصيني... صدفة ام استراتيجية]]></title>
<pubDate>5/22/2026 1:58:41 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=918727]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نشرت بعض وسائل الاعلام صورة للاجتماع الكبير للوفد الامريكي بنظيره الصيني في بكين ضمن زيارة الرئيس ترامب الى الصين، الصورة تظهر العدد الكبير للوفدين، الغريب في هذا اللقاء هو الغياب التام للمرأة، فمن بين أكثر من عشرين شخصا رافقوا ترامب الى الصين، لم نجد امرأة واحدة، وفي المقابل أيضا غابت المرأة في الوفد الصيني "الشيوعي".يبدو ان هناك اتفاق ضمني ما بين الأيديولوجيا الليبرالية التي تقودها "زعيم......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[طارق فتحي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نساء الانتفاضة - ماذا لو وصلت كوثر الى جهة تحميها!]]></title>
<pubDate>5/21/2026 11:15:56 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=918724]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/085eabdf-b2d9-46bb-bbdd-055a45d20922.jpg" /><br>القتل الهمجي للطفلة كوثر ذو 15 سنة مؤخرا على يد ذويها "غسلاً للعار" كان تذكيرا لاذعاً بالواقع المرير الذي يواجه النساء في العراق، وجسامة المحاربة الذكورية والتلاعب المنهجي للقوى الرجعية بمصيرهن وكرامتهن. في نيسان- ابريل 2020 حين انتشر الخبر المفجع عن موت الشابة ملاك الزبيدي حرقاً بسبب "الارهاب العائلي" حسب تعبير والدتها آنذاك، قالت ينار محمد بانه" لو وصلت ملاك الى دور ايوائنا لم يكن هذا مصيرها......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[نساء الانتفاضة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حياة البدري - مراكش.. محكمة النساء الرمزية 23 تحاكم العنف الرقمي وتدعو إلى فضاء إلكتروني آمن]]></title>
<pubDate>5/20/2026 3:31:59 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=918528]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/51c574b6-baff-41da-9dfc-9633319ab142.jpg" /><br>تحت شعار: “جميعا من أجل فضاء رقمي آمن يضمن الحماية والكرامة للنساء”، احتضن المركب الاجتماعي التابع لوزارة العدل بمدينة مراكش، زوال يوم الجمعة 15 ماي 2026، أشغال الدورة الثالثة والعشرين لـ”محكمة النساء الرمزية”، المنظمة من طرف اتحاد العمل النسائي بشراكة مع شبكة مراكز النجدة وعدد من الفاعلين الحقوقيين، في مبادرة حقوقية سلطت الضوء على تنامي مظاهر العنف الرقمي الموجه ضد النساء والفتيات.وشهدت ج......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[حياة البدري]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان - الحقوق الممنوحة للمرأة في اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة لسنة 2007]]></title>
<pubDate>5/20/2026 2:42:21 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=918461]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تُعدّ حقوق المرأة في العصر الحديث من أبرز القضايا القانونية والإنسانية التي حظيت باهتمام المجتمع الدولي، وذلك لما تمثله المرأة من ركيزة أساسية في بناء المجتمع وتقدمه؛ إذ لم تعد المرأة مجرد عنصر تابع داخل البنية الاجتماعية، بل أصبحت شريكًا رئيسيًا في التنمية السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية.  ومن هذا المنطلق، اتجهت الدول والمنظمات الدولية إلى وضع تشريعات واتفاقيات تهدف إلى حماية المرأ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[زيد نائل العدوان]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان - الحقوق الممنوحة للطفل في الإعلان العالمي لبقاء الطفل وحمايته لعام 1990]]></title>
<pubDate>5/20/2026 2:41:03 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=918460]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تُعدّ حقوق الطفل من أهم القضايا الإنسانية التي حظيت باهتمام المجتمع الدولي في العصر الحديث؛ وذلك لما يمثله الطفل من أساسٍ لبناء المجتمعات وصناعة مستقبل الأمم، فالطفولة ليست مجرد مرحلة عمرية عابرة، بل هي مرحلة تكوين الشخصية الإنسانية من النواحي النفسية والجسدية والعقلية والاجتماعية.  ولذلك فإن أي انتهاك يتعرض له الطفل ينعكس سلبًا على المجتمع بأسره، ومن هنا؛ برزت الحاجة إلى وضع تشريعات واتفاقيات......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[زيد نائل العدوان]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدي رضا - فخ -الحداثة الانتقائية-: كيف يُهدر العمل المنزلي في ميزان -المساواة المزيفة-؟]]></title>
