<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>&#1605;&#1585;&#1603;&#1586; &#1605;&#1587;&#1575;&#1608;&#1575;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1571;&#1577;</title>
 <language>ar</language>
<description>Center For Women's Equality</description>
<link>https://www.c-we.org/default.asp</link>
<managingEditor>bgubrail@yahoo.dk</managingEditor>
<webMaster>bgubrail@yahoo.dk </webMaster>
<image>
<url><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/image/logo.gif]]></url>
<link>https://www.c-we.org</link>
<title>&#1605;&#1585;&#1603;&#1586; &#1605;&#1587;&#1575;&#1608;&#1575;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1571;&#1577;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت - مساواة المرأة… حين يستقيم ميزان الحياة بقلم -د-انتصار الخشت]]></title>
<pubDate>9/13/2026 4:47:19 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934725]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb3444ca-dbd7-410c-8124-167c063e35f6.jpg" /><br>مساواة المرأة… حين يستقيم ميزان الحياةليست مساواة المرأة بالرجل معركةً بين جنسين، ولا محاولةً لانتزاع مكانٍ من أحد، وإنما هي دعوةٌ إلى أن يأخذ كل إنسانٍ حقَّه في الحياة بقدر ما يملك من قدرةٍ وكفاءةٍ واستحقاق.فالمرأة لم تكن يومًا هامشًا في كتاب الحياة، بل كانت في كثير من صفحاته الحبر الذي كُتبت به الحكاية. حملت طفلًا، وربّت جيلًا، ووقفت إلى جوار أسرتها في أشدّ الأيام، ثم خرجت إلى المدرسة وا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامح سعيد عبد العزيز - حين يبدأ البيت في الانهيار من أين تبدأ حكاية الطلاق]]></title>
<pubDate>9/12/2026 9:30:14 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934688]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8accfd4f-7d8f-42c6-acee-83fa690becd8.jpg" /><br>لا يبدأ الطلاق يوم تخرج كلمة الطلاق من فم أحد الزوجين ولا يوم يقف الطرفان أمام المحكمة فالنهاية غالبا تسبقها بداية طويلة لا يراها أحد وربما لا ينتبه إليها الزوجان أنفسهماقد تبدأ الحكاية بكلمة قاسية تتكرر حتى تفقد الكلمات معناها وقد تبدأ بصمت طويل يصبح فيه كل طرف بعيدا عن الآخر رغم أنهما يعيشان تحت سقف واحد وقد تبدأ من مشكلة صغيرة كان يمكن حلها بحوار هادئ لكنها تركت حتى تضخمت وأصبحت أكبر من قدر......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[سامح سعيد عبد العزيز]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت - المرأة بين العصر الحديث والعصر الجاهلي بقلم -د انتصار الخشت]]></title>
<pubDate>9/11/2026 8:09:08 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934444]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb3444ca-dbd7-410c-8124-167c063e35f6.jpg" /><br>من قيود الموروث إلى أسئلة الحاضرليست المرأة ابنة عصرها فحسب، بل هي مرآةٌ تكشف مقدار ما بلغه المجتمع من وعيٍ وعدلٍ وإنسانية. وكلما حاول التاريخ أن يغيّر ملامحه، بقي السؤال القديم واقفًا عند الباب: هل تحررت المرأة فعلًا، أم أن القيود تبدّلت أسماؤها فقط؟حين نعود إلى العصر الجاهلي، لا يصح أن نرسم صورةً واحدة للمرأة؛ فقد كان ذلك المجتمع متنوعًا في عاداته ومواقفه ومكانته الاجتماعية. كانت......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ريكه كارلسون - تجعيدات الشعر أم لا؟]]></title>
<pubDate>9/10/2026 10:41:40 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934425]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b18c7a0c-6be3-4948-ae33-d04e409a711e.jpg" /><br>حافظي على برودة رأسك، سواء كنت محجبة أم لا. نحن نعيش في عالم عنصري وقمعي للنساء بشكل مروع، وعلينا أن نكافحه، تكتب ريكي غ. ف. كارلسون.يا لها من عاصفة هائلة وقع فيها الموسيقي إسام ب، ويا لكمية الآراء الكثيرة حول متى تكون المرأة حرة.شارك إسام ب في بودكاست طرح فيه تساؤلًا حول التناقض المبدئي بين النسوية والتغطية الإسلامية للجسد. وطرح السؤال: «هل يمكن للمرء أن يكون نسويًا وفي الوقت ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ريكه كارلسون]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن مدبولى - المرجع الشرعى الأوحد ؟]]></title>
<pubDate>9/10/2026 8:55:36 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934403]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1713.jpg" /><br>البعض يتذاكون بتكرار ممل وينشرون لنا صورا قديمة و نمطية متكررة لسيدات مصر فى المناسبات العامة أو الخاصة و الحفلات القديمة، ويصاحبون ذلك بإذاعة فاصلا محزونا باكيا متحسرا  على الهوية المصرية التى محاها انتشار الحجاب بين السيدات المسلمات منذ بداية العصر الوهابى كما يقولون  !؟ و فى الغالب تكون المقارنة مطروحة  بين نماذج من سيدات الطبقة المصرية المرفهة التى كانت تتسيد  فترة الستينيات، مع سيدات الغا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[حسن مدبولى]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان محمد السعيد - -استعباد النساء-: بين وهم التحرر وعبودية الابتزاز العاطفي]]></title>
