( 1 ) تحقيق صحفي: خيوط متشابكة... قراءة في قضايا بان وسارة وريهام....
- جعفر حيدر
بقلم: جعفر حيدر - - الدكتورة بان زياد طارق، من مواليد عام 1991، من أهالي البصرة، توفيت في 4 آب/أغسطس 2025. وهي طبيبة نفسية عراقية، وتم العثور عليها متوفاة في منزلها بظروف غامضة، والتي أعلن عنها القضاء الأعلى والطب العدلي على أنها حالة انتحار. - - ا ........التفاصيل 

( 2 ) 17. الخاتمة: نحو سياسة تحررية....
- عماد حسب الرسول الطيب
قدّمنا في هذه السلسلة قراءة مادية لمسار المرأة السودانية منذ ما قبل لحظة الاقتلاع القسري من موطنها، مرورًا برحلة النزوح واللجوء، وصولًا إلى المخيمات وأسواق العمل في بلدان الاستقبال، ثم إلى تشكّلها كفاعل اجتماعي وسياسي في فضاءات الشتات. لم يكن الهدف ت ........التفاصيل 

( 3 ) 16. البيئة والمناخ واللجوء: الأزمة المركبة....
- عماد حسب الرسول الطيب
لا تنفصل الأزمة البيئية في السودان عن الأزمة السياسية، ولا يمكن فهم الحرب بمعزل عن التدهور المناخي والصراع على الموارد الطبيعية. فالتغير المناخي محرك مباشر للصراع، ومضاعف للهشاشة، وأداة في يد القوى الرأسمالية لإعادة توزيع الثروة والسكان. المرأة السود ........التفاصيل 

( 4 ) 15. التنظيم الذاتي والمقاومة....
- عماد حسب الرسول الطيب
ينتج الخطاب الإنساني صورتين متناقضتين للمرأة اللاجئة: ضحية عاجزة تنتظر الإنقاذ، أو بطلة استثنائية انتصرت بجهدها الفردي. كلتاهما أيديولوجيا تخفي حقيقة أن النساء اللاجئات، رغم الفقر والعنصرية والقوانين القاسية، يمارسن التنظيم والتضامن يومياً، ذلك أن ال ........التفاصيل 

( 5 ) 14. الإسلام كحيز للتفاوض....
- عماد حسب الرسول الطيب
يتعامل الخطاب الإنساني والنسوي السائد في الغرب مع الإسلام كعقبة أمام تحرر المرأة، وكأن الدين في ذاته هو المصدر الأصلي للقهر، بينما تتعامل التيارات الإسلامية المحافظة مع الدين كحصن ضد التغريب والانحلال، وكأن التمسك بالشكليات الدينية هو شرط البقاء والك ........التفاصيل 

( 6 ) 13. العنصرية والجندر والطبقة....
- عماد حسب الرسول الطيب
تواجه المرأة السودانية في بلدان اللجوء ثلاثة أنظمة تمييز تعمل في آن واحد، ولا تظهر لها كمفاهيم نظرية، بل كحقائق يومية تحدد أجرها، وسكنها، وعملها، وحتى نظرات المارة إليها. التمييز الطبقي المرتبط بفقرها المدقع، والتمييز الجندري المرتبط بكونها أنثى في م ........التفاصيل 

( 7 ) المرأة... حين تكون الكرامة اسما آخر للحياة....
- محفوظ بجاوي
لقد كثرت في الآونة الأخيرة أصوات لا ترى في المرأة إلا موضوعاً للوصاية، أو كائناً ناقصاً يحتاج دائماً إلى من يفكر نيابة عنه ويقرر مصيره ويحدد له حدود وجوده. وكثرت كذلك خطابات الكراهية والتنمر والتحقير التي تستهدف المرأة الجزائرية، وتشكك في قدراتها وتخ ........التفاصيل 