<pubDate>5/19/2026 6:15:22 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=918403]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>غالباً ما يتم استدعاء مفهوم "الحداثة" في مجتمعاتنا العربية بشكل مبتور، حيث يُستخدم كأداة للضغط على المرأة اقتصادياً تحت شعار "المساواة"، بينما يتم تجاهل الأسس الفلسفية والقانونية التي قامت عليها الحداثة في المجتمعات التي أنتجتها. نحن أمام نموذج "نصب فكري" يسعى لاستغلال المرأة مرتين: مرة كعاملة خارج المنزل، ومرة كمقدمة رعاية مجانية داخله.مغالطة "العمل غير المأجور"إن الجدل المثار حول مساهمة ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[هدي رضا]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد كانون - المرونة العصبية وأدوار المرأة: رؤية تكاملية بين العلم والثقافة]]></title>
<pubDate>5/18/2026 10:12:21 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=918313]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9cc4ee8c-33ec-4b1b-ba75-499f52bfb5fa.jpg" /><br>&#8203المرونة العصبية وأدوار المرأة: رؤية تكاملية بين العلم والثقافة&#8203كثيراً ما نفسر السلوك البشري، وتحديداً أدوار المرأة الاجتماعية في حياتنا العامة، من عدسة "الحتمية البيولوجية" الخالصة؛ وكأننا، أو معظمنا، أسرى لتاريخنا التطوري وغرائزنا الحيوانية. ورغم أننا لا ننكر تجذر إرثنا البيولوجي، إلا أن اختزال الإنسان المعاصر في مجرد "آلة غريزية" تبحث عن البقاء والتكاثر هو تبسيط مخلّ.&#8203الح......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[احمد كانون]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بيان صالح - الرحم ثمناً للخبز: جريمة رأسمالية في حقول السكر الهندية]]></title>
<pubDate>5/17/2026 11:44:18 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=918183]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/48a2beef-e910-44ba-a05a-a774aac54ea2.jpg" /><br>حين نتحدث عن العنف ضد المرأة، كثيراً ما تحضر الصور النمطية المألوفة: الضرب، والحبس، والقتل. لكن ثمة عنفاً آخر لا يقل وحشية، عنف يرتدي قناع الاختيار ويتوارى خلف الضرورة الاقتصادية، ويجري بعيداً عن الأضواء في حقول قصب السكر وعلى طاولات أطباء لا يسألون عن رضا المريضة بقدر ما يسألون عن قدرتها على تحمل تكلفة العملية.ما تكشفه التحقيقات القادمة من ولاية ماهاراشترا الهندية ليس حادثة فردية شاذة، وليس خ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[بيان صالح]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود مقلد - الولي في الزواج بين النص الفقهي والمقاصد الشرعية: جدل السلطة وحرية المرأة في الاختيار]]></title>
<pubDate>5/16/2026 2:15:58 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=917957]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ولاية المرأة على نفسها ليست تمردًا على الشريعة كما يصورها البعض، ولا خروجًا عن الدين أو الأسرة، بل هي واحدة من أكثر المسائل الفقهية التي كُتب حولها جدل طويل يكشف في حقيقته سؤالًا أعمق:هل الولاية في الزواج وُجدت باعتبارها سلطة على المرأة، أم باعتبارها وسيلة لحماية إرادتها؟المشكلة أن كثيرًا من النقاشات الحديثة تتعامل مع “الولي” وكأنه أصل العقد ذاته، بينما القراءة الأعمق للنصوص والمقاصد ت......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[مصطفى محمود مقلد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد رباص - المؤثرة كاميلا تجهش بالبكاء حزنا على التنمر الإلكتروني لمستعملي الإنترنت على ابنها كينان]]></title>