<pubDate>9/10/2026 12:05:19 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934355]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حين كتب المفكر الإنجليزي جون ستيوارت ميل رائعته "استعباد النساء" عام 1869، لم يكن يدافع عن مجرد حقوق مدنية، بل كان يفكك أعرق نظام استبدادي عرفه التاريخ البشري؛ النظام الذي يخلع عن الإنسان إنسانيته ويحوله إلى تابع بلا إرادة.الزوجة مقابل العبد لقد عقد ميل مقارنة صادمة وجريئة بين الوضع القانوني والاجتماعي للزوجة في ظل المؤسسة الزوجية التقليدية، وبين "العبد" بالمعنى الحرفي؛ فالعبد وإن ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[حنان محمد السعيد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امال قرامي - اختلال المعايير المُحدّدة للرجولة]]></title>
<pubDate>9/8/2026 9:21:14 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934162]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1ee49f77-3d4d-49c7-98cb-c67bcd860456.jpg" /><br>نادرًا ما يهتمّ الناس بالنقاشات التي تدور بين الرجال حول مسائل تخصّ تمثّلهم للرجولة والتحوّلات التي تمرّ بها في السياقات المُعاصرة، ومواقفهم من أنماطها المُتنوّعة، وغيرها من المسائل، وهو أمر متوقّع. فهذه المسائل التي تُحوّل الرجال إلى موضوع للبحث لا تشكّل أهميّة بالنسبة إلى أغلبهم، لأنّ ما يشغل الناس   الصراعات" التي تُفتعل بين الحين والآخر، تارةً حول قضايا تعدّد الزوجات والحجاب والنفقة والحضا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[امال قرامي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريد بوكاس - المرأة ليست سلعة ولا سلاحًا ولا شعارًا موسميًا]]></title>
<pubDate>9/8/2026 7:45:05 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934142]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الثامن من مارس من كل عام، تحدث المعجزة! فجأة، تتذكر الشركات أن للمرأة حقوقًا، ويتذكر السياسيون أن للمرأة صوتًا، وتتزين الشوارع بالشعارات، وتمتلئ مواقع التواصل الاجتماعي بصور الورود والتهاني، وتبدأ خطابات طويلة عن «تمكين المرأة» و«تحرير المرأة» و«المساواة». ثم ينتهي اليوم، وتعود المرأة إلى حياتها، ويعود السياسي إلى حملته، والشركة إلى إعلاناتها، والإعلام إلى تجارته، ويُغلق ملف المرأة حتى العام ال......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[فريد بوكاس]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماهين شيخاني - مرآة البيت: حين تكشف الكنّة ما يخفيه الجدران]]></title>
<pubDate>9/8/2026 8:08:27 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=934080]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9601501-ee34-43a7-845a-de256d4bb0a1.jpg" /><br>كان البيت الكوردي القديم يشبه النهر: ماؤه واحد، وضفافه تمتد للجميع. كان الأخوة يكبرون كأصابع اليد الواحدة، والمال بينهم كالماء في الجدول، لا يسأل أحدٌ صاحبه: “كم أخذت؟” ولا يقول أحدٌ لأخيه: “هذا لي وليس لك”. كانت الثقة هي العملة المتداولة، والكلمة هي العقد الموثّق.لكن النهر حين يصبح سداً، والماء حين يصبح ملكية، والثقة حين تواجه أول اختباراتها الحقيقية… يأتي دور الكنّة.حين تدخل امرأة إل......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ماهين شيخاني]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تغريد شحادة - امرأة في كل حالاتها]]></title>
<pubDate>9/6/2026 10:17:12 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933894]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المرأة ليست حالة واحدة يمكن اختصارها بكلمة، ليست عاشقة فقط، ولا قوية او حساسة ، ولا تلك التي تعرف دائما ماذا تريد، هي مزيج من حالات كثيرة، تتبدل بينها دون ان تفقد حقيقتها، وقد تجتمع كلها فيها في لحظة واحدة، قد تكون واثقة جدا، ثم تربكها كلمة، وهادئة، بينما يدور في داخلها حديث طويل لم يسمعه احد، قد تشتاق، ثم يمنعها كبرياؤها من الاقتراب، تتذكر كل شيء، لكنها تتصرف كما لو انها نسيت، واحيانا تريد ان تسأ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[تغريد شحادة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد عزيز - المرأة أولا… ثم المجتمع: الوجه الحقيقي لسياسة القمع الإيراني]]></title>
<pubDate>9/6/2026 5:12:43 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933860]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2d0e1bd-4a37-4fb1-baa0-dd7d77e1a26b.jpg" /><br>ليس غريبا أن يكون ملف حقوق الإنسان، والمرأة تحديدا، من أكثر الملفات التي تثير حفيظة نظام الملالي. فحقوق الإنسان بالنسبة لهذا النظام ليست مجرد ملف دولي يواجه بشأنه انتقادات وإدانات، وإنما مرآة تكشف طبيعة منظومته السياسية والاجتماعية، وتفضح التناقض الصارخ بين الشعارات التي يرفعها والممارسات التي يفرضها على الإيرانيين.وعلى الرغم من تراكم الإدانات الدولية، يصر النظام على رفض أبسط حقيقة: أنه أمام م......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[سعاد عزيز]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الراهب - هل الميول تبرّر الأفعال؟ تأملات فلسفية في مسألة المثلية والاحتكام إلى الطبيعة]]></title>
<pubDate>9/6/2026 10:23:43 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933819]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c64e9869-080d-4189-a014-70f8d5639189.jpg" /><br>المقدّمة:يُطرح اليوم، في كثير من النقاشات الثقافية والحقوقية، سؤال حول المثلية الجنسية: "أليست ميولًا طبيعية؟" ويُراد من هذا الطرح أن يُنهي الجدل الأخلاقي حولها بمجرد وصفها بأنها جزء من "الطبيعة". لكن هل وجود ميول في الطبيعة يقتضي بالضرورة قبولها أو اعتبارها أخلاقية؟ وهل الطبيعة تصلح أن تكون مرجعًا للحكم على ما هو صالح للإنسان فردًا ومجتمعًا؟هذا المقال لا يهدف إلى التحريض أو الإدان......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ميشيل الراهب]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يزن تيسير سعاده - العراب يزن يكتب: ميزان القرب وخديعة ال «شوجر دادي».. المرأة بين البهرج والغدر]]></title>