( 8 ) 12. الذكورة المهشمة....
- عماد حسب الرسول الطيب
في مشاهد العبور الجماعي للحدود، نرى النساء والأطفال في الغالب. الرجال إما قتلوا، أو اعتقلوا، أو جندوا قسراً، أو هجروا في اتجاهات أخرى، أو اختفوا في غبار الحرب دون أثر. لكن من بقي منهم، ومن عبر الحدود مع النساء أو لحق بهن لاحقاً، يعيش أزمة لا تقل فداح ........التفاصيل 

( 9 ) 11. جيش الاحتياط الكوني....
- عماد حسب الرسول الطيب
تصل المرأة السودانية إلى بلد اللجوء بلا وثائق تحميها، بلا شبكات تدعمها، بلا مهارات معترف بها، وبلا مال يكفيها لأكثر من أيام. وهي في هذه اللحظة لا تعبر فقط إلى مرحلة جديدة من حياتها، بل تدخل مباشرة في أقدم آليات الرأسمالية وأكثرها فعالية: جيش الاحتياط ........التفاصيل 

( 10 ) هموم عشية مغادرة المنزل: تفسير للعنف الصامت في قصة أمينة شرادي -هموم نسائية-....
- محمود سلامة محمود الهايشة
همومٌ على حافة الرحيل: قراءة نقدية في تمثلات العنف الصامت في قصة "هموم نسائية" لأمينة شرادي - - تنتمي قصة أمينة شرادي "هموم نسائية" إلى أدب السرد الاجتماعي، الذي يركز على التصدعات الكامنة في بنية الأسرة. في هذه القصة، لا يُقصد بالعنف أي شكل من أشكال ........التفاصيل 

( 11 ) 10. سلاسل الرعاية وإنتاج اللامساواة الكوكبية....
- عماد حسب الرسول الطيب
في كل صباح، في القاهرة والرياض وإسطنبول وبرلين، تستيقظ امرأة سودانية في غرفة صغيرة لا تملكها، لتبدأ يومها في منزل لا يعود لها. هي تطبخ طعاماً لا تأكل منه إلا ما تبقى، وتنظف بيتاً لا يسعها إلا زاوية صغيرة، وترعى أطفالاً ليسوا أطفالها، بينما تترك هي أط ........التفاصيل 

( 12 ) صرخة كرامة باسم الخداع: تحليل لقصة -صرخة في وجه المستحيل-....
- محمود سلامة محمود الهايشة
صرخة الكرامة في مواجهة الوهم: قراءة نقدية في قصة "صرخة في وجه المستحيل" - - تُعدّ قصة "صرخة في وجه المستحيل" للكاتب الحسان عشاق عملاً روائياً ذا بُعد اجتماعي. فمن خلال معاناة امرأة تجاوزت الثلاثين من عمرها ولم تتزوج بعد، يسعى الكاتب إلى طرح تساؤلات ........التفاصيل 

( 13 ) احتضان افتراضي: مع فيض مشاعر الحب....
- إياد هديش
سرطان الدماغ ليس مرضًا عابرًا، بل تجربة وجودية قاسية قد تترك آثارًا عميقة تتجاوز الجسد إلى الوعي والذاكرة والمزاج والعلاقات الإنسانية. حجم الإعاقة التي يخلّفها هذا المرض يختلف من حالة إلى أخرى، تبعًا لموقع الورم داخل الدماغ، وحجمه، ونوعه البيولوجي، و ........التفاصيل 

( 14 ) 9. من يُعيد إنتاج قوة العمل اللاجئة؟....
- عماد حسب الرسول الطيب
تقف الأم اللاجئة في مخيم أو شقة مكتظة أمام موقدٍ بدائي، تطبخ لأطفالها ما تبقى من حصّة الطحين التي وزّعتها المنظمة قبل أسبوعين. في الصباح، كانت قد أنهت ثماني ساعات من العمل المنزلي في منزل عائلة، وغداً ستعود لتؤدي ذات العمل، وبعد غد كذلك. بين هذين الع ........التفاصيل 