<pubDate>5/16/2026 3:26:25 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=917892]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc427ba6-2368-4a85-ae83-e22335a592d2.jpg" /><br>هناك بعض الفيديوهات التي يتردد الناس في نشرها لفترة طويلة. الفيديو الذي شاركته كاميلا تير عبد العالي أخيرا على تيك توك يوم الأحد 10 ماي 2026، هو أحدها. قررت المؤثرة والمتسابقة السابقة في برامج تلفزيون الواقع، والمعروفة بظهورها في برنامج “سيكريت ستوري” عام 2017، والتي يتابعها الآن ملايين المشتركين، كسر صمتها بشأن موضوع يؤرقها منذ شهور: التعليقات البغيضة التي تستهدف ابنها كينان البالغ من العمر خمس س......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[أحمد رباص]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجيب - قضية بتول علوش في الأسبوع الثاني....]]></title>
<pubDate>5/15/2026 10:01:40 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=917797]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/393.jpg" /><br>بيت الأخوات؟أو مركز الأخوات  ، الذي ذهبت إليه بتول علوش...ما معلوماتك عنه ؟....جواب شات جي بي تي 1 :حتى الآن، لا توجد معلومات موثقة وواضحة عن “بيت الأخوات” أو “مركز الأخوات” بوصفه مؤسسة رسمية معروفة في سوريا. الاسم ظهر أساسًا ضمن قضية بتول علوش، عبر تصريحات من والدتها وبعض الروايات المتداولة على وسائل التواصل والإعلام. &#65533وكالة أوقات الشام الإخبارية +&#1634المتداول ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[حسين عجيب]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رابطة المرأة العراقية - بيان استنكار الجريمة البشعة التي راحت ضحيتها قاصر تبلغ من العمر (15) عاما]]></title>
<pubDate>5/15/2026 8:39:41 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=917796]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da845904-422b-49bb-9170-696762adc105.jpg" /><br>بيان استنكار تدين رابطة المرأة العراقية بأشد العبارات الجريمة البشعة التي راحت ضحيتها قاصر تبلغ من العمر (15) عاما في العاصمة بغداد والتي ارتكبت تحت ذريعة ما يسمى بـ ( غسل العار) . إن هذه الجريمة تمثل انتهاكا صارخا لحق الإنسان في الحياة والكرامة وتعكس خطورة استمرار العنف تحت غطاء الأعراف والتقاليد.إن ما يعرف بجرائم غسل العار هو جريمة مكتملة الأركان تسهم في استمرارها ثقافة التمييز وضعف الحم......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[رابطة المرأة العراقية]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن مدبولى - النبوغ العلمى النسوى،]]></title>
<pubDate>5/15/2026 8:10:46 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=917790]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1713.jpg" /><br>في المواجهات المستمرة مع العدو الأميركى والصهيونى، لم يعد الصراع مقتصرًا على الجبهات التقليدية، حيث امتد منذ أمد طويل ليشمل ساحات المعرفة والتكنولوجيا، كما تحول العلم، بحد ذاته، إلى أداة للاتهام واثبات للجرم، وبالتالى أصبحت المواجهة مع هذا العدو لا تقتصر  على الجيوش أو فصائل المقاومة فحسب، بل امتدت الى مجال توفير الحماية للعقول القادرة على إنتاج المعرفة وتطويرها خارج الأطر التقليدية للسيطرة الغربي......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[حسن مدبولى]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نساء الانتفاضة - كيف سيكون وضع النساء في ظل سيطرة القوى الإسلامية؟]]></title>
<pubDate>5/15/2026 2:44:59 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=917750]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/085eabdf-b2d9-46bb-bbdd-055a45d20922.jpg" /><br>عن الحكومة الجديدة نتحدثلا يمكن التفاؤل ابدا بأي حكومة "جديدة" تخرج من هذه العملية السياسية، فكل الحكومات هي نسخ متشابهة الى حد بعيد، بل ان المفهوم السياسي لا يعطي دورا مركزيا او رئيسيا لتشكيل الحكومات، فالشيء الأهم والعماد الأساسي هو شكل الدولة وقوانينها ومؤسساتها، وبما ان شكل الدولة هو إسلامي-طائفي-قومي، فحتما سيبقى كل شيء على ما هو عليه، ولو اقتبسنا العبارة من ماكبث فسنجدها مطابقة تماما......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[نساء الانتفاضة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داود السلمان - في العراق.. طفلة دفعت حياتها ثمنا للرفض]]></title>