<pubDate>9/5/2026 2:16:32 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933641]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/101d53b4-f514-494e-9b8d-51f7d65f8e40.jpg" /><br>في زمن أُرهقت فيه المجتمعات تحت وطأة الديون المتتالية، واختنقت فيه الأسر نتيجة القرارات التنظيمية الخاطئة والتخطيط الفاشل، لم تعد الأزمات مجرد أرقام جافة في تقارير المؤسسات المالية. لقد تسرب الانهيار كالسّم اللطيف إلى قلب العقد الاجتماعي، مستهدفاً البنية الأخلاقية والنفسية، ولعل أكثر الساحات تأثراً واضطراباً في هذا التحول هي مؤسسة الزواج، التي تحولت في كثير من محطاتها من سكنٍ ومودة إنسانية إلى حلب......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[يزن تيسير سعاده]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناضل حسنين - سلاح لا يستطيع الرجل الصمود أمامه]]></title>
<pubDate>9/4/2026 9:08:05 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933621]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5e6a39e5-5867-4d90-a362-cacccba3a675.jpg" /><br>الكل يتحدث عن المجتمع العربي باعتباره مجتمعًا ذكوريًا، مجتمعًا يمنح الرجل السلطة ويضع المرأة في الهامش، أو يسمح لها بدور مشروط، على أن يبقى الرجل فوق رأسها، يقرر عنها ويدير حياتها ويدير دورها.لكن هناك حقيقة لا يحب كثيرون الحديث عنها. في هذا المجتمع الذي يبدو للوهلة الأولى ذكوريًا حتى النخاع، هناك سلاح تملكه المرأة يمكنه، في لحظة واحدة، أن يقلب موازين القوة كلها، وأن يسقط الرجل الذي يبدو أقوى م......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[ناضل حسنين]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المحسن - الطگطاگ]]></title>
<pubDate>9/4/2026 5:55:09 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933588]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ade40c50-cf7f-4fe4-af44-452d391a178c.jpg" /><br>نسمع كثيراً عند السؤال عن عمل شخصٍ إجابة نمطيّةًبأنّهُ (يطگطگ) بالسوگ، وتعني يلگط رزقه، يبيع، يشتري، يتعهّد ، يكفل....... وحين يغيب احدهم فلأنّهُ سَمِعَ (طكطگه) بمحرك سيّارتهِ وغبَّشْ للحي الصناعي، واحياناً يطلب منك صديق أن (تطگطگ) له ظهره اذا أحسّ بوجع فيه، فيما الناس لا يتفائلون ب( طگطگة) الاصابع، هي تهدّدُ كاريزما الرجل وصورتهُ في الدواوين...الافعال (الطگطوگيّة) تكاد تُصبح هويّة اجتماعي......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[يوسف المحسن]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي العجولي - مرتي =زوجتي لكن. البعض منهن يرفض]]></title>
<pubDate>9/4/2026 4:59:28 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933583]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/52b3d554-6bf5-4a6e-a1d6-9ca12583ba78.jpg" /><br>لااعرف لماذا قد تنزعج بعض النساء من كلمة مرتي عندما يخاطبهن ازواجهن بهذه الكلمه فالمسأله دلاليه واجتماعيه أكثر منها لغويا فبعض النساء يسمعن كلمه مرتي وكانها كلمه جافه ولفظه شعبيه تحمل بين طياتها معنى التبعية او ربما يحملنها معنى الخادمة لذلك يجدن ان كلمه زوجتي تبدوا عندهن اكثر احتراما واكثر رومانسية وهذا طبعا يختلف من مجتمع الى اخر بل وحتى من امرأة الى اخرى وبالرغم ان لفظة أمرأتي ذكرت في القرآن عل......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[علي العجولي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شيرين عبدالله - قتل النساء، قمة الجبل الجليدي للعنف الأسري المغمور خلف الأخبار]]></title>
<pubDate>9/3/2026 8:50:01 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933495]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تتصدر ظاهرة العنف ضد النساء وقتلهن واجهة الازمات المجتمعية المتشابكة في العراق واقليم كوردستان، بوصفها واحدة من  الظواهر الرجعية وامتداد للذكورية المتجذرة في مجتمعنا. تكشف المؤشرات عن واقع مقلق وفي تفاقم سنوياً.تشير البيانات الى انه فقط في اقليم كوردستان كانت هناك 39 حالة قتل للنساء خلال الأشهر السبعة الأولى من هذا العام؛ حيث قُتلت 16 منهن، بينما توفيت 23 أخريات في ظروف وصفت بال "غامضة". هذا ب......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[شيرين عبدالله]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فتحي - ستة اشهر على الرحيل .. بضع كلمات في ذكرى ينار محمد]]></title>
<pubDate>9/3/2026 1:06:33 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933399]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صباح الثاني من اذار 2026 كان صباحا مختلفا، التاسعة صباحا، اتصال: لقد اغتيلت ينار محمد، انها ترقد في مستشفى البنوك. هكذا انتهت حياة امرأة انقذت العشرات بل المئات من النساء من القتل والتشرد، انهوا حياتها الاسلاميين القتلة بفتوى من رجل دين صعلوك او سياسي قذر.مضت ستة اشهر على الاغتيال، لم يخرج احد ليقول لنا من هو الطرف الذي افتى والذي مول والذي نفذ، حفظ الملف في ادراج وزارة الداخلية، لكن الجمي......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[طارق فتحي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار صالح عباس - حقوق المرأة و ملكية المال في العراق و مصر: من إرث الحضارة إلى فجوة الاستقلال الاقتصادي– مقال رأي]]></title>