( 15 ) 8. الجيل القادم كرهينة....
- عماد حسب الرسول الطيب
ينظر الخطاب الإنساني إلى الطفل اللاجئ بعين الرقة والحماية، فيصنع منه ضحية بريئة تنتظر من ينقذها من وحشية الحرب. هذا الخطاب يخفي حقيقة أن الطفل في اقتصاد اللجوء ليس مجرد موضوع للرعاية، بل هو فاعل اقتصادي منذ لحظة وصوله، وأداة استغلال منذ أول يوم في ال ........التفاصيل 

( 16 ) 7. الصحة النفسية كاستغلال ورأسمال....
- عماد حسب الرسول الطيب
الصدمة النفسية في سياق اللجوء سلعة، وأداة ضبط، وحقل استثمار للصناعات الدوائية والمنظمات الإنسانية على حد سواء. تحويل معاناة المرأة السودانية إلى "اضطراب ما بعد الصدمة" يمكن تشخيصه وتصنيفه وعلاجه ببروتوكولات موحدة ليس تقدماً طبياً محايداً، بل هو استيل ........التفاصيل 

( 17 ) 6. الاقتصاد السياسي للبقاء الجسدي....
- عماد حسب الرسول الطيب
بعد انهيار كل وسائل الإنتاج التقليدية – الأرض، الأداة، رأس المال الصغير، شبكات الأسرة الممتدة – لا يبقى للمرأة سوى جسدها. وهذا الجسد ليس عضواً بيولوجياً فقط، بل هو وسيلة إنتاج أخيرة، وآخر سلعة تملكها قبل أن تصبح هي نفسها سلعة كاملة. التحليل المادي لا ........التفاصيل 

( 18 ) 5. المخيم: مصنع الهشاشة وأداة الضبط الاجتماعي....
- عماد حسب الرسول الطيب
المخيم ليس حلاً مؤقتاً للإيواء في انتظار انتهاء الحرب. هو مؤسسة دائمة الطابع تُدار بأسلوب المؤقت لتبرير غياب الحقوق الدائمة، وهو أحدث ابتكارات الرأسمالية لإدارة الفائض البشري الذي تنتجه حروبها. أقدم مخيمات اللاجئين الفلسطينيين تجاوز عمرها سبعة عقود و ........التفاصيل 

( 19 ) عندما يصبح القرب هاوية: تحليل نقدي لقصة -غزل ورقيّة - حكاية من الزمن القبيح-....
- محمود سلامة محمود الهايشة
حين يتحوّل القرب إلى هاوية: قراءة نقدية في قصة "غزل ورقيّة - حكاية من الزمن القبيح" - - تُصنّف قصة "غزل ورقيّة- حكاية من الزمن القبيح" للكاتب حيدر حسين سويري ضمن الأدب الذي يتناول واقع العنف بشكلٍ مباشر. لا يقتصر العمل على سرد حادثة عنف فحسب، بل يسع ........التفاصيل 

( 20 ) 4. صناعة التهريب وسياسة الحدود....
- عماد حسب الرسول الطيب
الرحلة نفسها ليست فوضى يائسة لبشر يهربون من الموت، بل هي صناعة منظّمة بمصالح واضحة وأطراف تستفيد وشبكات متكاملة تعمل بكفاءة السوق. أن تفهم التهريب كجريمة فردية يرتكبها مجرمون هامشيون هو أن تُخطئ تماماً في تشخيص البنية، لأن التهريب يعيش ويزدهر بفضل سي ........التفاصيل 

( 21 ) 3. الحرب على النساء قبل اللجوء....
- عماد حسب الرسول الطيب
قبل أن تعبر أي امرأة حدوداً، تكون الحرب قد خاضت معركتها الحقيقية في جسدها واقتصادها وشبكاتها الاجتماعية. لحظة إنتاج اللاجئة لا تبدأ عند نقطة العبور، بل تبدأ حين ينهار الاقتصاد المنزلي الذي كانت هي عموده، وحين يُسلب منها حقها في الأرض، وحين يصبح جسدها ........التفاصيل 