<pubDate>5/14/2026 8:29:35 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=917719]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg" /><br>أعادت مأساة الطفلة العراقية التي قُتلت بسبب رفضها الزواج من ابن عمها فتح النقاش حول خلط العادات بالدين(الطفلة من بغداد عمرها ثلاثة عشرة عاما). فالإسلام لم يفرض زواج الأقارب، بل جعل الزواج قائما على الرضا والاختيار. كما تؤكد الدراسات الطبية أهمية الوعي والفحص الوراثي، لحماية الإنسان من الظلم والعنف والأمراض المرتبطة بزواج الأقارب أحيانا. يعتقد بعض الناس أن القرآن، وهو الكتاب المقدّس لدى المسلمين، أ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[داود السلمان]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد نائل العدوان - الحقوق الممنوحة للطفل في التشريع الأردني]]></title>
<pubDate>5/14/2026 12:42:04 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=917522]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في ظل التحولات المتسارعة التي يشهدها العالم في القرن الحادي والعشرين، برزت حقوق الطفل كواحدة من أهم القضايا الإنسانية والتشريعية التي تحظى باهتمام متزايد على المستويين الدولي والإقليمي؛ ولا سيما في منطقة الشرق الأوسط.  فالطفل لم يعد يُنظر إليه ككائن تابع أو مجرد فرد قاصر، بل أصبح محورًا أساسيًا في سياسات التنمية المستدامة وبناء المجتمعات، وتأتي أهمية حقوق الطفل من كونها تمثل الأساس الذي تُبنى ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[زيد نائل العدوان]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إياد هديش - جراحة الدماغ: الناجيات من السرطان والتعويض العاطفي عبر السوشيال ميديا ووسائل التواصل الاجتماعي]]></title>
<pubDate>5/13/2026 4:51:47 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=917492]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم يعد السرطان في الوعي الطبي الحديث مجرد مرض عضوي يصيب الخلايا ويُعالج بالأدوية والجراحات فحسب، بل أصبح يُفهم بشكل أعمق بوصفه تجربة وجودية ونفسية ممتدة تعيد تشكيل الإنسان من الداخل بقدر ما تمس جسده من الخارج. فالمرض في هذه الحالة لا يقتصر على الألم الجسدي أو مرحلة العلاج، بل يمتد ليشمل تحولات دقيقة في الوعي، وصورة الذات، وطريقة إدراك الحياة والموت، والعلاقات، والمعنى.وتزداد هذه التجربة تع......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[إياد هديش]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نساء الانتفاضة - هل في قتل النساء متعة؟]]></title>
<pubDate>5/12/2026 9:30:44 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=917446]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/085eabdf-b2d9-46bb-bbdd-055a45d20922.jpg" /><br>عن الضحية كوثر نتحدثكوثر فتاة قاصر، لم يتجاوز عمرها الخمسة عشر عاما، تسكن منطقة بائسة جدا "النهروان"، السمة والخصيصة الرئيسية لهذه المنطقة هي العشائرية، اغلب القضايا الموجودة هناك تحل عبر القوانين العشائرية، دور السلطة ضعيف جدا، وهذا الضعف هو عمل مقصود ومتعمد من قبل السلطة ذاتها، فهي تريد نشر الأعراف العشائرية، بسبب انها سلطة إسلامية رجعية ومتخلفة.هذه الفتاة تم قتلها من قبل ذويها، ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[نساء الانتفاضة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار - الطفولة تحت عباءة العرف: عصر الجاهلية الحديثة]]></title>
<pubDate>5/12/2026 9:30:34 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=917444]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203-;-في فاجعةٍ جديدة تهزُّ الضمير الإنساني وتكشف عن ثقوبٍ غائرة في جدار السلم المجتمعي، شهدت مناطق شرق القناة في بغداد جريمةً يندى لها الجبين، حيث أُزهقت روح طفلة لم تتجاوز الخامسة عشرة من عمرها، لا لشيء إلا لأنها مارست حقها الفطري في رفض حياةٍ تُفرض عليها قسراً، واختارت الهرب من "زواج إكراه" كان يُعدُّ ليكون قيداً مؤبداً.&#8203-;-لم تكن الرصاصات التي اخترقت جسد هذه الطفلة مجرد فعلٍ إجرامي......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار]]></author>
</item>
<html><body><!-- #Include virtual="util/footer.inc.asp" --></body></html>
</channel></rss>