<pubDate>9/2/2026 9:45:53 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933381]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/96fcceea-cedd-4d06-8548-3e860205c5e9.jpg" /><br>يُختزل الحديث عن حقوق المرأة اقتصادياً في كثير من الأحيان في حقها في العمل و الحصول على راتب، وكأن وجود مصدر للدخل يعني تلقائياً وجود استقلال اقتصادي. لكن الواقع أكثر تعقيداً. فالاستقلال لا يتحقق بمجرد أن تعمل المرأة، بل عندما تكون قادرة قانونياً و فعلياً على امتلاك المال و العقار، و إدارة مدخراتها، و الدخول في مشروع أو استثمار، و اتخاذ قراراتها المالية من دون وصاية اجتماعية غير منصوص عليها في الق......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[عمار صالح عباس]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تفروت لحسن - مدينة أكادير: قراءة في رواية - مدينة تنبعث من رماد -]]></title>
<pubDate>9/2/2026 10:09:06 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933302]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>فرق كبير بين أن تصعد راجلا لقصبة أكادير أوفلا، وبين أن تركب السيارة أو الحافلة أو تطير مع " التيليفريك " الذي تم إحداثه مؤخرا كمشروع سياحي- تجاري بالمدينة. يمكن للزائر أن يطلع على مشروع تنمية القصبة وما شهدته من انجازات سياحية وشبه ثقافية. ربما المشي من تالبورجت القديمة مرورا بمكان حي فونتي القديم وصولا للقصبة عبر ممر الرجلين الذي أحدث سنة 2005، والذي هو اليوم في وضعية الإهمال، سيجعلك تشعر بأن مدي......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[تفروت لحسن]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن مدبولى - قتل البنات والسيدات دون ردة فعل ؟]]></title>
<pubDate>9/2/2026 10:08:08 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933295]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1713.jpg" /><br>موقف أهل الضفة الغربية والداخل الفلسطيني يثير الاستغراب والأسى. فمع التسليم بوجود ظروف قاهرة تتمثل في القبضة الأمنية الإسرائيلية وسياسات السلطة الفلسطينية، فإن استشهاد الشقيقات الأربع: تقوى، ويقين، وإحسان، وإيمان، بنات الشهيد محمد شبانة، أحد أبرز قادة كتائب الشهيد عز الدين القسام وقائد لواء رفح، يعيد طرح أسئلة مؤلمة جارحة وكاشفة ومثيرة للكآبة والاشمئزاز، فلقد استشهدت الشقيقات الأربع في يوليو 2026 ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[حسن مدبولى]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية محمود - حين يصبح -خطاب الكراهية- تسميةً مخففة للعنف السياسي والبنيوي ضد النساء]]></title>
<pubDate>9/1/2026 1:11:02 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=933191]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/76.jpg" /><br>تستخدم العديد من منظمات المجتمع المدني المدافعة عن حقوق الإنسان وحقوق المرأة تعبير "خطاب الكراهية" لوصف العداء والتهديدات والعنف الممارس ضد الناشطات والناشطين النسويين والمدنيين، وضد حقوق المرأة والحقوق المدنية. وبرأيي، فإن استخدام هذا المصطلح، رغم صلاحيته لوصف بعض الأفعال، لا يكفي لوصف ما يجري اليوم، لأنه قد يختزل صراعات سياسية واجتماعية وبنيوية عميقة في أفعال خطابية منفردة.يمكن أن يصدر خ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[نادية محمود]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد الصغير على عيد - من استعمار الأجساد إلى استعمار الرغبات: نحو نظرية نقدية في الاستعمار الداخلي للجنس والرغبة في المجتمعات العربية تفكيك آليات الهيمنة الجنسية في ضوء تحليل الخطاب الاستعماري وما بعد الكولونيالية]]></title>
<pubDate>8/30/2026 9:22:43 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=932837]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من استعمار الأجساد إلى استعمار الرغبات: نحو نظرية نقدية في الاستعمار الداخلي للجنس والرغبة في المجتمعات العربيةتفكيك آليات الهيمنة الجنسية في ضوء تحليل الخطاب الاستعماري وما بعد الكولونيالية---تنبيه منهجي وأخلاقي:تُقدَّم هذه الدراسة في إطار أكاديمي نقدي-تحرري، تهدف إلى تفكيك آليات الاستعمار الداخلي للجنس والرغبة في المجتمعات العربية، وكشف كيف أعادت النخب المحلية، بع......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[محمد أحمد الصغير على عيد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يحيى الجعفري - ادعم المرأة، ارفض العنف والتحرش… لكن لا أصدّق الجميع]]></title>
<pubDate>8/29/2026 12:14:11 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=932727]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>دعمُ المرأة في مواجهة العنف والتحرش واجبٌ، وما برحتُ ملتزمًا به، لا أتردد فيه لحظةً واحدة. لكن ثمة فارق كبير يضيع غالبًا في هذا العصر بين نشطاء المجال العام، الذين تاهت عنهم فريضة القراءة، وهو أن نرفض العنف والتحرش، وبين أن نصدّق كل اتهام بمجرد أن يُقال، فيصبح صاحب الاتهام مجنيًّا عليه، والمتهم جانيًا، وعليه أن يثبت براءته.فمع بروز شعار «نصدّق الناجيات»، والذي بدأ حاملًا رسالةً نبيلة هدفها......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[يحيى الجعفري]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن مدبولى - دعما لدينا المصرى]]></title>