( 22 ) 2. الدولة السودانية كجهاز طبقي: صناعة اللاجئين قبل الحرب....
- عماد حسب الرسول الطيب
ليس صحيحاً أن الحرب هي التي اخترعت اللاجئة السودانية. الحرب فقط كشفت وكثفت ما كانت الدولة قد بدأت في إنتاجه منذ عقود. فالدولة في السودان لم تكن حامياً محايداً انهار فجأة، بل كانت جهازاً طبقيًا بامتياز، أداة في يد تحالفات رأسمالية متعاقبة، وظيفتها الأ ........التفاصيل 

( 23 ) المرأة السودانية واللجوء: تشريح ماركسي لمسار الاقتلاع والاستغلال والمقاومة....
- عماد حسب الرسول الطيب
تنبيه منهجي: التحليل المادي يصف، لا يبرر. هذا النص يُقدم فهماً لآليات الاستغلال الرأسمالي التي تجعل سلوكيات مثل الزواج المبكر أو الجنس مقابل البقاء "استراتيجيات عقلانية" في سياق خيارات معدومة. وصف هذه الآليات لا يعني تبريرها أخلاقياً أو الدعوة إليها. ........التفاصيل 

( 24 ) جراحة الدماغ: الناجيات من السرطان والتعويض العاطفي عبر السوشيال ميديا ووسائل التواصل الاجتماعي....
- إياد هديش
لم يعد السرطان في الوعي الطبي الحديث مجرد مرض عضوي يصيب الخلايا ويُعالج بالأدوية والجراحات فحسب، بل أصبح يُفهم بشكل أعمق بوصفه تجربة وجودية ونفسية ممتدة تعيد تشكيل الإنسان من الداخل بقدر ما تمس جسده من الخارج. فالمرض في هذه الحالة لا يقتصر على الألم ........التفاصيل 

( 25 ) وأد الاسماء في لافتات الموت: جناية العرف على المرأة....
- آلاء عبد الحي جبار
​-;-في مجتمعاتنا العربية، وتحديداً في العراق، ثمة حربٌ صامتة تُشن ضد كينونة المرأة، لا تبدأ في حياتها فحسب، بل تمتد لتُلاحقها حتى وهي مسجاة تحت أطباق الثرى. إنها جدلية "العار والستر" التي استحالت سِجناً لغوياً واجتماعياً، حيث يُنظر إلى اسم الأنث ........التفاصيل 

( 26 ) سرطان الدماغ: البرود العاطفي لدى المرأة بعد الجراحة....
- إياد هديش
لم يعد فهم العاطفة الإنسانية في العصر الحديث ممكنًا من خلال مفاهيم تقليدية بسيطة مثل “حب” و“برود” أو “اهتمام” و“إهمال”، لأن هذه المفاهيم نفسها أصبحت سطحية أمام تعقيد البنية العصبية للدماغ، وتشابك العوامل النفسية العميقة، وتداخل البيئة الاجتماعية الرق ........التفاصيل 

( 27 ) الفتيات دخلت الجيش المصرى‏....
- ميشيل نجيب
أكبر خطأ وقع فيه مستشارى حكومة مدبولى من السلفيين إعتقادهم أن الإنضباط والشرف وحب الوطن وعدم الفساد والألتزام ‏بالفضيلة يرجع إلى تعليم موظفى الدولة القواعد والأوامر العسكرية، لكن للأسف هذه الفلسفة تنطبق على الرجل الشاب نعم لكن ‏إدخال عاملات فتيات مثل ........التفاصيل 

( 28 ) حين يُقتل الشرف باسم المرأة....
- جعفر حيدر
بقلم / جعفر حيدر - في كل مجتمع يُفترض أنه يسير نحو العدالة، يبقى هناك اختبار حقيقي لا يُقاس بالشعارات ولا بالقوانين المكتوبة، بل بطريقة التعامل مع المرأة داخل البيت أولًا، ثم داخل الشارع، ثم داخل منظومة الدولة نفسها. العنف الأسري ضد المرأة، وما يُسم ........التفاصيل 