<pubDate>8/27/2026 8:30:18 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=932498]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1713.jpg" /><br>كل الدعم لدينا المصري..فما شهدته مواقع التواصل الاجتماعي خلال الأيام الأخيرة ضد تلك السيدة الشجاعة  يستحق وقفة جادة، ليس دفاعًا عن شخص بعينه فحسب، وإنما دفاعًا عن مبدأ أوسع: يتلخص فى أن تكون المواطنة واحدة، وأن يطبق القانون بحياد ،  وأن تُقاس الأفعال بمعايير متساوية  أياً كان مرتكبها. وهى أمور تم افتقادها بشدة عندما إختزل الجميع مشكلة الاعلامية دينا المصرى في كلمة قيلت فى التعليقات  تحت وطأة الغضب......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[حسن مدبولى]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام قباني - التحرش الجنسي: من الواقع الاجتماعي إلى الفضاء الافتراضي]]></title>
<pubDate>8/27/2026 2:53:48 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=932378]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ليس التحرش الجنسي حادثة عابرة يمكن اختزالها في كلمة غير لائقة، أو نظرة متطفلة، أو رسالة إلكترونية مزعجة إنه سلوك يقوم على انتهاك حدود الآخر، وتحويل جسده أو حضوره أو صورته إلى مساحة مباحة للرغبة والوصاية والإذلال ولهذا فإن مواجهة التحرش لا ينبغي أن تبدأ من سؤال: "ماذا كانت ترتدي؟" أو "لماذا خرجت وحدها؟" أو "لماذا نشرت صورتها؟"، بل من السؤال الأكثر وضوحاً: لماذا يعتقد المتحرش أن من حقه أن يقتحم مساح......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[همام قباني]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت - المرأة… قوةٌ لا تحتاج إلى ضجيج _بقلم| انتصار الخشت]]></title>
<pubDate>8/27/2026 2:49:00 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=932375]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb3444ca-dbd7-410c-8124-167c063e35f6.jpg" /><br>المرأة ليست نصف المجتمع فحسب، بل هي روحٌ تسري في تفاصيله، ويدٌ تبني، وقلبٌ يمنح، وعقلٌ يفكر، وإرادةٌ تستطيع أن تصنع من أصعب الظروف بدايةً جديدة.ليست قوة المرأة في أن ترفع صوتها، ولا في أن تثبت للآخرين أنها أقوى منهم، وإنما في قدرتها على أن تبقى ثابتة حين تهتز الأشياء من حولها، وأن تبدأ من جديد حين تظن الحياة أن الطريق قد انتهى.كم من امرأةٍ حملت فوق كتفيها مسؤوليات لا يراها أحد، واب......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رولا حسينات - الجن لا يخطئون...]]></title>
<pubDate>8/24/2026 3:35:28 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=932019]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الجن لا يخطئون...الجن يحسنون الاختيار، لا يمكن أن يكون اختيارهم لابنة الخمس سنوات هكذا عبثا...وإن طال بكاؤها الصامت، وإن طال ابتلاعها لمقالع البؤس والشقاء ستنطق ذات يوم...الدماء التي اغتسلت بها خلفت جروحا رست بلا حراك في روحها...أيمكن للظلم أن ينجلي يوما هكذا بغمضة عين منها، تتلوها الواحدة والأخرى لتكون ربما كغيرها من صغار كفر الجن هذا...لن تلوم أمها... لن تلوم الماضي الذي لم ت......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[رولا حسينات]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم عرفة - تاريخ المثلية الجنسية بين النساء: من العصور القديمة إلى العصر الحديث]]></title>
<pubDate>8/23/2026 5:44:38 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=931891]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقدمةتُعد العلاقات العاطفية والجنسية بين النساء ظاهرة عرفتها مجتمعات بشرية مختلفة منذ العصور القديمة، وإن كانت طريقة فهمها وتسميتها والحكم عليها قد اختلفت اختلافًا كبيرًا من عصر إلى آخر. فمفهوم «المثلية الجنسية» بالمعنى الحديث، بوصفه هوية جنسية مستقرة يعرّف بها الإنسان نفسه، لم يكن موجودًا بالطريقة نفسها في معظم المجتمعات القديمة.ولهذا فإن دراسة تاريخ المثلية بين النساء لا ينبغي أن تقتصر ع......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[محمد ابراهيم عرفة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن مدن - صوتها هي لا صوت أحد سواها]]></title>
<pubDate>8/22/2026 11:07:26 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=931697]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f84e927-02f1-4cab-b57d-bfd13306812f.jpg" /><br>ليوسف إدريس قصة عن عصفور تعب من الطيران فحطّ على سلك تلفون ممدود بين عمودين، كل ما فعله العصفور هو أنه اختار أعلى بقعة وحطَّ عليها وتشبث بمخالبه البريئة يمسك بالسلك ويحتويه، لم يكن العصفور السادر في عالمه يدرك أن السلك القديم، الصدىء، غير السميك الذي يتشبث به، في دواخله حيوات، أصوات بشر يتبادلون الكلام. أحصى الكاتب سبع مكالمات كانت تدور في تلك اللحظة من خلال هذا السلك. مجموعة من الأصوات تح......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[حسن مدن]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تغريد شحادة - قبل ان تصبح الحكاية خبرا]]></title>
<pubDate>8/21/2026 5:57:02 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=931616]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في كل مرة تقتل فيها امرأة على يد من كان يفترض أن يكون أقرب الناس إليها، لا تكون الجريمة لحظة منفصلة عن كل ما سبقها، خلفها غالبا سنوات من الصمت، وعنف تم التقليل من شأنه، وتحذيرات لم تؤخذ بجدية، ومجتمع ما زال في أحيان كثيرة يخشى من كلمة مطلقة أكثر مما يخشى على حياة امرأة، من السهل أن نختصر المشهد في قاتل ومقتولة، لكن الأصعب أن نسأل: كيف وصلنا إلى هنا؟ وكيف تحولت بعض البيوت، التي يفترض أن تكون موطنا ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[تغريد شحادة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبية الريح - تداعيات الحرب على واقع المرأة]]></title>