( 29 ) مصر السيسى يحكمها فعلاً؟....
- ميشيل نجيب
السيد الرئيس بكل أدب وأحترام وأخلاق وبالمنطق وبالحكمة والموعظة الحسنة يكرر بأستمرار فى خطاباته لكل فرد مصرى ما معناه: ‏أنا الحاكم وكن فى حدود نفسك ولا تتعدى على حرية الآخرين بأسم دينك أياً كان دينك لأن مصر لها قوانين وهى التى تحكم ‏الجميع، ورغم ذلك م ........التفاصيل 

( 30 ) الميدان المهجور.. تأملات في -إنجاز الذكورة- على أنقاض تغييب النساء....
- هدي رضا
بمناسبة اليوم العالمي للمرأة، لا يسعنا الاحتفاء بهذا اليوم دون استنطق التاريخ الذي ظل لعقود طويلة مسرحاً لقهر ممنهج، عُطلت فيه مسيرة الأنثى وعُرقلت طموحاتها بآليات قسرية. لم يكن تراجع المرأة نتاج ضعف فطري، بل كان ثمرة لاستبعاد متعمد، وتجهيل قسري، وحص ........التفاصيل 

( 31 ) جريمة الصمت: حين تُنتهك كرامة المرأة في الظل....
- جعفر حيدر
بقلم / جعفر حيدر - التحرش في العراق أصبح ظاهرة مؤلمة تتراوح بين الهمس في الشوارع والنظر المزعج وصولًا إلى الاعتداءات الجسدية واللفظية التي تجعل المشهد العام مكانًا مليئًا بالتوتر والخوف، فالمجتمع العراقي يعاني من تباين حاد بين الثقافة التقليدية التي ........التفاصيل 

( 32 ) إبستين و معايرة الغرب.. لماذا نحترم -الفضيحة- ونخشى -المكاشفة-؟....
- هدي رضا
تُثار بين الحين والآخر موجات من الاستعلاء الأخلاقي لدى البعض عند قراءة أخبار الفضائح الكبرى في الغرب، ولعل قضية "جيفري إبستين" كانت الوقود الأبرز لهذه الموجة. لكن القراءة السطحية لهذه القضية تخفي وراءها دلالات جوهرية حول الفرق بين مجتمع يمتلك "جهاز م ........التفاصيل 

( 33 ) اجساد النساء اصبحت مسرحاً للسلاح وقوة المليشيات....
- احمد عناد
في المجتمعات المضطربة، لا تكون الحروب دائماً بين جيوشٍ واضحة. - أحياناً تتحول الأجساد نفسها إلى ساحات حرب. - - وحين تضعف الدولة، وتتمدد قوى السلاح خارج القانون، لا يعود الصراع يدور حول الأفكار وحدها، بل حول من يمتلك الحق في الوجود داخل المجال العام. ........التفاصيل 

( 34 ) حرب الظلال بين إسرائيل وإيران: والضحايا الذين يسقطون بصمت في العراق....
- جعفر حيدر
بقلم /جعفر حيدر - حرب الظلال بين إسرائيل وإيران لم تعد تُقاس فقط بعدد الصواريخ أو حجم الضربات غير المباشرة، بل باتت تُقاس أيضاً بحجم الضجيج الإعلامي الذي يصنع واقعاً موازياً، واقعاً تتبدل فيه الأولويات ويُعاد ترتيب سلّم الاهتمام العام بطريقة تُخفي ا ........التفاصيل 

( 35 ) مالك بن نبي والعالم الرابع ( شبكة العلاقات الإجتماعية)....
- علجية عيش
نحو إعادة تفعيل الدور الاجتماعي للدين - ------------------------------------------- - انطلاقا مما قاله المفكر الك بن نبي أن الحليف المحوري للاستعمار هو تلك "الصبيانية المزمنة التي تعانيها الأمّة أو بعبارة أخرى ذلك الضعف الفكري الذي لا يقوم أصحابه على ........التفاصيل 

( 36 ) ضد البغاء العمومي رسالة مفتوحة إلى عبد الحق طوع وآخرين....
- ميشيل الرائي
إلى من يتدثّر بثياب الثقافة زورًا، - إلى عبد الحق طوع، - أكتب إليك لا من موقع الخصومة الشخصية، بل من موقع الدفاع عن الكرامة الإنسانية، وعن حق الفتيات القاصرات والمراهقات في الأمان، لا في أن يُحوّلن إلى فرائس رقمية على منصات التواصل. - ما قمتَ به ليس ........التفاصيل 

( 37 ) محامية ومواطنة عراقية....
- إلهام الركابي
كمحامية، أتعامل يومياً مع البيروقراطية القاتلة لا بوصفها خللاً طارئاً يمكن إصلاحه بسهولة، بل باعتبارها جزءاً بنيوياً من النظام ذاته. كل نص قانوني أواجهه أتعامل معه انطلاقاً من وجوده لا من عدالته. أنظر إليه بعينين في آنٍ واحد: عين ترى فيه أداة يمكن اس ........التفاصيل 

( 38 ) الى فقهاء الشيعة والسنّة ..مع التقدير....
- قاسم حسين صالح
الى فقهاء الشيعة والسنّة..مع التقدير - عن اضرار زواج القاصر - البروفيسور الدكتور قاسم حسين صالح - مؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقية - تؤكد الدراسات الطبية والسيكولوجية ان لزواج القاصر اضرارا فادحة،ليس فقط لع ........التفاصيل 

( 39 ) قذارة في المعاملة .. والمرأة ليست جارية.....
- يزن تيسير سعاده
في ظل الجهود الرسمية والمجتمعية لحماية المرأة في الأردن، لا تزال الكثير من النساء يعانين من أشكال مختلفة من العنف النفسي والجسدي، وأحيانًا من خيارات خاطئة ترتبط بالمظاهر أو المال، قبل اكتشاف الجوهر الحقيقي لشريك حياتهن. هذا المقال يسلّط الضوء على قذا ........التفاصيل 

( 40 ) العنف الممتد من الجذور الثقافية إلى القطيعة بالوعي....
- أبية الريح
العنف ضد المرأة نتاج تاريخ طويل من المفاهيم الخاطئة التي نشأت من الحرص المفرط على العفة والخوف من العار. فقد كان المجتمع العربي القديم يبالغ في السعي لحماية “الشرف” إلى درجة دفن الطفلة حيّة خشية العار، ثم ورثت بعض المجتمعات هذا الخوف في صور جديدة أبر ........التفاصيل 

( 41 ) مَحارقُ الهُويّة ، حينَ تُصبحُ الظَّفيرةُ صَكَّ غُفرانٍ للقاتل....
- مصطفى جمال علي
ثمة خيط دموي رفيع يربط بين غابات "هوليود" التي جسدت سيرة الهنود الحمر، وبين رمال الشام حيث يقف "الداعشي" مزهواً بظفيرة مقاتلة كردية. لكن شتان بين طقس القوة وبين عقدة النقص؛ فالهندي القديم كان يسلخ فروة خصمه ليرث روحه، ظناً منه أن الشجاعة تنتقل عبر ال ........التفاصيل 

( 42 ) الفلسطينيون طاقات وازنة وعيون شاخصة باتجاه الوطن....
- نبيل السهلي
نبيل السهلي - هناك تقديرات تشير إلى أن مجموع الشعب الفلسطيني قد بلغ (15) مليون وستمائة الف عربي فلسطيني في بداية العام الجاري 2026 ؛ منهم 50% من يتركزون داخل فلسطين التاريخية الفلسطينيون بمساحتها (27009) كيلومتر مربع .. ثمة طاقات عملية وعلمية تش ........التفاصيل 

( 43 ) المرأة العراقية تحت حكم حزب البعث....
- محمد رضا عباس
بالصدفة مر علي حوار تلفزيوني يتحدث عن أحوال المرأة العراقية بعد التغيير , وكان جواب احدى المشاركات في الحوار بان حال المرأة العراقية في زمن حكم حزب البعث اكثر عدالة واحتراما لها . الجواب ادهشني , خاصة وان تاريخ الحوار هو ليس عام 2004 , وهو عام بعد ال ........التفاصيل 