<pubDate>8/21/2026 2:43:08 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=931593]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/78dc71c3-6996-4264-9491-e5430354bd8f.jpg" /><br>الحرب تهدم الشروط التي تجعل الحياة ممكنة. وعند وقوعها تتحول النساء إلى إحدى أكثر الفئات تعرضا لتبعاتها لأن النزاع يضاعف هشاشات اجتماعية واقتصادية وقانونية كانت قائمة قبل اندلاعه. توضح الأرقام حجم الكارثة. ففي عام 2024 سُجل أكثر من 185 نزاعا مسلحا حول العالم بينها 61 نزاعا شاركت فيه دولة واحدة على الأقل وعاشت نحو 676 مليون امرأة وفتاة على مسافة لا تتجاوز 50 كيلومتراً من مناطق النزاع. كما وثقت ا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[أبية الريح]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن مدبولى - شفيقة ومتولى ، تراث سوهاجى وعربى ودولى !؟]]></title>
<pubDate>8/20/2026 7:16:18 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=931485]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1713.jpg" /><br>قبل نحو نصف قرن، ذاعت قصة  «شفيقة ومتولي» على نطاق واسع، وأصبحت واحدة من أشهر الحكايات الشعبية المصرية التي تناولت الجرائم التي تُرتكب باسم الشرف. والحكاية تعود وقائعها إلى صعيد مصر في القرن التاسع عشر وفق  الروايات المتداولة،وهى قصة ارتبطت بمدينة جرجا في سوهاج، وتروي أن" متولي "  قتل شقيقته "شفيقة" بعدما اتُّهمت بسلوك جلب العار إلى أسرتها. ثم تحولت الحكاية إلى مواويل شعبية وأعمال مسرحية وسينمائية......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[حسن مدبولى]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوشعيب حمراوي - المدارس الأوروبية والأمريكية بدأت تستعيد تلامذتها من قبضة الهواتف الذكية.. ماذا عن أطفالنا ؟ من كانساس إلى إنجلترا وفرنسا وإيطاليا.. العالم يعيد الهاتف إلى الخزانة ويعيد الطفل إلى القسم، بينما المدرسة المغربية ما تزال تبحث عن حدود واضحة بين الرقمنة والتشتيت]]></title>
<pubDate>8/20/2026 4:08:25 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=931454]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fc61ddce-c3d9-4a3e-b9a5-6d8bfaf7d137.jpg" /><br>المدارس الأوروبية والأمريكية بدأت تستعيد تلامذتها من قبضة الهواتف الذكية.. ماذا عن أطفالنا ؟من كانساس إلى إنجلترا وفرنسا وإيطاليا.. العالم يعيد الهاتف إلى الخزانة ويعيد الطفل إلى القسم، بينما المدرسة المغربية ما تزال تبحث عن حدود واضحة بين الرقمنة والتشتيتبقلم : بوشعيب حمراويلم يعد الهاتف الذكي مجرد وسيلة اتصال يحملها التلميذ معه إلى المدرسة ليطمئن عليه والداه أو ليستعمله ع......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[بوشعيب حمراوي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان محمد السعيد - الميسوجينية: قصة الكائن الذي كره نصفه الآخر]]></title>
<pubDate>8/20/2026 2:01:38 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=931445]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تبدأ رحلة الإنسان إلى هذا العالم من رحمٍ يمنحه الحياة، حيث تبذل الأم جهوداً بيولوجية ونفسية هائلة؛ بدءاً من عناء الحمل والوضع، مروراً بمتطلبات الرضاعة والتربية، وصولاً إلى الحماية المستمرة التي لا تعرف الكلل. وفي هذا المسار، لا تكتفي الأم بمنح أبنائها الرعاية الجسدية فحسب، بل تنقل إليهم -عبر جيناتِها- جذور القدرات العقلية والفكرية التي تشكل أساس شخصياتهم وطريقة إدراكهم للعالم. غير أن المفارقة ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[حنان محمد السعيد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت - مساويات متناقضة]]></title>
<pubDate>8/19/2026 7:13:15 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=931338]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb3444ca-dbd7-410c-8124-167c063e35f6.jpg" /><br>.مساويات متناقضة:  ملكة البيت وصوت السلام النفسي (من ملف: الفكر السياسي والحقوقي لمناهضة العنف ضد المرأة)مقدمة: أبعاد العنف الصامت خلف الأبوابيمر المساء على البيوت المصرية والعربية كمرآة عاكسة لطبيعة البناء الاجتماعي والسياسي الداخلي؛ فبينما يغرق مساء البعض في ألوان وردية دافئة عنوانها التقدير والاحتواء، تفرض أمسيات أخرى وجوهاً باهتة لا إنسانية، يتحول فيها التعب إلى إهمال، والج......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير المجيد - المُهمّشات المُناهضات للنموذج الياباني للأنوثة]]></title>
<pubDate>8/19/2026 2:12:42 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=931306]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cbc4990f-185a-4fb1-835a-bdf700210bc6.jpg" /><br>بعد أن شهدت اليابان انفجاراً اقتصادياً في التسعينيات، تبعته «إنفجارات» ثقافية أيضاً. سبق لي أن تناولت ثقافة «الكاواإي»، واليوم سوف أتحدث عن «ثقافة الغيارُ».فحين تحوّلت شيبُيا (مقاطعة حضرية هي مدينة في مدينة أكثر من كونها مجرد حي رئيسي من الأحياء الـ &#1634&#1635 لمدينة طوكيو الميتروبولية) إلى مركز شبابي تُختبر فيه حدود الجمال والسلوك الإجتماعي.في تلك الفترة ظهرت فتيات يبتعدن عن النموذج الت......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[منير المجيد]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود - (عوض دوخي)]]></title>
<pubDate>8/19/2026 12:16:02 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=931234]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عوض دوخي2-114/ آب/ 2026إلى أخويّ محمد ومحمود (طيب الله ثراهما)في سبعينات القرن الماضي في يوميّ الخميس والجمعة، نرى معظم مطربيّ الكويت في البصرة، نلمحهم في مطعم علي بابا أو مطعم الركن الهادي كلاهما في شارع الوطن، أجمل شوارع البصرة يومها، والمطعمان من أرقى المطاعم في العراق وليس في البصرة فقط.(*)صوت عوض دوخي مِن أحب الأصوات لدى عائلتي، وقد أهدى عدنان صبري. الصحفي الفلسطيني في......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[مقداد مسعود]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة - حين يصبح الاحتمال قدرًا: قراءة نقدية في «حمل شاق» لأمينة شرادي]]></title>
<pubDate>8/17/2026 10:26:56 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=930997]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>ليست «حمل شاق» قصة واحدة بالمعنى التقليدي بقدر ما هي ثلاثة مشاهد نسائية متجاورة، تتعدد فيها الشخصيات والظروف، لكن يجمعها خيط خفي واحد: امرأة تحاول أن تعيش في عالم يحمّلها أكثر مما تحتمل، ثم يطالبها في الوقت نفسه بأن تبتسم، وتصبر، وتتكيف، وتجد الحلول.من هنا يبدو عنوان «حمل شاق» أوسع من أن يكون وصفًا لمحنة شخصية بعينها؛ إنه عنوان دال على ثقل اجتماعي ونفسي تتوارثه النساء ويُعاد إنتاجه في صور مختل......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى زوين - المرأة في بيئات فقدان الأمان: صراعات نفسية يومية وسبل النجاة]]></title>
<pubDate>8/16/2026 11:13:10 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=930869]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تخوض المرأة في البلدان التي انهارت فيها معايير الأمان حرباً معقّدة ومستمرة، لا تقتصر على مواجهة الواقع الخارجي القاسي، بل تمتد إلى جبهات داخلية لا تقل شراسة. ففي ظل غياب الاستقرار، يتحوّل الإحساس بالخطر إلى حالة دائمة، وتصبح تفاصيل الحياة اليومية ساحة اختبار لقدرة المرأة على الصمود النفسي قبل أي شيء آخر.فعندما يغيب الأمان عن المحيط، لا يعود "الدفاع عن النفس" مجرد ردّ فعل، بل يتحوّل إلى عبء......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[هدى زوين]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تيار الثورة الاشتراكية - رخيص إلى هذا الحد: من قتل أطفال الدواويس؟]]></title>
<pubDate>8/15/2026 11:00:08 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=930806]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/baf52de3-77b7-426c-9034-dc45c833d361.jpg" /><br>بقلم: مصطفى سامحصباح الثلاثاء الحادي عشر من أغسطس، عند وصلة الدواويس على طريق الصالحية بمحافظة الإسماعيلية على بعد نحو مائة وعشرين كيلومترًا من القاهرة، كانت سيارتا ربع نقل تسيران في اتجاهين متقابلين. في صندوق كل منهما عمال يومية من قريتي وادي الملاك وبحر البقر بمركز الحسينية في الشرقية، تجمعوا قبل الفجر وركبوا في رحلة تستغرق ساعتين في كل اتجاه، للعمل في جمع محصول الصيف مقابل مائة جنيه في ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[تيار الثورة الاشتراكية]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كوثر الباجي - من “السّقف الزجاجي” إلى هدم جدران المنزل: الرحلة الماركسية لتحرير المرأة]]></title>
<pubDate>8/15/2026 6:40:42 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=930790]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تخيّل نفسكِ امرأةً في موسكو، صيف عام 1918. قبل أشهر قليلة، كنتِ تُباعين في زواج مقابل بضعة روبلات، لا حق لكِ في رفض العريس الذي اختاره أبوكِ، ولاحق لكِ في طلب الطلاق إن تحول بيتكِ إلى سجن. أطفالكِ “غير الشرعيين” – إن وُلدوا خارج عقد زواج مُسجَّل – يُحرمون من اسم أبيهم ومن حقوقهم. عملكِ في البيت لا يُحتسب عملاً، وثروتكِ – إن وجدت – ملك لزوجكِ.ثم جاءت الثورة…كأنكِ تعيشين طوال عمر......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[كوثر الباجي]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مازن كم الماز - لماذا الجولاني ليس بحاكم مستبد]]></title>
<pubDate>8/15/2026 1:29:19 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=930743]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d01c4748-ea38-4f13-b204-a9769a45890c.jpg" /><br>فالرجل لا يستطيع أن يأمر بقطع عنق من يريد و لا بسبي كل فتاة يشتهيها … صحيح أن هناك من يقتل يوميًا في الشوارع على يد رجاله لكنهم فقط أطباء عمال شبان عواجيز بسطاء بلا قيمة عند أحدٍ و صحيح أنه تخطف و تسبى كل يوم فتاة أو عدة فتيات علويات لكن أتباع الرجل هم من يتلذذون بهن … تريدون أن تتكلموا عن حاكم مستبد لديكم المعتصم ، الذي أمر الافشين بغزو عمورية و تخريبها على رؤوس ساكنيها ثم أمره بالتوجه لقتال بابك......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[مازن كم الماز]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نساء الانتفاضة - نساء تونس تحتفل ...نساء العراق مزيدا من الحزن]]></title>
<pubDate>8/14/2026 11:48:28 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=930675]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/085eabdf-b2d9-46bb-bbdd-055a45d20922.jpg" /><br>في الثالث عشر من اب عام 1956 الغى الرئيس التونسي الراحل الحبيب بو رقيبة تعدد الزوجات بشكل رسمي، وفرض عقوبة السجن والغرامة على كل من يخالف هذا القانون، وقد احدث ضجة مدوية في وقتها، فقد ضرب عرض الحائط جميع النصوص الدينية، وقال "سأفرض حرية المرأة وحقوقها بقوة القانون.. ولن انتظر ديموقراطية شعب من المنخدعين بالثقافة الذكورية".احتفلن نساء تونس، خرجن يعبرن عن فرحتهن بذلك القرار، فهو بمثابة نصر ح......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[نساء الانتفاضة]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت - صباح الحرية: زهور الصبح وصوت الحرف بلا قيود]]></title>