( 44 ) حين يسقط قناع “تحرير المرأة”: شهادة دولية تفضح خطاباً مزدوجاً....
- أحمد سليمان
عندما تُرفع شعارات حماية المرأة بينما تُستخدم الإهانات الجنسية لإسكات الصحفيات، نكون أمام خطاب لا يمتّ للتحرر بصلة. فالتحرّش هنا ليس انحرافاً فردياً، بل أداة قمع تُستدعى حين تفشل الدعاية في إخضاع الحقيقة. وعندما يصبح الجسد ساحة تهديد، تتحول لغة “التم ........التفاصيل 

( 45 ) الجندر: التفكك المفهومي، المسارات النظرية، وإشكاليات التوظيف المعاصر....
- سعد محمد مهدي غلام
ملخص - يتناول البحث مفهوم "الجندر" بوصفه من أكثر المفاهيم إشكالية في الفكر الاجتماعي المعاصر؛ من حيث نشأته، وتطوُّره الدلالي، ومساراته النظرية، وحدود توظيفه التحليلي والسياسي. ينطلق من التمييز بين الجنس (Sex) بوصفه معطىً بيولوجياً، والجندر بوصفه بناء ........التفاصيل 

( 46 ) التحرش الجنسي: ظاهرة عالمية تتجاوز الحدود الثقافية....
- عادل الدول
في عالمنا المعاصر، يُشكّل التحرش الجنسي أحد التحديات الإنسانية الأعمق، لا كمشكلة فردية، بل كمرآة تعكس خللاً منهجياً في علاقات السلطة، وتربية المجتمعات، وعدل أنظمتها. وعلى الرغم من الفروق الثقافية والتشريعية الواضحة بين الدول العربية والغربية، فإن الظ ........التفاصيل 

( 47 ) الإدانة لجريمة التحرش في البصرة لا تكفي ولابد من التمعن في كل خلفيات القضية وما تتطلبه....
- تيسير عبدالجبار الآلوسي
واقعة التحرش العلني في البصرة بين استمرار تفشي الفعل وإفلات مرتكبيه من العقاب بجانب الطابع الخطير للخلل البنيوي وما يتطلبه وبين إمكانات معالجته - — ألواح سومرية معاصرة - مع تثميني المباشر لكل الأصوات الشخصية والمنظماتية بخاصة هنا ما يعود لرابطة المر ........التفاصيل 

( 48 ) حين تفقد الدولة سيطرتها على الفضاء العام ... حادثة البصرة نموذجًا لتحولات ما بعد 2003....
- مالك الجبوري
حين تفقد الدولة قدرتها على تنظيم الفضاء العام وفرض القانون داخله، لا يظهر الخلل أساسًا في النصوص الدستورية أو الخطابات الرسمية، بل يتجلى في الممارسات اليومية، وفي الكيفية التي يُستباح بها الجسد، وتُعاد من خلالها صياغة حدود المسموح والممنوع اجتماعيًا. ........التفاصيل 

( 49 ) الفتاوى الدينية تجيز التحرش بالنساء....
- نساء الانتفاضة
نشر أحد المدونين على صفحته الشخصية بعض الفتاوى الدينية الصريحة التي تجيز التحرش الجنسي بالمرأة، وقد التقط صورا لتلك الفتاوى من بعض الكتب الدينية، أي انه قدم الدليل المادي على تلك الفتاوى، لزيادة التأكيد على ان الشخص المتحرش هو متسلح بالفتوى الدينية ا ........التفاصيل 

( 50 ) بالخرطوم......
- حسام محمود فهمي
اِهتزَت مواقعُ التواصلِ لقتلِ عروسِ المنوفية ضربًا بالخرطومِ، فُجرٌ مُمَنهجٌ من الزوجِ برعايةِ أمِه. جريمةٌ تعكسُ نمطَ فكرٍ خائبٍ يعتبرُ المرأةَ حائطًا يلقي عليه البعضُ خيبتَه، مُنتَشرٌ في المجتمعِ ولا يجدُ من يوقفُه. نمَطٌ يتماشى مع ما نَرى في الأفل ........التفاصيل