<pubDate>8/14/2026 3:07:34 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=930605]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb3444ca-dbd7-410c-8124-167c063e35f6.jpg" /><br>الصباح ليس مجرد شروق شمس يتبدد معه ظلام الليل، بل هو ميلاد جديد لكل الأشياء الجميلة في داخلنا. إنه الموعد الأبدي الذي تمنحه لنا الحياة لنبدأ من جديد، ولنمارس أغلى ما نملكه: حرية الفكر، وحرية الحرف، وحرية اختيار طريقتنا في حب العالم.زهور الصبح.. نساء وردات تصول وتجولوما أجمل الصباح حين تبسّمه زهور الصبح: تلك النسوة الرائعات اللاتي يشبهن الورود في نقائها وجمالها، لكنهن يحملن في روحهن صلابة ا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تاج السر عثمان - الذكرى التاسعة لرحيل المناضلة فاطمة أحمد إبراهيم]]></title>
<pubDate>8/14/2026 9:53:34 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=930578]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2200.jpg" /><br>&#1633-;-مضت نسع سنوات لرحيل المناضلة فاطمة أحمد إبراهيم، وبهذه  المناسبة و الذكرى الثمانون  لتأسيس الحزب الشيوعي السوداني، نعيد نشر هذا المقال عنها:رحلت عن دنيانا الأستاذة فاطمة أحمد إبراهيم بعد تضحيات جسام من أجل تحرر وتقدم المرأة السودانية، وبعد أن سارت مع زميلاتها في الحركة النسائية في الطريق الذي اختطه رواد الحركة الوطنية منذ عشرينيات القرن الماضي من اجل حق المرأة السودانية في التعليم و......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[تاج السر عثمان]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تيار الثورة الاشتراكية - قافلة السخرة المصرية تحصد أرواح 18 ضحية جلّهم أطفال - نظام السيسي العسكري.. رعب لا ينتهي]]></title>
<pubDate>8/14/2026 2:47:39 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=930558]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/baf52de3-77b7-426c-9034-dc45c833d361.jpg" /><br>وادي رحاية القضا دايرة بلا إحساسوادي أطفال الغلابة بيلفظوا الأنفاس حادث بشع على طريق الإسماعيلية، فقد فيه 18 إنسانًا أرواحهم، 15 منهم أطفال كانوا في طريق عودتهم من العمل في الحقول بأجر 100 جنيه في اليوم، لتأمين لقمة العيش لهم ولأسرهم؛ بدلًا من أن يكونوا في طريق عودتهم من معسكر صيفي للتلاميذ، أو زيارة مَعلم تاريخي أو ثقافي في إجازة الصيف، قبل العودة إلى المدارس. وهو ما يكشف عن واقع بائس......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[تيار الثورة الاشتراكية]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريد بوكاس - القاصر بين القانون والسياسة: من يتحمل مسؤولية حماية الأطفال المغاربة الذين يصلون إلى سبتة؟]]></title>
<pubDate>8/12/2026 5:39:36 PM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=930354]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ألمانيا : فريد بوكاس ، صحفي باحث و ناشط سياسي خرج وزير العدل المغربي مؤخراً إلى وسائل الإعلام الدولية، وعلى رأسها قناة DW الألمانية الناطقة بالعربية، متحدثاً عن ملف القاصرين المغاربة الذين دخلوا مدينة سبتة، ومحمّلاً الدولة الإسبانية مسؤولية عدم إعادتهم إلى المغرب. ولم يتوقف الخطاب عند انتقاد الموقف الإسباني، بل ذهب إلى اتهام إسبانيا بتسييس القضاء، بل وصل إلى طرح موقف شديد الدلالة حين قال، ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[فريد بوكاس]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت - سيكولوجية العنف البنيوي ومناهضة العقاب البدني: قراءة في بيئات الاحتجاز والتعليم والأسرة]]></title>
<pubDate>8/12/2026 11:45:16 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=930248]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb3444ca-dbd7-410c-8124-167c063e35f6.jpg" /><br>يُمثل العقاب البدني والعنف الممنهج بكافة صوره الإجرائية سواء وُجّه ضد المرأة في البيئة الأسرية، أو الرجل في مؤسسات الاحتجاز والسجون، أو الطفل في المنظومة التعليمية والمدارس انتهاكاً صارخاً لكرامة الإنسان البنيوية، وعائقاً رئيساً أمام التوازن النفسي والسلوكي للمجتمعات. وتكشف الدراسات السيكولوجية والتربوية المعاصرة أن ممارسة العنف الجسدي غالباً ما تتضاعف حدتها نتيجة لـ "إعاقات خفية" واضطرابات نمائية......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت]]></author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت - جذور العنف: أطروحات في تفكيك الظاهرة وبناء ثقافة السلام المجتمعي بقلم: إنتصار كامل الخُشت]]></title>
<pubDate>8/12/2026 1:39:38 AM GMT</pubDate>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=930246]]></link>
<description><![CDATA[<img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb3444ca-dbd7-410c-8124-167c063e35f6.jpg" /><br>يشكل العنف، بمختلف تجلياته المادية والرمزية والنفسية، أحد أعقد التحديات التي تواجه المجتمعات البشرية عبر تاريخها الطويل. وإذا كان البعض ينظر إلى العنف باعتباره غريزة بيولوجية متأصلة في الكائن البشري، فإن المقاربات السوسيولوجية والنفسية الحديثة تؤكد أن العنف في جوهره ظاهرة مكتسبة، تتغذى على بيئات حاضنة، وهياكل اجتماعية مختلة، واختلالات عميقة في منظومات العدالة والقيم.إن تفكيك ظاهرة العنف يتطلب ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
<author><![CDATA[انتصار كامل جفلان الخشت]]></author>
</item>
<html><body><!-- #Include virtual="util/footer.inc.asp" --></body></html>
</channel></rss>
